《痰火點雪》~ 序
序
1. 序
昔黃帝問岐伯曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。今人年至半百，而動作衰敝，時勢異耶？人將失之耶？對曰：上古之人，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，盡終其天年，度百歲。今人不能也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭精，耗散其真，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰。
白話文：
從前黃帝問岐伯說：我聽說上古時代的人，都活到一百多歲，動作仍然不衰老。可是現在的人到了五六十歲，動作就衰老了，是時代不同了嗎？還是人的保養出了問題？岐伯回答說：上古時代的人，懂得遵循陰陽規律，注重術數養生，飲食有節制，起居有常規，不妄作勞動，所以形體與精神能夠兼顧，活到天年，超過一百歲。而現在的人卻做不到這些，把酒當水喝，把放縱當常態，喝醉了酒就同房，縱慾耗盡精氣，損傷了元氣，只圖一時的快活，違背了養生的規律，起居沒有節制，所以到了五六十歲就衰老了。
夫妄作則傷於形容，耗真則傷於神氣，疾之所起，二臟先損，心腎不交，未老而羸，未羸而病，病至則重，重則必斃。嗚呼！故上士施醫於未病之先，保養於未敗之日，善服藥，不若善保養，世有不善保養，又不善服藥，病入膏肓，非藥石所能及也。神哉！應圓龔君，業則軒岐，心則天地，囊括文雅，著述成林，於斯道得三昧焉。
白話文：
胡亂用藥會傷及容貌，耗傷身體的元氣會損傷精神，疾病多是由於肝脾兩臟先受損造成的。心理活動與腎的生理機能的相互影響，還沒有到老年就已經衰弱，還沒有衰弱就已經生病，一旦患了重病，往往一定會致死。唉！所以高明的醫生在病人還沒有發病以前就施加治療，在身體還沒有衰弱的時候就予以調養。善於用藥不如善於調養。世上有很多人不善於調養，也不善於用藥，以至於病情惡化，無法用藥物來治療了。應圓龔君真神啊！志向在於學習《黃帝內經》和《傷寒雜病論》，胸懷如天地一般寬廣，囊括文雅，著書立說，在醫學方面已經取得了極高的成就。
憫二豎之為祟，嘆庸流之偏執，乃出其纂輯《痰火》一書行世，問序於余。余閱其著論立訣，靡一不精，別門分類，靡一不詳。未病之先，有養生卻疾之術，既病之後，有調護攻治之法，深探隱微，窮盡玄變，一團生氣，浮於紙上，所謂紅爐飛片雪，龍虎自相隨，八卦正位，二豎消滅，將壽世人，皆為井谷中老矣。
白話文：
看到壞人為所欲為，就令人感到痛心，嘆息那些庸庸碌碌之人的偏執，所以寫了這本《痰火》一書在社會上流傳，並向我這個作者請人寫序。我讀了他的文章和理論，沒有一點不精湛；將病症分門別類，沒有一項不詳細。沒生病之前，有養生祛病的方法；生病之後，有調養治療的方法。他深入探究隱微，窮盡玄妙的變化，文章中充滿了生機，就像紅爐中飛舞的雪花，龍與虎互相追隨，八卦的圖案端正了位置，壞人被消滅了，將會造福世人，都成為可以造福世間的老人了。
通家弟鄧志謨拜題