《針灸逢源》~ 卷三 (10)
卷三 (10)
1. 孫真人針十三鬼穴歌
百邪癲狂所謂病。針有十三穴須認。凡針之體先鬼宮次針鬼信無不應。一一從頭逐一求。男從左起女從右一針人中鬼宮停。左邊下針右出針（入三分）第二手大指甲下（少商）穴名鬼信三分深。三針足大指甲下（隱白）名曰鬼壘刺二分四針掌上太陵穴針入五分為鬼心五針申脈為鬼路。
白話文：
百邪癲狂就是所謂的疾病。針灸有十三個穴位需要認清。凡是針灸時，先針鬼宮，然後針鬼信，沒有不靈驗的。一一從頭部開始，逐一尋找。男性從左側開始，女性從右側開始，一針在人中穴，鬼宮停止。左側下針，右側出針（刺入三分）。第二針在大拇指指甲下方（少商），穴名鬼信，刺入三分深。第三針在腳大拇指指甲下方（隱白），穴名鬼壘，刺入二分深。第四針在手掌上的太陵穴，刺入五分深是鬼心。第五針在申脈上，是鬼路。
火針三分七鋥鋥第六卻尋大椎上。入發一寸名鬼枕（風府穴。入二分）七刺耳垂下八分（頰車穴。入五分）名曰鬼床針要溫八針承漿名鬼市。從左出右君須記（入三分）九針勞宮為鬼窟（入二分○一作間使義同）十針上星名鬼堂。（入二分）十一陰下縫三壯（男會陰穴）女玉門頭為鬼藏（可入三分）十二曲池名鬼腿火針仍要七鋥鋥（入五分）十三舌下中央縫。金針出血名鬼封（橫安針一枚於口。
白話文：
用淬火冷卻三次的三分長針灸，第七次時找到大椎穴，刺入一分，稱為鬼枕穴（也就是風府穴）；再刺入二分，刺七次耳垂下八分的頰車穴，稱為鬼牀穴，針要溫熱；八次刺入承漿穴，稱為鬼市；從左刺出右，您要記住（刺入三分）；九次刺入勞宮穴，稱為鬼窟（刺入二分，也有作「間使」，意義相同）；十次在上星穴，稱為鬼堂（刺入二分）；十一次在陰部下縫三次灸（男性的會陰穴）；女性在玉門頭，稱為鬼藏（可以刺入三分）；十二次在曲池穴，稱為鬼腿（刺入五分）；十三次在舌下中央縫針，出血後稱為鬼封（在口中橫放一枚針）。
令舌不動刺出血甚效）手足兩邊相對刺若逢孤穴只單通此是先師真妙訣狂猖惡鬼走無蹤。
男先針左女先針右。單日為陽。雙日為陰陽日陽時針右轉。陰日陰時針左轉。
2. 症治要穴歌
（集古增新共二十八首）
傷寒過經猶未解。須向期門穴上針。忽然氣喘攻胸膈。三里瀉多須用心。
無汗傷寒瀉復溜。汗多合谷亦宜求（瀉）若還六脈皆微細。針下補多脈易浮。
時行邪瘧最難禁。有汗噫嘻與俠谿。腰痛太谿血郄妙衝陽厲兌太衝齊。
瘧疾間使大椎良。後谿合谷與膏肓。更加三里懸鐘穴，瘧發脾寒即便康。
中暑人中百會搜陽明合谷內庭求熱傷肺氣膈胸滿。列缺氣海中極收。
中風合谷大腸原八脈之中申脈援。三里肩井並環跳。委中風市陽陵泉。
口噤先須申脈詳（陽蹺脈與後谿相應）頰車合谷與承漿。喎斜添入地倉穴（宜針透頰車）不效翳風聽會良。
癱瘓陽谿並曲池。肩髃合谷外中渚。行間申脈崑崙穴。三里陽陵風市推。
五癇百會內關（通陰維脈與公孫應）稽。鬼腿（曲池穴）神門與後谿。鳩尾。心腧刺灸得上星通里愈癡迷。
哮喘先教中脘尋。肺腧天突中府臨。氣海三里俱稱妙列缺針之病不侵。
