《傷科匯纂》~ 凡例
凡例
1. 凡例
餘自先祖世業傷科，傳至不佞，已三世矣。代以經濟存心，不圖蠅頭微利。餘稚幼時，子以《人子須知》一書授餘不肖曰∶此書實為六經之羽翼，人倫之大道，欲盡人子之道者，從此始。是故不佞自垂髫以至弱冠，讀書而外，並留心醫學。詎知不才負罪良深，資稟愚鈍，不克遠紹宗功，顯揚祖德，少壯之年，即召陟屺之悲。
白話文：
我是繼承祖先傳下來的醫術，到我這裡已經三代了。祖先以醫術謀生，從不貪圖蠅頭小利。在我年幼的時候，父親把《人子須知》這本書交給我，說：“這本書是六經的羽翼，人倫的大道，想要做一個孝子，就應該從這本書開始。”所以我從小就一邊讀書，一邊學習醫術。但是，我資質愚鈍，沒有父祖那樣的才能，也沒有把家族的名聲發揚光大。在年輕的時候，就遇到了父親去世的悲痛。
嘗聞家藏醫書，系先君子所錄。手澤猶存。以是不揣鄙陋，節錄傷科方藥諸論，增附接骨入臼諸法，採珠探玉，集腋成裘，以繼先志，如下凡例雲∶
白話文：
我曾經聽說家中收藏著一本醫書，那是先父所記錄的。他的手跡仍然保留著。因此，我不揣鄙陋，節選了傷科方藥的各種論述，增加了接骨入臼的各種方法，採集珍珠和玉石，積少成多，以繼承先父的志向，如下面的凡例所說∶
一、傷科古無專門，附於瘍醫也。按周官雲∶醫師職掌四醫∶疾醫、瘍醫、食醫、獸醫瘍醫分掌四症∶腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍。而金瘍者，即金刃之傷也；折瘍者，即跌撲骨折之傷也。後有專其事者，或稱正骨科，或稱正體科。今即分列科門，總由損傷而成，故名之
白話文：
- 在古代，中醫沒有專門的傷科，而是附屬於瘍科。根據《周官》記載，醫師的職責是掌管四種醫生：疾醫、瘍醫、食醫和獸醫。瘍醫分管四種疾病：腫瘤、潰瘍、金瘡和折傷。所謂金瘡，就是金刃引起的傷口；所謂折傷，就是跌打撲傷引起的骨折。後來有一些醫生專門從事這方面的治療，有的稱為正骨科，有的稱為正體科。現在我們把這些都分為一個科，叫做傷科，因為它們都是由損傷引起的。
一、是書目錄，先經義而後敘骨論，次手法而再詳證治，周身骨 自頂及踵，次序井列如星布。惟方以類聚，丸散膏丹，名目不能細載，以方名字數多寡概之，如三字丸、五字散、七字丹之類，挨次載錄，以便翻閱。
白話文：
一、本書的目錄，先講經絡，然後描述骨骼論，接下來講手法，然後詳細說明證治。周身骨骼，從頭頂到腳跟，次序井然，像星星一樣排列著。各方藥按類聚，丸劑、散劑、膏方、丹藥，品名繁多，無法詳細記載。以方劑名稱的字數多少為大概，比如三字丸、五字散、七字丹之類。按次序記載，以便翻閱。
一、《靈》、《素》經文，乃醫家之祖，如讀書家之五經也，其義淵源，故冠於卷首。朝諸家論註，散見集中者，必詳考姓氏書目，即片言隻字，不敢妄襲，必按某書某氏曰。間有自述一、二條，非獨逞臆見，必引古而證今，然後敢暢其說，而竟其論。
白話文：
《靈樞》、《素問》的經文，是醫學的始祖，就像讀書人家的五經一樣，其意義深遠，所以放在卷首。至於各家的論性和註釋，散見於集中，必定詳細考證姓氏和書目，即使片言隻字，也不敢妄加採用， обязательно вкажіть «в такій-то книзі сказав такий-то пан». Іноді ми самі висловлюємо одну-дві думки, але це не просто наша думка, ми обов'язково наводимо давню цитату на підтвердження, і тільки після цього наважуємося викласти свою теорію і завершити дискусію.
