《女科經綸》~ 卷四 (10)
卷四 (10)
1. 妊娠胎動不安辨子母死生之法
《大全》曰：妊娠胎動，或飲食起居，或衝任風寒，或跌僕擊觸，或怒傷肝火，或脾氣虛弱，當各推因治之。輕者轉動不安，重者必致傷墮。若面赤舌青，是兒死也。面青舌赤吐沫，是母死也。唇口色青，兩邊沫出，是子母俱死，須察治之。
白話文：
《大全》上說：婦女懷孕後胎兒開始胎動，可能是因為飲食起居不當、或衝任脈受了風寒、或跌倒碰撞、或生氣傷了肝火、或脾氣虛弱等原因引起的。輕微的胎動不安，嚴重的會導致胎兒流產。如果孕婦面紅舌青，是胎兒死亡的徵兆。如果孕婦面青舌赤吐沫，是孕婦死亡的徵兆。如果孕婦嘴脣和口周發青，並且吐出泡沫，是母子皆亡的徵兆，需要及時治療。
慎齋按：以上三條，序妊娠有胎動不安證也。妊娠胎動不安，必有其由，《產寶》二條，原其因也。《良方》三條，是驗胎動有死生之法也。
白話文：
慎齋按：以上三條，都是論述懷孕時胎動不安的證候。懷孕時胎動不安，必定有它的原因，《產寶》中的兩條，就是探究它的原因。《良方》中的三條，是驗証胎動與死生的方法。
2. 妊娠胎動與胎漏之辨
《女科正宗》曰：胎動與胎漏皆下血，胎動則腹痛，胎漏無腹痛。故胎動宜行氣，胎漏宜清熱。蓋緣子宮久虛，致令墜胎，其危同於風燭，非正產可比，急以杜仲丸預服。
白話文：
《女科正宗》中說：胎動和胎漏都伴有下血，胎動伴有腹痛，胎漏則不伴有腹痛。因此胎動宜於行氣，胎漏宜於清熱。胎動是子宮虛弱而引起的，因此極為危險，非正常分娩可比，應急用杜仲丸預防胎動。
3. 妊娠墜僕傷胎
《大全》曰：妊娠驚胎者，乃懷娠將滿，胎神已具。墜僕傷胎，甚至下血不醒。若欲驗子母安否，當參前論治之。
白話文：
《大全》中記載，懷孕時由於意外的驚嚇、跌倒等導致胎兒受傷，甚至出血不止，不省人事。若想檢驗母子和胎兒的情況如何，應參考前面討論的治療方法。
4. 妊娠熱病傷胎
白話文：
陳良甫說：凡是懷孕期間患了熱病，臟腑被灼熱燻烤，胎兒致死，身體發冷而胎兒自己不出生，服用黑神散來溫暖胎兒，氣溫一暖，胎兒就會自己娩出。藥物用附子、桂心、乾薑、當歸、生地、白芍、黑豆。
5. 妊娠挾病傷胎
《大全》曰：妊娠羸瘦，或挾疾病，臟腑虛損，氣血枯竭，既不能養胎，致傷胎氣不固，終不能安者，可下之，免害妊婦。
白話文：
《大全》一書中寫道：妊娠婦女體弱消瘦，或伴有疾病，內臟虛弱，氣血枯竭，既不能養育胎兒，還會導致胎氣不穩，最終無法安穩。此時，可以採用下藥的方法來保胎，以免對孕婦造成傷害。
慎齋按：既云臟腑虛損，氣血枯竭，而遽云下之，以免害妊婦，獨不顧披枝傷根之患乎？
6. 妊娠築磕傷胎
《大全》曰：妊娠五七日，因事築磕著胎，或子死腹中，惡露以下，疼痛不止，口噤欲絕，用神妙佛手散探之。若不損則痛止，子母俱安。若損胎，立便逐下。又名芎藭湯。又云此藥治傷胎去血，多神效。
白話文：
《大全》上說：懷孕五、七天時，由於事情震動到胎兒，或胎兒死在腹中，惡露經常向下流，疼痛不止，緊閉著嘴巴快要斷氣時，就用神妙佛手散進行探查。如果沒有損傷胎兒，那麼疼痛就會停止，母子都會平安。如果損傷了胎兒，便會很快流產。它又叫芎藭湯。又說這種藥治療損傷胎兒排血，有很多神效。
7. 妊娠毒藥傷胎見證不可作中風治
《捷徑方》曰：治毒藥攻胎，藥毒衝上，外證牙關緊急，口不能言，兩手強直握拳，自汗，身微熱，與胎前中風相似。但其脈浮而軟，十死一生，醫多不識。若作中風治之，必死。用白扁豆二兩，生，去皮為末，汲新水調下即效。
白話文：
《捷徑方》中記載：如果有人誤服毒藥，毒藥會衝上體內，表現為牙關緊閉，無法說話，雙手握拳，盜汗，身體微微發熱，與懷孕前就中風的症狀相似。但毒藥中毒者的脈搏浮而軟弱，十個人中只有一個人能活下來，許多醫生都不認識這種病。如果把這種情況當作中風來治療，病人必定會死。使用白扁豆二兩，生用，去皮研末，用井水調服，就會立即見效。