吳儀洛

《成方切用》~ 卷二上 (10)

1. 參乳丸

大補氣血。

人參末，人乳粉，等分蜜丸。

頓乳取粉法，取無病年少婦人乳，用銀瓢，或錫瓢，傾乳少許，浮滾水上頓，再浮冷水上，立干，刮取粉用，如攤粉皮法。（按人乳乃陰血所化，服之潤燥降火，益血補虛，所謂以人補人也。然能濕脾滑腸膩膈，久服亦有不相宜者，唯製為粉，則有益無損。須用一婦人之乳為佳，乳雜則其氣雜，又須旋用，經久則油膻。

白話文：

頓乳取粉法：取自無病的年輕婦女乳汁，用銀瓢或錫瓢盛乳少許，傾倒在滾燙的熱水表面上，再浮在冷水上，乳汁就會凝結成乾，刮取這些粉末即可使用，方法類似攤粉皮。（人乳是由陰血轉化而成，服用它可以滋潤乾燥、降火、補血益氣，所謂以人補人也。但是，人乳也會使脾臟變濕、腸道滑膩、胸悶不適，長期服用也有不合適的地方，只有製成粉末，纔有益無損。最好使用一名婦女的乳汁，乳汁混雜則其氣雜，而且必須旋即使用，時間一久則油膩難聞。

）人參大補元氣，人乳本血液化成，用之以後交補氣血，實平淡之神奇也。

2. 歸腎丸

治腎肝真陰不足，精衰血少、腰痠腳軟，形容憔悴，遺泄痿弱等證。此左歸右歸二方之次者也。

熟地（八兩），菟絲子（制），杜仲，枸杞子，茯苓，萸肉，山藥（四兩），當歸（三兩），煉蜜同熟地搗為丸，桐子大，每服百餘丸，飢時淡鹽湯送下。

白話文：

熟地（八兩），菟絲子（製過的菟絲子），杜仲，枸杞子，茯苓，萸肉，山藥（四兩），當歸（三兩），將蜂蜜和熟地一起搗成丸狀，大小如桐子。每次服用百餘丸，空腹時用淡鹽湯送服。

3. 天王補心丹

（終南宣律師課誦勞心，夢天王授以此方，故名。），治思慮過度，心血不足，怔忡健忘，心口多汗，大便或秘或溏，口舌生瘡等證。

白話文：

（這帖方子是終南山宣律師在用功讀書、勞心過度時，夢見玉皇大帝傳授給他的，所以取名為「宣律理中湯」。），治療因思慮過度，心血不足，導致心慌、健忘、心口多汗，大便時而便祕時而拉肚子，以及口舌生瘡等症狀。

生地（四兩），柏子仁（炒研去油），當歸（酒洗），棗仁，天冬（去心），麥冬（去心），五味（一兩），人參，元參，丹參，桔梗，茯苓（一用茯神），遠志肉（五錢），蜜丸彈子大，硃砂為衣。臨臥燈心湯下一丸，或噙含化。一方有石菖蒲四錢，（菖蒲辛香。開心除痰。）無五味子，一方有甘草。

白話文：

生地黃（四兩），炒過的柏子仁（磨成粉去除油脂），用酒清洗過的當歸，棗仁，去掉核的天冬，去掉核的麥冬，五味子（一兩），人參，元參，丹參，桔梗，茯苓（也可以用茯神），遠志肉（五錢）。將這些藥材混合，做成蜜丸，大小如彈丸，用硃砂做外衣。睡覺前服用一丸，用燈心草煎的湯送服，或含化服下。另一種做法是用石菖蒲四錢炒熟。（菖蒲味辛香，能開心除痰。）若沒有五味子，可以加甘草。

生地入心腎，滋陰而瀉火，故以為君。（養陰所以配陽，取即濟之義也。），丹參當歸，所以生心血。血生於氣，人參茯苓，所以益心氣。人參合麥冬五味，又為生脈散。蓋心主脈，肺為心之華蓋，而朝百脈。（百脈皆朝於肺，），補肺生脈，（脈即血也。），所以使天氣下降也。

白話文：

生地黃入心、腎經，滋養陰液，瀉除邪火，所以認為是君藥。（滋養陰液的同時也配伍溫熱藥物，取法《易經》即濟卦的道理。）丹參、當歸，用來生發心血。血生於氣，人參、茯苓，用來益補心氣。人參合麥冬、五味子，又可用於生脈散。因為心主脈絡，肺是心的保護傘，而肺朝向百脈。（百脈都朝向肺）滋補肺臟，生發脈絡（脈絡即血液），因此可以使天氣下降。

（天氣下降，地氣上騰，萬物乃生。），天冬元參，苦寒而瀉火，與麥冬同為滋水潤燥之劑。遠志棗仁柏仁，所以養心神。而棗仁五味，酸以收之，又以斂心氣之耗散也。桔梗清肺利膈，取其載藥上浮，而歸於心，故以為使。硃砂色赤人心，寒瀉熱而重寧神，讀書之人，有宜常服者。

白話文：

（天氣下降，地氣上騰，萬物由此生長。），天冬和元參，性味苦寒，能清瀉火氣，與麥冬同為滋補陰液、潤澤燥熱的藥物。遠志、大棗仁、柏子仁，是用來養護心神。而大棗仁五味俱全，酸味可以收斂，又可以斂藏心氣，防止耗散。桔梗可以清肺利膈，它能將藥物載浮上行，歸於於心臟，因此用作引藥。硃砂色澤鮮紅能入心，性寒能清瀉熱氣，又能重振安寧神志，讀書的人很適宜經常服用。

今醫有謂此方可廢，不如以都氣統之，亦屬臆見爾。