《校註婦人良方》~ 卷十七 (3)
卷十七 (3)
1. 附方
2. 郭稽中產難方論第五
論曰：產難者，因兒轉身，將兒枕血塊破碎，與胞中敗血壅滯，兒身不能便利，是以難產。急服勝金散，消散其血，使兒自易生。陳無擇云：多因兒未轉身，坐草太早，或努力太過，以致胞衣破而血水乾，產路澀，而兒難下。宜先服催生如神散，以固其血。設或逆生橫產，當用前法針刺。
勝金散
麝香（末，一錢），豆豉（一兩）
上每服一錢，用秤錘燒赤淬酒下，催生如神。散亦可用。
3. 產難子死腹中方論第六
產難子死腹中，多因驚動太早，或觸犯禁忌，其血先下，胎乾涸而然也。須視產母舌，若青黑，其胎死矣，當下之。故產室坐臥，須順四時方向，並遵五行避忌則吉。
4. 附治驗
一穩婆之女，勤苦負重，妊娠腹中陰冷重墜，口中甚穢。余意其胎已死，令視其舌青黑，與朴硝半兩許服之，化下穢水而安。
一婦人胎死，服朴硝下穢水，肢體倦怠，氣息奄奄，用四君子為主，佐以四物、薑、桂，調補而愈。
又方，水銀半兩，桂末一錢，作一服，溫酒調下，粥飲亦可。
又方，以利斧煅赤，置酒中，待溫飲之，其子便下。
又方，用錫粉、水銀各一錢，棗肉丸大豆許，水吞下，立出。
又方，朴硝三錢，溫童便調下。貓、犬、牛畜用之皆驗。
又方，平胃散五錢，酒水各一盞，煎至一盞，投朴硝五錢，再煎三五沸溫服，其胎即化水而出。
《寶慶方》云：凡欲斷臍帶，先以系物墜下，後可斷之，否則胞衣上即衝心而死。
5. 附方
6. 產難生死訣第七
欲產之婦脈離經。
《難經》云：一呼三至曰離經。此是陽加於陰一倍也。一呼一至，亦曰離經。此是陰加於陽四倍也。注云：經者常也，謂脈離常絡之處。細而言之，一呼脈再至，一吸脈再至，曰平和之脈。故一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸，一日一夜，一萬三千五百息，脈行八百一十丈。乃於一周，復從始之，經再行。
今一呼脈三至，一吸脈三至，呼吸定息，脈行九寸。一日一夜，脈行通計一千二百一十五丈，過於平脈之數，不在所起之經再起，故曰離經。若一呼一至，脈行寸半；一吸一至，脈行寸半；呼吸定息，脈行三寸。一日一夜，通計脈行得四百單五丈，乃謂一周，是不及平脈之數。
周而復始，亦不在所起之經再起，亦曰離經也。
沉細而滑也同名。
臨產之婦，脈見沉細而滑者，乃腎臟本脈之形。然腎系胞胎，見此脈者，亦與離經之脈同名也。
夜半覺痛應分誕，來日日午定知生。
若妊婦夜半時覺腹痛，定知來日午時當分娩也。《聖惠方》云：夜半子時覺腹痛，來日午時必定生產。謂子午相半，正半日觀數也。
身重體熱寒又頻，舌下之脈黑復青，反舌下冷子當死，腹中須遣子歸冥。
凡妊婦身有沉重者，胃氣絕也。又體熱寒慄頻並者，正氣衰，陰氣盛也。若舌卷下，脈青黑色者，及舌反捲上，冰冷不溫者，子母俱死之候。
面赤舌青細尋看，母活子死定應難。
凡妊婦面色赤，是榮氣流通，母活之候。舌上青色，是妊脈絡絕，胎死之候。
唇口俱青沫又出，子母俱死總高判。
若妊婦唇口俱青色者，榮衛氣絕也。又口中吐出痰沫者，是脾胃之氣俱絕。此是子母俱死之候也。
面青舌青沫出頻，母死子活是知真。不信若能看應驗，尋之賢哲不虛陳。
凡妊婦面與舌皆青色，又吐痰沫者，是產婦榮衛俱絕，胎氣衝上之候。此是子活母死之候，產下子，母必死也。此古賢哲應驗之文，不虛妄陳其說也。
新產之脈緩滑吉，實大弦急死來侵。
凡婦人新產之後，其脈來緩滑者，為氣血通利調和，是安吉之兆也。若見牢大弦急之脈則凶，必死之脈也。
若得沉重小者吉，忽若堅牢命不停。
若產婦診得沉重微小者，此是形虛脈虛相應，故云吉兆之脈。忽然診得堅硬牢實之脈，是脈盛形衰相反，性命不可停留，必死也。
寸口澀疾不調死。
若產後寸口脈澀疾，大小不調勻者，此是血氣衰絕之脈，故云死也。
沉細附骨不絕生。
若重手按之乃得，其脈沉細，附著於骨，不斷絕有力者，此生活之兆也。
審看此候分明記，長鬚念此向心經。
凡為醫者，宜隨時審脈證，分明記於心胸也。
愚按：前論與《脈訣刊誤》所云不同，觀者審之。