一、脈乃四診之一。損傷之症，雖有外形可觀，然其五內虛實，血氣盛衰，非察候脈息，何由悉其病情。故廣引《脈經》，詳為解註，以便學人參悟也。
白話文：
脈診是四種診斷方法之一。外傷可觀察外觀，但內臟虛實、血氣盛衰，如果不觀察脈搏，怎麼能知道病情呢？所以廣泛引用了《脈經》，詳細解釋註解，方便學習的人參考。
一、針灸之文無多，非闕略而仍其舊也。但其文簡而詳，即如論刺、論灸法中，兼及或攻或補之義，簡而且備。學人不可以非專科，少用針灸而忽之。
白話文：
針灸的文獻並不多，並不是因為古代醫家疏漏簡略而沿用了舊的內容，而是因為針灸的內容簡明卻詳盡。像論述針刺、論述灸法中，既論及攻法，也論及補法，簡明而又完備。學習針灸的人不能因為它不是自己專研的科別、很少運用針灸就不重視它。
一、骨之圖，骨之論，悉根據《部頒經書圖註》論定。間有同骨異名，或異骨同名，或一、三名，或三、四骨合一名，及乎骨之大小長短，並以男女互異不等，詳參細釋，同歸一轍。至骨之致命處，另為標出。
白話文：
- 骨骼的圖畫和解說，皆根據教育部頒佈的經書圖註來確定。其中有相同骨骼不同名稱的，或是不同骨骼相同名稱的，或是有一種、三種名稱的，或是三、四種骨骼合用一個名稱的，以及骨骼的大小長短，由於男女不同而有所差異，詳細參照並仔細解釋，最後都歸於一類。至於骨骼的致命部位，另行標出。
一、論筋，乃接骨上 之要事也。經曰∶諸筋皆屬於節。節者骨之節 也，專是科者能不講乎。茲按《靈樞》經文，詳為註釋，列於簡次，知有端緒也。
白話文：
筋絡是醫治接骨時必須重視的事。經書說∶全身的筋絡都屬於關節。關節是骨頭的節點，專門從事科業的人，怎麼能不注意研究筋絡呢？現在根據《靈樞》的經文內容，詳細註釋、排列在簡表中，就知道有門道了。
一、治跌閃折骨出臼，先用手法，按摩推拿，端提摸接，然後方可用器具夾縛，至用方又在後也。故其次序，仍遵《金鑒》編例，稍有增補手法，悉註各骨之下。惟有用掮用牮之法，附於註後，以廣其則。
白話文：
一、治療跌傷扭傷導致的脫臼，首先要採用手法，運用按摩、推拿、端提、摸接等手法將其復位，然後才能使用器具進行夾縛，至於使用何種器具，則要視具體情況而定。因此，其治療次序仍遵循《金鑒》的編例，並在手法上稍有增補，詳細註解於各個骨骼之下。另外，還將掮法和牮法附於註後，以擴大其治療範圍。
一、傷科證治，悉考薛氏《正體類要》，並《靈》、《素》經旨，以及各家方法，重為。但以出汗附於發熱之條，嘔血併入作嘔之下。較之《金鑒》，復加外邪、不食、頭痛、筋攣、肝火、濕痰、青腫、爛潰、不斂、傷風、發痙諸門，雖屬兼症，而發明餘緒，實可以備參考。
白話文：
一、在傷科的診斷和治療方面，都參考了薛鎧所著的《正體類要》一書，結合《黃帝內經靈樞》、《素問》等經典的要旨，以及各家流派的治療方法加以整理。其中，將出汗附在發熱的條目中，將嘔血併入作嘔的條目中。與《金匱要略》相比，又增加了外邪、不食、頭痛、筋攣、肝火、濕痰、青腫、爛潰、不斂、傷風、發痙等多個條目，雖然這些條目屬於兼症，但可以發揚光大，供大家參考。
至註中議論，不過遍考經史，搜索前人著述，間或事出見聞，心懷臆斷之文，敢以存俟高明，定其可否也。
