《重樓玉鑰》~ 卷下 (1)
卷下 (1)
1. 喉風針訣
喉風諸症。皆由肺胃臟腑深受風邪。鬱熱風火相摶。致氣血閉澀。凝滯不能流行。而風痰得以上攻。結成種種熱毒。故宜以針法開導經絡。使氣血通利。風痰自解。熱邪外出。兼有諸藥奇方。層層調治其症。安有不效。針曰氣針誠為諸藥之先鋒。乃喉風之妙訣。功效可勝言哉。
白話文：
喉嚨疾病的各種症狀，都是由肺、胃、臟腑深受風邪。鬱熱風火互相糾纏，導致氣血閉塞，凝滯不通，而風痰趁機上升，結成各種熱毒。因此，應該用針灸的方法疏通經絡，使氣血通暢，風痰自行消散，熱邪排出體外。同時配合各種藥物奇方，層層調治症狀，一定會有效。針灸是諸藥的先鋒，是治療喉嚨疾病的妙訣，功效不可勝數。
凡臨諸症先從少商。少衝。合谷。以男左女右。各依針法刺之。若病重者。再從囟會。前頂。百會。後頂。風府。頰車。風池。諸穴針之。留肩井。尺澤。曲澤。小海。少海。商陽。中衝。照海足三里。隱白。諸穴。看病勢輕重用之。不可一時針盡。如遇喉風極重之症。方可周身用針。
白話文：
遇到所有疾病，先從少商穴、少衝穴、合谷穴針刺。男女左右各依針灸方法刺，若病情嚴重，再從囟會穴、前頂穴、百會穴、後頂穴、風府穴、頰車穴、風池穴等穴位針刺。留肩井穴、尺澤穴、曲澤穴、小海穴、少海穴、商陽穴、中衝穴、照海穴、足三里穴、隱白穴等穴位，視病情輕重使用，不可一次針刺完所有穴位。若遇到喉風特別嚴重的疾病，纔可以用針刺周身穴位。
開通周身經絡。使風熱結邪得殺其勢。而氣血遂能流利運行。佐以奇藥內治。自無不神效。若針路無血。乃風熱壅塞。則受郁邪日深。最為險症。多致不救。是科臨症。每於針下便能判定吉凶。有心究此。宜細思詳察焉。
白話文：
打開全身的經絡，讓風熱結合的邪氣失去它的勢力，這樣氣血才能流利運行。再加上內服奇藥，自然會無不神效。如果針灸後沒有血，就是風熱壅塞，那麼受到鬱結的邪氣就會越來越深，是最險惡的病症，多半會導致死亡。這個科目在臨牀上，每每在針灸治療的時候就能判斷吉凶。有心想要研究這方面，應該要仔細思考詳細觀察。
2. 附纂神應經用針咒法
咒曰。天靈節榮。願保長生。太玄之一。守其真形。五臟神君。各保安寧。針一下。萬毒潛形。急急如令敕。凡攝針默唸咒一遍。吹氣在針上。想針如火龍。從病人心腹中出。其病速愈。按針用咒法。非出素問意。但使針時專心於內。不致外馳也。
白話文：
咒語說：天靈節榮，願保長生。太玄之一，守其真形。五臟神君，各保安寧。針一下，萬毒潛形。急急如律令。每次取針時默唸咒語一遍，並將氣吹在針上，想像針像火龍一樣從病人身體中出來，疾病就會迅速好轉。用咒語的方法來取針，並不是《素問》的意思，但只要在取針時將心思專注於內，不讓心思外馳，也是可以的。
3. 論針形至微何能補瀉
譬曰如氣球焉。方其未有氣也則懨塌不堪蹴踢。及從竅吹之。則氣滿起胖。此虛中則補之之義也。去其竅之所塞。則氣從竅出。而球復懨塌矣。此實中則瀉之之義也。
白話文：
就好像一個氣球。沒有充氣的時候，它像一團破布一樣，可以任意踢或踐踏。等從孔中給它吹進氣，它就會鼓起來變得圓鼓鼓的。這就是「虛中則補」的道理。打開它被堵塞的孔，氣就會從孔中跑出來，氣球又會變回原先柔軟塌陷的樣子。這就是「實中則瀉」的道理。
4. 針法主治歌