癆瘵傳屍灸四花。膏肓肺腧實堪誇。大椎穴並三椎骨（身柱穴）鬼眼功多用勿差。
蠱脹應知照海靈（照海通陰蹺脈。與列缺應）行間氣海與三陰。（交）水溝三里內庭穩。分水多針病轉深。
白話文：
關於蠱脹的治療，應該注意照海穴（照海穴與陰蹺脈相通，與列缺穴相應），行間、氣海穴與三陰交穴。水溝穴、三里穴、內庭穴可以穩定病情。如果分水穴針灸太多，病情會加重。
九種心痛及脾疼。曲澤太陵三里尋。上中脘與衝陽穴。內關公孫主客針。
腹中㽲痛刺衝陽。三里胃腧太白良。支溝章門去閉結。內關氣海商丘當。
太陵穴治發痧凶。列缺委中天府松。百會百勞十宣妙。何愁痧病結心胸。
後谿穴刺治頭風。百會風池絲竹空。合谷上星足三里。化痰利氣中脘通。
外障先針小骨空。睛明合谷太陽中。後谿主穴休忘卻。攢竹風池儘可通。
鼻窒迎香列缺尋（列缺通任脈與照海應）上星風府太淵針。若言舌腫廉泉妙玉液金津傍舌心（左金津。右玉液在舌下兩旁紫紋上針出血）。
白話文：
鼻塞的時候，可針灸「迎香」和「列缺」穴。（列缺穴通任脈，與照海穴相應。）如果出現頭痛的症狀，可以針灸「上星」、「風府」和「太淵」穴。如果舌頭腫脹，可以針灸「廉泉」穴和舌頭兩旁紫色的紋路上的「玉液」和「金津」穴。（左邊是「金津」穴，右邊是「玉液」穴，針灸時會出血。）
牙疼頰。車外關稱。合谷太谿然谷應聤耳翳風並耳門。暴聾聽會竅陰增（耳生瘡出濃水曰聤耳）。
臂痛少澤與外關。肩髃合谷曲池間。握物拘攣曲澤當。中渚腕骨少海兼。
四肢浮腫陰陵泉。合谷中都中渚先。行間內庭曲池穴。三陰交與液門連。
腿疼環跳及委中。臨泣陽陵泉可通。最好大鐘並京骨。支溝陽輔病堪攻。
穿跟風痛刺商丘。丘墟解谿三里求。申脈行間崑崙穴。照海臨泣病堪休。
膝風太白與豐隆。膝眼梁丘針可通。並有膝關足三里。陰陽陵泉及委中。
腰痛委中髎穴宜。崑崙束骨白環隨。太谿原穴飛揚絡。中脈如針病即除。
七疝奔豚首大敦。章門照海要討論。歸來然谷太衝穴。氣海關元與闌門。
婦人帶下經不調。氣海白環（赤白帶下可刺之）中極燒。腎腧關元並照海。間使穴其三陰交。
婦人臨產若艱難。一瀉三陰交即安。合谷獨陰（在足第二指下橫紋中）挨次取。勝教方術服仙丹。
3. 補瀉雪心歌
（聚英）
行針補瀉分寒熱。瀉寒瀉熱須分別。捻指向外瀉之方。捻指向內補之訣。補左須當大指前。補右大指往後拽（舊本瀉左瀉右誤）瀉左次指向前搓。瀉右大指往上拽（舊本補左補右。誤）如何補瀉有兩般。蓋是經從兩邊發補瀉又要識迎隨（經絡之逆順）隨則為補迎為瀉。古人補瀉左右分。
白話文：
行針補瀉法依寒熱不同分別施用。瀉寒與瀉熱的方法不同。捻針尖朝外為瀉法。捻針尖朝內為補法。補左邊穴位，必須以大拇指在前。補右邊穴位，必須以大拇指在後。瀉左邊穴位，用第二根手指向前搓動。瀉右邊穴位，必須以大拇指向上搓動。補瀉方法總共有兩種。因為經絡從左右兩邊發出，補瀉時還要注意辨別順逆（經絡的順逆方向）。順著經絡方向運針為補法，逆著經絡方向運針為瀉法。古代針灸家將補瀉法分為左右兩邊。
