《女科仙方》~ 卷一 (5)

1. 室女鬼胎

女子有在家未嫁，月經忽斷，腹大如妊，面色乍赤乍白，六脈乍大乍小，人以為血結經閉也。誰知是靈鬼憑身乎！夫人之身正，則諸邪不敢侵；其身不正，則諸邪自來犯。或精神恍惚，夢裡求親，或眼目昏花而對面相狎，或假託親屬而暗處貪歡，或明言仙人而靜地取樂。其始則驚詫為奇遇，而不肯告人；其後則羞赧為淫褻，而不敢告人。

日久年深，腹大如斗，有如懷妊之狀。一身之精血，僅足以供腹中之邪，則邪日旺而正日衰，勢必至經閉而血枯。後雖欲導其經，而邪據其腹則經亦難道；欲生其血，而邪食其精則血實難長。醫以為胎而實非真胎，又以為瘕而亦非瘕病，往往因循等待，非因羞憤而亡其生，即成勞瘵而終不起，至死不悟，不重可悲哉！治法似宜補正以祛邪。然邪不先去，補正亦無益也。

必須先祛邪，而後補正，斯為得之。

方用_蕩邪散_：

雷丸（六錢），桃仁（六十粒），當歸（一兩），丹皮（一兩），甘草（四錢）

水煎服。一劑必下惡物半桶，再服_調正湯_治之：

白朮（五錢），蒼朮（五錢），茯苓（三錢），陳皮（一錢），貝母（一錢），薏米（五錢）

水煎。連服四劑，則脾胃之氣轉，而經水漸行矣。前方蕩邪，後方補正，實有次第。或疑身懷鬼胎，必大傷其血，所以經閉。今既墜其鬼胎矣，自當大補其血，乃不補血而反補胃氣，何故？蓋鬼胎中人，其正氣大虛可知，氣虛則血必不能驟生，欲補血必先補氣，是補氣而血自然生也。用二術以補胃陽，陽氣旺，則陰氣難犯，尤善後之妙法也。

倘重用補陰之品，則以陰招陰，吾恐鬼胎雖下，而鬼氣未必不再侵。故必以補陽為上策，而血自隨氣而生也。此方陰險大矣。見有因此病羞憤而蹈於非命，勞瘵而喪於少年，深為可憫。若服此方不應，宜服桂香平胃散，無不見效。愈後宜調養氣血、節飲食。肉桂（去粗皮）一錢、麝香一錢，以上二味共研細末，開水為丸，如梧桐子大，空心開水下。服後半日時，煎乎胃散一劑服之：

蒼朮（米泔浸，炒，三錢），厚朴（二錢，薑汁炒），廣皮（一錢），枳實（二錢，炒），全當歸（三錢，酒洗），川梔（一錢，酒洗）

服後必下惡物，若不見下惡物，次日再服平胃散，不用桂香。

2. 經水先期

婦人有先期經來者，其經甚多，人以為血熱之極也，誰知是腎中水火太旺乎。夫火太旺則血熱，水太旺則血多，此有有餘之病，非不足症也，似宜不藥有喜。但過於有餘，則子宮太熱，亦難受孕，更恐有爍干男精之慮。過者損之，謂非既濟之道乎？然而火不可任其有餘，而水斷不可使之不足。治法但少清其熱，不必泄其水也。

方用_清經湯_：

丹皮（三錢），白芍（三錢，酒炒），地骨皮（五錢），大熟地（三錢，九蒸），青蒿（二錢），白茯苓（一錢），黃柏（五分，鹽水浸，炒）

水煎眼。二劑而火自平。此方雖是清火之品，然仍是滋水之味。火泄而水不與俱泄，是無損而有益也。

又有先期經來，只一二點者，人以為血熱之極也，誰知腎中火旺而陰水虧乎。夫同是先期之來，何以分虛實之異？蓋婦人之精最難調，苟不分別細微，用藥鮮克有效。先期者，火氣之沖；多寡者，水氣之驗。故先期而來多者，火熱而水有餘也；先期而來少者，火熱而水不足也。

倘一見先期之來，俱以為有餘之熱，但泄火而不補水，或水火兩泄之，有不更增其病者乎？治法不必泄火，只專補水，水既足而火自消矣，亦既濟之道也。

方用_兩地湯_：

大生地（二兩，酒炒），白芍藥（五錢，酒炒），元參（一兩），麥冬（五錢），地骨皮（三錢），阿膠（三錢）

水煎服。四劑而經調矣。此方之用地骨、生地，能清骨中之熱。骨中之熱，由於腎經之熱，清其骨髓，則胃氣自清而又不損傷胃氣，此治之巧也。況所用諸藥，又純是補水之味，水盛而火自平，理也。此條與上條參觀，斷無誤治先期之病矣。

婦科調經尤難，蓋經調則無病，不調則百病叢生。治法宜詳察其病源，細審其所以不調之故，然後用藥，始能見效。此書雖有先期、後期、先後無定期之分，然須與種子、帶下門參看，臨症時自有進見。