火針主刺周身病。淫邪溢於肌體中。為風為水關節痹。關節一利大氣通。火針者。即古人之燔針也。凡周身之淫邪。或風或水溢於肌體。留而不能過於關節。壅滯為病者。以此刺之。使關節利大氣通。則淫邪壅於經絡風虛腫毒。傷於肌體者。皆可去也。
白話文：
火針治療可以治療全身疾病，當邪氣溢出肌體中，就會形成風、水，關節痹痛。關節一旦暢通，大氣就可以流通。火針就是古代人所說的燔針。全身的邪氣，無論是風還是水，都溢於肌體，滯留而不能通過關節，淤滯而致病的，都可以用火針刺之，使關節暢通，大氣流通。這樣，邪氣淤積在經絡中，風虛腫毒，損傷肌體的，都可以消除。
5. 一取穴歌
取穴先將爪切深。須教毋外慕其心。令他榮衛無傷礙。醫者方堪入妙針。
凡下針用左手大指甲重切。所針之穴。令氣血開。教病者心專於內。不要外馳。然後下針。使針不傷榮衛。方堪入妙。
白話文：
凡是針灸，要用左手的大拇指用力按壓所要針灸的穴位，使氣血暢通。並且教導病人將心思專注於體內，不要往外馳散。然後再下針，這樣針就不會傷及人體的氣血，才能達到高明的境界。
6. 二持針歌
持針之士要心雄。手如握虎莫放鬆。欲識機關三部奧。須將此理再推窮。
凡下針之時。須心小力雄。以右手持氣針於穴上。勢若握虎。不敢放鬆。著力漫旋。插直至應止之處。吸氣三口。然後方提針徐徐而出。凡機關三才奧理。欲先識於心。而行於針者。須將此再三推究可也。
白話文：
每當下針時，須心裡戒慎小心，力量要雄壯。右手拿著針，放在穴位上，氣勢如同緊握老虎一般，不敢放鬆。插針的時候，緩慢旋轉著，直到針插到應有的位置。吸氣三次，然後才慢慢把針提出來。凡是針灸的技巧和理論，都必須先在心裡認識清楚，然後才能付諸實踐。必須將這些理論和技巧反覆推敲，才能真正掌握。
7. 三溫針歌
溫針之理最為良。口內溫和審穴方。毋令冷熱相爭摶。榮衛宣通始安詳。
凡下針必先將所用之針入於口中。使針尖溫熱。審定穴所。方可刺下。勿令冷熱相爭。庶血氣調和。而得安詳也。
白話文：
每次施針之前，必須先將要使用的針頭放入口中，讓針頭溫熱起來。確定穴位位置後，纔可以將針刺下去。不要讓冷熱交替，這樣才能讓血氣調和，病人才能得到安詳。
8. 四進針歌
進針理法取關機。失經失穴最不宜。陽經取陷陰經脈三思已定針自愈。
凡下針要病人神氣定息數勻。醫者亦如之關機。最切忌太忙。須細審經絡穴所在何部分。不可輕施其針。失於經絡穴所也。如在陽部。必取筋骨間陷下之處。則不傷於筋骨。如在陰分郄膕之內動脈相應間。則以爪重切經少待片時。方可進針。而不傷於榮衛。又必三思已定。然後下針。病可愈矣。
白話文：
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凡是針灸，一定要讓病人精神安定、呼吸均勻。醫生也一樣，需要保持專心一致。最忌諱的是太過匆忙。必須仔細審視經絡穴位的位置，不可輕易施針。如果誤刺到經絡穴位，就會造成損傷。
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比如在陽部，一定要選擇筋骨之間陷下的部位，這樣就不會傷及筋骨。如果在陰分，則要選擇郄膕之內的動脈相應之間，用指甲重重地切按穴位，稍等片刻，才能進針，這樣就不會傷及榮衛之氣。
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而且一定要三思而後行，然後才能下針。這樣，疾病才能治癒。