今人乃為男女別。男女經脈一般生。晝夜循環無暫歇。兩手陽經從上頭。陰經胸走手指輒。兩足陽經頭走足。陰經上走腹中結。隨則針頭隨經行。迎則針頭迎經奪。更有補瀉定呼吸。吸瀉呼補真奇絕。補則呼出卻入針。循摩針用三飛法（循摩。舊本㘞。聲按道家演法必從泥丸宮運祖氣㘞的一聲㘞聲是也針家不用此法。
白話文：
現在治療時要分男女。男女性別不同，但經脈的走向是相同的。經脈晝夜循環，永不停止。兩手陽經從頭上走，陰經則從胸部下行，直到手指梢。兩足陽經從頭到腳，陰經從下往上，一直到肚子裡。所以，針灸時要順著經脈的方向進針，迎面而上，針尖要對準經脈，才能取得補瀉的效果。呼吸也要配合針灸，吸氣時瀉，呼氣時補，這是非常奇特的治療方法。補針時，呼氣時將針刺入，循著經脈，用「三飛法」按摩。循摩指用手按壓穴位，將藥物塗抹在穴位上，再用針刺入穴位。針法有「三飛法」，分別是「左飛」、「中飛」和「右飛」。「左飛」即左手從左邊的穴位刺入，向右移動，再刺入右邊的穴位。
故易之。三飛法見下）氣至出針吸氣入。疾而一退急捫穴。瀉則吸氣方入針。伸提氣令通身達（伸提氣令舊本㘞聲祖氣）氣至出針呼氣入。徐而三退穴開捺。此訣出自梓桑君。我今授汝心已雪。正是補瀉元中元。莫向人前輕易說。
白話文：
因此，很容易就能控制。飛針法見下文。氣到了就出針，吸氣入針。快且退一步，迅速按住穴位。瀉針時，吸氣剛到穴位的時候，就開始刺針。伸展提起氣使之通達全身。氣到了就出針，呼氣入針。慢且退三步，然後打開穴位，輕輕按壓。這個方法出自《梓桑君》。我現在教你，你的心願已了。這正是補虛瀉實的方法，不要輕易告訴別人。
4. 瀉訣補訣
（神應經）
陳宏剛曰。取穴既正。左手大指掐其穴。右手置針於宋上。令患人咳嗽一聲。隨咳內針至分寸。候數穴針畢。停少時。用右手大指及食指持針。細細動搖。進退搓捻其針。如手顫之狀。謂之催氣。約行五六次。覺針下氣緊。卻用瀉法。如針左邊。用右手大指食指持針。大指向前。
白話文：
陳宏剛說。選取穴位後，左手大拇指按住穴位。右手把針放在穴位上。讓病人咳嗽一聲，趁著咳嗽的同時，把針刺入一分到一寸的深度。等所有的穴位都針灸完畢，稍等一會兒。用右手大拇指和食指拿住針，輕輕搖晃。前後搓動針，就像手顫抖的樣子，這就是所謂的「催氣」。大約進行五六次，感覺針下的氣變緊。再用瀉法。如果在針的左側，用右手大拇指和食指拿住針，大拇指向前。
食指向後。以針頭輕提往左轉。如有數針。俱依此法。俱轉畢。仍用右手大指食指持針。以食指連搓。三下謂之飛。仍輕提往左轉。略退針半分許。謂之三飛一退依此法行至五六次。覺針下沉緊。是氣至極矣。再輕提往左轉一二次。如針右邊。以左手大指。食指持針。大指向前。
白話文：
食指朝後，用針尖輕輕向上提，再向左轉。如果有幾根針，全都按照這個方法操作。等到都轉動完畢，再用右手的大拇指和食指持針，用食指連續搓動三次，稱為「飛」。然後輕輕向上提，再向左轉，然後稍微退針半分左右，叫做「三飛一退」。按照這個方法進行五六次，感覺針下沉緊，說明氣已到達極限。再輕輕向上提，向左轉一兩次。如果在針的右邊，就用左手的拇指和食指持針，大拇指朝前。
