《神仙濟世良方》~ 下卷 (18)
下卷 (18)
1. 論人歌色脈息法
葛真人選，凡治人必須看病人色澤之真偽，脈息之虛實，有神無神，問病人之喜好，飲食若何，有痰無痰，痰之色若何。再察病人舌之顏色若何，滑與不滑，能食不能食，心腹之間痛不痛，試觀其情意，詳審其從違，徐聽其聲音，再聞其氣息，病之症瞭然於心中，又何患不得哉。
白話文：
葛真人說，凡是治療病人，一定要觀察病人的面色真假，脈搏虛實，精神有無，詢問病人的愛好，飲食如何，有痰無痰，痰的顏色如何。再觀察病人舌頭的顏色如何，滑不滑，能吃不能吃，心腹之間痛不痛，試著觀察他的情緒，詳細審查他的從違，仔細聽他的聲音，再聞他的氣息，病症就會瞭然於胸，又何愁治不好呢。
2. 論辨真假虛實陰陽寒熱法
呂祖擇，近日醫人不能知病之真假、症之虛實、陰陽寒熱，而妄治之也。信口雌黃全無見識，談人之短，炫自己之長。不識藥味之溫涼，動言可用，何知方法之大小，輒曰難投。視熟地、人參為冤家仇敵，珍黃柏、知母為親生。用寒涼之品全無畏忌之心，見單補之施頓作驚疑之色。
白話文：
呂祖擇說，現在的醫生不能分辨疾病的真假、症狀的虛實、陰陽寒熱，就胡亂地治療。他們信口雌黃，全無見識，只會議論別人的短處，炫耀自己的長處。他們不認識藥物的溫和涼性，動不動就說可以用，也不知道處方藥劑的大小，卻經常說很難投藥。他們把熟地、人參視為冤家仇敵，卻把黃柏、知母視為親生父母。他們使用寒涼藥物時全無畏忌之心，見到單純補益的藥方就大驚小怪。
喜攻喜散矜消導為神奇，怒抑怒揚薄通塞為怪誕。但明瀉火而不悟從治之妙，鄙茱萸為無用之材，僅曉益水而不曉變症之方，笑甘遂為可棄之物。消痰而不消痰之本，詫病難攻，瀉火而不瀉火之原，嘆方可廢。奇平之法，原未嘗熟究於胸中，正變之機，安能即悟於指下。
白話文：
認為能使氣血隨時增加或減少、使陽氣升降、使津液通暢變化的都是神乎其技，認為能夠壓制怒氣並使之發洩、除去心中積怨，疏通腸胃的人都怪異奇特。但只知道瀉心火而不明白調理的妙處，鄙視茱萸是無用的藥材，只知道增加津液而不明白病情變化的規律，嘲笑甘遂可以拋棄不用。化痰而不化痰的根源，感嘆疾病難以治療，瀉火而不瀉火的原由，感慨方劑可以廢棄。奇特的調理方法，原先沒有深入鑽研過，辨證論治的關鍵，哪能夠立即領悟並運用。
無怪動手即錯，背謬如多，舉意全非，失亂不少，以致冤鬼夜號，願學者見失以求得，庶可改過以延祥，然則求延祥之法若何？見寒藥投之而拒格，改用濕熱之方；見熱藥投之而燥煩，當改用清涼之劑；見消導之而轉甚者，宜改溫補；見祛邪之而更加者，宜用平調；見利水而水益多者，補腎為先；見散邪而邪益盛者，助正為急。此皆補過之文，抑亦立功之術，臨症切須詳審，慎弗忽略。
白話文：
難怪剛動手就錯，與原理違背的地方很多，想表達的意思完全不對，錯誤百出，以致冤鬼晚上哀號。希望學者們看到錯誤的地方就求改正，就能改過以求吉利。那麼，求吉利的方法是什麼呢？看到寒證就用寒藥治療，結果病情加重，就改用溫熱的藥方；看到熱證就用熱藥治療，結果病情燥熱煩躁，就應改用清涼的藥劑；看到消導的藥治療後病情反而加重，應改用溫補的藥方；看到驅邪的藥治療後病情反而加重，應採用平調的藥方；看到利水的藥治療後水腫反而更嚴重，應先補腎；看到散邪的藥治療後邪氣反而更盛，應急於扶正。這些都是改正錯誤的方法，也是建立功績的技術，臨牀診斷時必須詳審，切勿忽略。
3. 論因病人之意用藥法
華真人曰：醫者，意也。因病人之意而用之，一法也；病症之意而用之，一法也；因時令之意而用之，一法也。因病人之意而用若何？如病人喜食寒，即以寒物投之，喜熱即以熱物投之也。隨病人之性而加以順性之方，則不違而得益，倘一違其性，未必聽信吾言而肯服吾藥也。
白話文：
華佗說：醫者，要用智慧。根據病人的意願為其治療，這是一個方法。根據病情為其治療，這是一個方法。根據時令為其治療，這是一個方法。根據病人的意願為其治療是怎樣的呢？例如病人喜歡吃涼涼的食物，就用涼涼的藥物為其治療，喜歡吃溫熱的食物就用溫熱的藥物為其治療。依從病人自己的天性來為其治療，那麼即使與慣常的方法不一致，也能受益匪淺。如果違背病人的意願，病人未必會聽從我的話吃我的藥。
所以古人有問蜻蜓、蝴蝶可食否，對曰可順其意耳。因病症之意而用之若何？如人見弓蛇之類於懷內，必解其疑；見鬼祟於庭邊，必破其惑是也。因時令之意若何？當春寒而生疫病，解散為先；夏令而生溫症，陰涼為急是也。因藥味之意而用若何？或象形而相制，或同氣而相求，或相反而成功，或相畏而作使。
白話文：
從前有人問道，蜻蜓、蝴蝶可以食用嗎？回答的人說可以順著自己的想法選擇食用。那麼，依照病症的用意可以怎麼用呢？比如有人看到懷裡有弓蛇這種生物，一定要去除疑慮；看到庭院裡有鬼祟，一定要消除恐懼。依照季節的用意可以怎麼用呢？春天寒冷的時候產生疫病，首先要驅散寒氣；夏天天氣炎熱的時候產生溫症，急需用陰涼的藥。依照藥味的用意可以怎麼用呢？有些藥根據外形而相剋制，有些藥根據性質而相吸引，有些藥相互排斥而成功，有些藥互相畏懼而被用來治相似的病。
各有妙理，豈輕投此意，治之入神，人當精思而制方也。
昴日星君擇，通神之治不可思議，而測度之以人謀也。或剖腹以洗腸，或決竇以出鳥雀，此尤不經之奇，未足以取信也。惟是尋常之中，忽然鬥異，死亡之刻，頓爾全生。藥品是人之同施，功效實世之各別，非學究天人之妙理，通鬼神之元機，何能至此哉。
白話文：
昴日星君的選擇，通神之術真是不可思議，而用人的謀略去揣測它也是不可能的。有些人剖開肚子來清洗腸子，有些人打通洞穴來取出鳥雀，這些都是非常奇特的事情，但不足以讓人相信。只有在尋常之中，忽然展現異能，在死亡之際，頓時完全康復。藥物是大家都使用的一種治療方法，但其功效卻因人而異，如果不學習天人合一的奧妙道理，通曉鬼神的神祕力量，怎麼能達到這樣的效果呢？