《外科全生集》~ 凡例
凡例
1. 凡例
—癰與疽之治，截然兩途。世人以癰疽連呼並治，夫癰疽二字之連呼，即夫妻二字之連呼也。若以癰藥治疽，猶以安胎之藥服其夫矣。是集以癰疽分別兩途，皆識症執方之法；如照法法制，照症用藥，救人之功，余不敢分；害人之罪，余當獨認。情願萬劫披毛，甘受屠家誅戮。
白話文：
癰和疽的治療方法截然不同。世人總是把癰和疽連在一起治療，這就像夫妻一起治療一樣。如果用治癒癰的藥方來治療疽，就如同用安慰劑治癒丈夫一樣。因此這本書中將癰和疽分開治療，每種病都有自己獨特的症狀和藥方。如果按照書中的方法和藥方來治療，治癒病人的功勞我自己不敢獨佔；如果傷害了病人，所有的罪責由我一人承擔。我寧願萬劫不復，也甘願受到嚴厲的懲罰。
—輯是《集》，專論陰虛陽實，認定紅白兩色，是癰是疽，治即痊愈。所載諸方，皆藥到病愈，切勿增減，並勿因貴重之藥減輕。逐症治法，開卷一目瞭然，不必投師，人人可精此道。
白話文：
—輯就是《集錦》，專門論述陽實陰虛證候，認定紅白兩色，就可以判斷是癰還是疽，用藥就會痊癒。書中所載的各種方劑，都是療效顯著的，切勿增減，也不可因為藥物貴重而減輕藥量。逐症治法，打開書一看就一目瞭然，不必拜師學藝，人人可精通此道。
—諸書惟《馮氏錦囊》內附陰疽論，與余家遺秘相符，獨無消疽之方，惟以溫補兼托為法。且疽初起，即如平塌，安可用托？托則成患。余家之法，以消為貴，以托為畏。即流注、瘰癧、惡核，倘有潰者，仍不敢托。托則潰者雖斂，增出者又如何耶？故以消為貴也。
白話文：
諸多醫書中只有《馮氏錦囊》內附的關於陰疽的論述，與祖傳祕方相符，但是沒有消除陰疽的方子，只用溫補兼託的方法。並且陰疽一開始發作的時候，就像被壓平一樣，怎麼可以用託法呢？託法只會加重病情。祖傳的方子，以消退陰疽為貴，以託法為畏。即使流注、瘰癧、惡核，如果有潰爛的，仍然不敢用託法。用託法雖然可以使潰爛的地方收斂，但是新的潰爛又會長出來，所以以消退陰疽為貴。
—外科之虛實，發現在外。治之法，《集》中詳細，不必諳脈，儘可救人。故痘症之險悶順逆，眼科之心肝脾肺腎，皆現於外，故亦不診脈也。好學者察患色則知症，照症治，無不痊。
白話文：
外科病症的虛實，很容易從外表發現。治療的方法，《集》中講得非常詳細，不必瞭解脈象，仍然可以救人。所以，痘瘡的兇險或緩和、順利或逆轉，眼科的肝、心、脾、肺、腎，都表現在外表，所以也不診脈。好學的人觀察病人的臉色就知道症狀，根據症狀治療，沒有不痊癒的。
—醫可寄生死。閱坊刻外科，妄稱正宗，載云症現七惡即死。又載以桐油燒紅衣針，針入痰塊半寸，用降藥為條，插入針孔，七日塊自開裂，再以條插七日，其核自落。又稱毒在皮里肉內，刀割深要寸許，傷透內腑，病人何能堪此極刑，七惡之現頃矣。世之宗其法治，盡屬劊徒。此集惟疔用刺，其外概不輕用刀針，並禁用升降痛爛二藥。
白話文：
中醫可以預測生死。坊間流傳的外科醫書，妄稱自己是正宗，說出現七種惡兆就表示會死。書中還記載用桐油燒紅鐵針，刺入痰塊半寸，再用降藥做成條狀，插入針孔，七天後痰塊會自行裂開，再用條狀藥插入七天，腫塊核就會自行脫落。書中還說，如果毒素在皮膚和肉之間，那麼必須用刀割開一寸深的傷口，才能傷及內臟，但是病人怎麼能承受得了這種酷刑，七種惡兆就會出現。世界上遵從這種方法治療的人，都是劊子手。這本書中唯一有使用針刺的方法是治療疔瘡，除此之外，其他疾病都禁止使用刀和針，並且禁止使用升藥、降藥、痛藥和爛藥。
—遍身所患，止有紅白兩色。紅者癰，白者疽，癰疽即其名也。有謂無名腫毒者，因未識其陰陽也。
—是書無論背項腰腹，白色者言疽，以疽藥愈之；紅腫者言癰，以癰藥愈之。坊刻書稱以某藥與服不應，再易某藥，豈非以人試藥乎？倘患生要緊穴道，安可遭醫幾試！望高明詳之。
白話文：
—這本書上說不論是背、項、腰、腹，長白色的叫做「疽」，用治疽的藥物來治療；長紅腫的叫做「癰」，用治癰的藥物來治療。市面上的書上說用某種藥吃下去沒效果，再改用某種藥，這不是拿人來試藥嗎？假如患上痘瘡在重要的穴道上，怎麼可以任由醫生一味地試藥呢？希望高明的醫生詳細地研究一下。
—世無爛久之癰，惟疽初起失消，或遭降灸針割，以致年久不斂。治之方藥，《集》中詳細。
—此《集》有行到之處，好學者自然以此治法。初起者消，久潰者斂。余恐此《集》遲到，醫未經目，人未見習，以致多誤，是以任坊翻刻，速遍海內。使醫有生人之治，而無枉死之人，余願遂矣。
白話文：
這本《集》出版發行後，好的學習者自然會以此法治療。初起的腫瘡被消除，已潰爛一段時間的腫瘡被斂住。我擔心這本《集》太晚問世，醫生沒見到，人們也沒見過，就可能造成不少錯誤，所以讓任坊翻刻重印，迅速在全國各地廣為流傳。這樣醫生就能夠救治活人，不再有枉死之人，我的願望就實現了。
—載癰疽、咽喉、疔毒、結毒諸瘡、痔漏等症，皆藥到病愈之方；其雜症及臨症後所附諸病諸方，亦一服即效者，附梓《集》中。內無以人試藥之誤，望有力者照方合就，對病旋送；或止取藥本，或抄方傳人，註明法制。
白話文：
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記載了癰疽、咽喉、疔毒、結毒等各種瘡症、痔漏等症狀，都是藥到病除的良方；此外，雜症以及診症後附帶的各種疾病，也都有一服見效的方子，收錄在《集》中。
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內文沒有以人試藥的錯誤，希望有能力的人按照方子配製好藥，對應疾病旋即送出；或者只取藥材的本草，或者抄寫方子傳給別人，並註明製法和用法。
—是書所有之藥，法制極詳，不可忽略。宜細心照法精製，藥純效速。
—傷寒症有轉經傳變，故有醫不執方之說。至如外科雜症，全賴識症執方。餘年七十有二，治病經歷四十餘年，用藥從無一錯，故敢輯是《集》，以公諸世，因名《症治全生》。
白話文：
傷寒的病情有傳變轉經的現象，所以纔有「醫生不執著於固定的方劑」的說法。至於外科雜症，完全依賴醫生識別病情，採用相應的方劑。我年齡已經七十二歲，行醫經歷了四十多年，用藥從來沒有一次錯誤，所以纔敢輯成《症治全生》這部書，公之於世，並取名為《症治全生》。