食指向後。依前法連搓三下。輕提針頭向右轉。是針右邊瀉法。欲出針時令病人咳嗽一聲。隨咳出針。此為瀉法凡人有疾。皆邪氣所湊。雖病人瘦弱。不可專行補法。經曰。邪之所湊。其氣必虛。如患赤目等疾。明見其為邪熱所致。可專行瀉法。其餘諸疾只宜平補平瀉。須先瀉後補謂之先瀉邪氣。
白話文：
將食指伸向後。依照前面的方法連續搓三下。輕輕提起針頭並向右轉動。這是針的右側放血方法。當想要取出針頭時，讓病人咳一聲，隨著咳嗽聲取出針頭。這屬於放血方法。所有人的疾病，都是邪氣聚集造成的。即使病人心瘦體弱，也不能一味只使用補益方法。《黃帝內經》中說，邪氣聚集的地方，那裡的正氣一定虛弱。比如患了紅眼病等疾病，很明顯是邪熱造成的，就可以採用放血方法。其餘的疾病只適合平補平瀉。必須先瀉後補，這被稱為先瀉邪氣。
後補真氣。此乃先師不傳之秘訣也。如人有疾。依前用手法。催氣取氣。瀉之既畢。卻行補法令病人吸氣一口。隨吸轉針。如針左邊捻針頭向右邊。用右手大指。食指持針。食指向前。大指向後。仍捻針深入一二分使真氣深入肌肉之分。如針右邊。捻針頭轉向左邊。用左手大指食指持針。
白話文：
接下來補充真氣，這是老師沒有傳授的祕密技巧。如果病人有疾病，依照前面使用手法。催促真氣產生，取走真氣。瀉氣結束後，再進行補氣，讓病人吸一口氣。跟著吸氣轉動針。例如針在左側，就將針頭轉向右邊。用右手的大拇指和食指拿住針，食指在前，大拇指在後，繼續捻針深入一二分，讓真氣深入肌肉的縫隙。如果針在右側，就將針頭轉向左側。用左手的大拇指和食指拿住針。
食指向前大指向後。仍捻針深入一二分。如有數穴。依此法行之既畢。停少時於針頭上輕彈三下如此三次。仍用左手大指食指持針以大指連搓三下謂之飛。將針深進一二分。以針頭向左邊。謂之一進三飛。依此法行至五六次。覺針下沉緊。或針下氣熱。是氣至足矣。令病人吸氣一口。
白話文：
食指在前，大拇指在後。針還是插入一、二分深。如果有數個穴位，就依此方法行針，行針結束後，停一下，在針柄上輕輕彈三下，如此重複三次。仍然用左手的大拇指和食指捏住針，用大拇指連續搓三下，稱為「飛針」，同時將針再插入一、二分深，針頭朝向左側，稱為「一進三飛」。依此方法行針五、六次，感覺針下沉緊，或針下有熱氣，表示氣已到達，讓病人吸一口氣。
隨吸出針。急以手按其穴。此為補法。
（按補瀉散見於寶命。八正。離合。真邪。針解等篇。又有併合流注迎隨諸法。而大成書中有燒山火。透天涼青龍白虎等名。皆失經義○內經針。即刺也。俗以針在穴中良久者謂針。針至穴即去者謂刺。非也）。
白話文：
補瀉散見於寶命篇、八正篇、離合篇、真邪篇、針解篇等篇章。又有併合、流注、迎隨諸法，而《大成書》中有燒山火、透天涼、青龍、白虎等名字，都失之於經義。（《內經》中的「針」，就是刺。世俗上把針留在穴位中很久的叫做針，針到穴位後立即離開的叫做刺，這是不正確的。）