9. 五指循歌
部分經絡要指循。只為針頭不緊沉。推則行之引則止。調和血氣使來臨。
凡下針若氣不至。用指於所屬部分經絡之路上下左右推而行之。引而止之往來循之。使血氣上下均勻。針下自然氣至沉緊。得氣即瀉之意也。
白話文：
如果針灸時氣血不通，則用手指在所屬經絡的路徑上上下左右推動，引導氣血運行，使氣血上下均勻。這樣針刺下去，自然會氣至沉緊，也就是得氣了，此時就可以瀉針了。
10. 六攝法歌
攝法原因氣滯經。大指爪中切莫輕以指持針待氣至邪氣流行針自輕。
凡攝針者。因針下邪氣滯澀不行也隨經絡上下。用大指爪甲重切之。使正氣流行。則邪氣不能滯澀。而針下自覺活動矣。
白話文：
凡是使用針灸的人，因為在針灸針刺後，邪氣滯留阻塞，無法順著經絡上下流通。所以需要用大拇指的指甲用力刮擦患處，讓正氣運行流通。這樣，邪氣就無法滯留阻塞，而針灸針刺的效果就會立即顯現出來。
11. 七退針歌
退針手法理須知。三才訣內總元機。一部六數三吸氣。須臾病痛自然除。
凡退針全在手法三才之內。皆有要訣元機。不可不識。如欲退針。必須緩緩而出自地部。退至人部。再漸退至天部。俱用少陰之六數瀉之。每一部六數。須要少停。三部共行三六一十八數。令病人吸氣三口。隨吸隨提。徐徐退至天部。疾病自然愈矣。
白話文：
中醫針灸術中的退針，全都在手法三才的範圍之內，都有很重要的訣竅與關鍵，並非不瞭解也能退針，（退針是指把針從病人的身體上拔出來）。當退針時，必須慢慢地從地部（太陰）退出來，退到人部（少陽）之後，再逐漸退到天部（陽明）。這三個步驟都要用少陰之六次數慢慢瀉出來。每個步驟都是六次，每次都要稍微停一下，三個步驟總共是三六，也就是十八次。讓病人吸三口氣，跟隨著每次的吸氣，慢慢將針退到天部，這時候疾病自然痊癒了。
12. 八搓針歌
搓針瀉氣最為奇。氣至針纏莫就移。渾如搓線悠悠轉。急則纏針肉不離。
搓針者凡進退搓捻皆催其氣至。以瀉邪氣也。如覺針下氣緊。切勿就移用須以瀉法。但微微動轉如搓線之狀。若轉之太緊。必至肉纏針頭。邪氣滯澀而不能除矣。
白話文：
搓針的人，無論進針還是退針，都要搓捻催動氣血到達。這是為了瀉除邪氣。如果感覺到針下氣血緊滯，切不可立即移針，必須繼續使用瀉法。只須微微移動，如同搓線。如果搓動太緊，必定會使肌肉纏住針頭，邪氣滯澀，無法去除。
13. 九捻針歌
捻針指法不相同。一般在手兩般功。內外轉移行上下。助正驅邪疾自輕。
凡捻針時。雖一般在手。而指法不同。故功有兩般也。如欲治上。則大指向外捻。外捻者。令其氣向上也。如欲治下。則大指向內捻。內捻者。令其氣至下也。內捻為之補。外捻為之瀉。如經絡向下者。轉針頭逆之。則為迎也。經絡向上者。移針頭順之。則為隨也。指法得宜。則正氣自復。而邪氣自退矣。
白話文：
凡是在旋轉針灸針的時候，雖然一般都在手上進行，但是手指的技法不同，所以功效也有兩種情況。如果想要治療上部，則大拇指朝外旋轉。朝外旋轉的目的，是讓氣向上運行。如果想要治療下部，則大拇指朝內旋轉。朝內旋轉的目的，是讓氣向下運行。朝內旋轉叫做補，朝外旋轉叫做瀉。如果經絡向下，那麼旋轉針頭反向，就叫做迎。經絡向上，那麼旋轉針頭順向，就叫做隨。手指技法得當，則正氣就會自己恢復，而邪氣就會自己退散了。