《原幼心法》~ 上卷 (11)

1. 第三日用方

如天寒，七日後洗亦好。

用豬膽四個，取汁煎水，七碗煎至四碗，去渣，待溫涼些，用此湯洗兒身，一生永無瘡疥之患。

2. 第一首擇乳母

擇乳母無病、情性溫良之婦，乳汁如熟雞子白者，為上。此等婦人為乳母，嬰孩易長成人。切不可用有娠之乳，及有病之婦亦不可用。所謂母安即子安也。

3. 延生第一方

小兒初生，臍帶脫落後，取置新瓦上，用炭火在四圍燒至煙將盡，放土地上，用瓦盞之類蓋之，存性，研為末，預將硃砂透明者，為極細末，水飛過。臍帶若有五分重，硃砂用二分五釐，生地黃、當歸身，煎濃汁一二蜆殼，調和前兩味，抹兒上齶間及乳頭上，一日之內脫至盡。次日大便遺下穢汙濁垢之物，終身永無瘡疹及諸疾。

生一子得一子，十分妙法也。若時常用別兒者，如前法令服之，尤妙。

4. 初生刺泡法

用光曾見有小兒才生下即死，用此法可救活。急看兒口中上齶有泡，以手指摘破，用綿拭血淨，便活。若血入喉即不可治，預刺則全生矣。

5. 回氣法

初生氣欲絕，不能啼者，蓋因難產氣悶，俗呼悶胎。或冒寒所致，急以綿絮包裹，未可斷臍帶，且將包衣置炭火上燒之，仍作，大紙拈，蘸油點火燒，臍帶得火氣，由臍入腹，須臾氣回，方可浴，斷臍帶也。

6. 通便法

初生兒二便不通，腹脹欲絕，急令婦人以湯漱口，吸咂兒前後心，並臍下、手足心，共七處，每一處凡三五次。漱口吸咂，取紅赤為度，須臾自通。不爾，無生意。有此證遇此法乃再生。

7. 貼囟法

治出胎時，被風鼻塞，天南星末，薑汁調成膏，貼囟上，病去除之。

凡初生小兒，口屋並牙根生白點，名曰馬牙。不能食乳，此與鵝口不同，少緩即不能救，多致夭枉。急用針縛筋上，將白點挑破出血，用好京墨磨薄荷湯，以手指碾母油發蘸墨，遍口屋擦之，勿令食乳，待睡一時，醒，方與乳，再擦之即愈。

8. 下胎毒方

東垣云：兒在母腹中，十月之間，隨母呼吸。呼吸者，陽氣也，而生動作，益滋精氣神。飢則飲母血，渴則飲母血。兒隨日長，皮肉、血脈、筋骨、形氣俱足。十月降生，口中尚有惡血，啼聲一發，隨吸而下，此惡血復歸命門胞中，僻於一隅，伏而不發，直至因內傷乳食、濕熱之氣，下流逆於肉理，乃發為瘡疹也。故方書皆云：俟其分娩，啼聲未發之時，急用綿裹指，拭去口中惡汁，固是良法。

而倉卒之際，或有不及者，故有黃連法、朱蜜法、甘草法，用之殊佳。但今之人比古者之人，起居攝養大有不同，竊恐稟受怯弱之兒，不能禁此寒令之劑，若與服之，必生異證，或嘔乳糞青，或痰嗽喘急，或腹脹，或驚悸，如有里證鬱結，壅閉不通，欲下胎毒者，只須用淡豆豉煎濃汁，與三五口，其毒自下，又能助養脾氣也。

9. 乳哺法

凡初乳，先須捏去宿乳，後與之。母欲寐，即奪其乳，恐睡困不知飽足。兒啼未定，氣息未調，乳母勿遽以乳飲之，故不得不停滯胸膈而成嘔吐。乳後不與食，哺後不與乳，脾胃怯弱，乳食相併，難以克化，幼則成嘔，而結於腹中作痛；大則成癖成積成疳，皆自此始。

10. 護養法

小兒肌膚未實，若被衣過暖，傷皮膚，損血脈，發瘡瘍，汗出，腠理不閉，風邪易入。若天氣和暖，抱之使見風日，則血氣堅剛，肌肉硬，可耐風寒，不致疾病。令人懷抱小兒，不著地氣，致令筋骨緩弱，疾病易生，非愛護之法。

11. 治噤風之劑（預備防之）

辰砂膏，治眼閉口噤，啼聲漸少，舌上聚肉如粟米狀，吮乳不得，口吐白沫，大小便不通。蓋由胎中感受熱氣，流毒於心脾，故形見於喉舌，或為風邪所搏致之。

辰砂（三錢），硼砂，馬牙硝（各錢半），玄明粉（二錢），全蠍，珍珠末（各一錢），麝香（一字）

上為末，好油紙包裹，自然成膏，每用一豆許，乳汁調敷乳頭上，吮下，金銀薄荷湯下亦可。有潮熱者，甘草湯下。

小兒初生百日內臍風，方書率用南星、殭蠶等風藥，多不見效，當作胎毒，瀉陽明火邪，馬牙亦是胎毒，用針挑破，桑樹白汁塗之，妙。桑汁主小兒鵝口及口瘡、舌上瘡，神效。新生小兒時時與看，頻傳瘡汁，不然舌硬緊，漸至撮口，難為矣。

小兒不時變蒸。變者異常也，蒸者發熱也。所以變換五臟，蒸養六腑，須要變蒸多遍，氣血方榮，骨脈始長。惰性有異，則後來出痘輕可。凡變蒸，不宜服藥，或因傷食、因傷風、因驚嚇等項，夾雜相值而發，令人疑惑，亦須等候一二日，俟病勢真的，是食則消食，是風則行痰，是驚則安神。若變蒸而妄投藥餌，則為藥引入各經，症遂難識，而且纏綿不脫，反為藥誤也。

彭用光嘗謂：嬰孩與童目丱，當歧為兩途以治之。如嬰孩當治乳母，童丱當審服觀證，用藥取效。初生幼孩，凡有病大半是胎毒，小半是乳食傷。二三歲幼兒，能自飲食，大半是食積，小半是胎毒。

七八歲已上者，當審脈證，兼用食積施治。