白話文：
至於書中註解中的議論，不過是遍覽經史，搜索前人的著作，偶爾會有些見聞，以及自己主觀的想法，我不敢擅自做決定，還是請高明的人來判斷對錯吧。
一、自顛頂骨至足跟骨，詳加論註，並引手法治驗，復增咽喉、肚腹二條，以補身圖之
一、凡人跌閃之傷，多在手足四肢。手有肩、肘、腕三出臼之區，又有上下骨折之所；有環跳、膝灣、踝骨三 ，大腿、小脛二折，左右共四折骨六齣 ，與兩手同。其接骨入，家傳秘法，無不各按諸骨圖考，採錄精詳，公諸同業，於醫學稍有裨益。
白話文：
1.一般人跌打損傷，多在手、足、四肢。
2.手有肩、肘、腕三處脫臼的部位，又有上、下骨折的地方；有環跳、膝灣、踝骨三處骨折部位，大腿、小腿二處骨折，左右共四處骨折六處脫臼，與兩隻手相同。
3.接骨的方法，是祖傳的祕方，沒有不按照諸骨圖考，採錄精細的，公諸同業，對醫學稍有裨益。
一、所集丸散膏丹方中，皆詳載炮製分兩，便於根據方預為修合，以備急用。至湯飲煎藥，偶有不載分兩者，如古方之分兩，難施於今人，因稟質有強弱，病樣非一致；又如時方之無分兩者，可因人變通，增減為用也。更有古方，藥味分兩與今不同者，盡皆詳考群書，別其宜否而載之。
白話文：
一、我所收集的丸、散、膏、丹方中，都詳細載明炮製方法和分量，方便根據方劑預先配製，以備急用。至於湯藥的煎煮，偶爾沒有載明分量的，如古方的分量，難以適用於現代人，因為體質有強弱，病情也不一致；又如時方的沒有分量的，可以根據個人情況增減用量。此外，還有一些古方，藥物的分量與現代不同，都經過詳細考證羣書，分別其是否合適而載入。
一、拙纂損傷、嚙傷等門，即《金匱要略》雲∶金刃蟲獸所傷，非內外因也。然其條下集附單方，不可執定此傷而用此藥，總緣病無別緻，方可通用也。
白話文：
一、我所撰寫的《損傷、嚙傷》等篇章，是根據《金匱要略》中所說：「金屬利器和蟲獸造成的傷害，並非是內、外因所致。」但在這些篇章中，我也收集了一些單方，不能只憑藉這些傷而使用相應的藥物，而是在總體上，只要疾病沒有特殊情況，就可以通用這些藥方。
一、所附單方，即古之奇方也，本諸百家子書所錄，皆系效驗。竊恐用此者，或見笑於，以致良璧懷疑，明珠見棄。故特為表出，使窮鄉僻壤無醫之處，按症選方，甚便甚捷。
白話文：
附上的單方，是古代的奇方，來源於各種書籍的記載，都是有驗證的。我擔心使用這個的人，可能會被嘲笑，以至於好的玉石被懷疑，明珠被拋棄。所以我特別把這個單方寫出來，讓那些偏僻鄉村沒有醫生的，只要按照症狀選擇方劑，很方便、很快捷。
一、是書凡屬有關跌閃損傷之論無不搜羅，而片言隻字似無遺漏，設或專門口授手法，村嫗野叟單方，若經試驗，盡皆敘入。東坡曰∶若已經效於世間，不必皆從於己出。惟法近怪異，藥用胎骨之類，一概屏棄。卷盡十二，科專一門，學人珍之。
白話文：
這本書凡是關於跌打損傷的論述，沒有不蒐集的，隻言片語好像沒有遺漏的，即使是專家口授的手法、鄉村老嫗的單方，只要經過試驗，都全部收錄。東坡說∶如果已經在世上見效，不必全部都是自己想出來的。只有方法太怪異的，藥物使用胎骨之類的，全部都棄之不用。全書總共十二卷，科別專門一門，學醫的人應當珍視它。