王好古

《陰證略例》~ 岐伯陰陽脈例

1. 岐伯陰陽脈例

《內經》云：人迎一盛病在少陽，二盛病在太陽，三盛病在陽明，四盛以上為格陽。啟玄子云：陽脈法也。少陽，膽脈也；太陽，膀胱脈也；陽明，胃脈也。《靈樞經》曰：一盛而躁，在手少陽；二盛而躁，在手太陽；三盛而躁，在手陽明。手少陽，三焦脈；手太陽，小腸脈；手陽明，大腸脈。

一盛者，謂人迎之脈，大於寸口一倍也。余盛同法，四倍以上，陽盛之極，故格拒而食不得入也。《正理論》曰：格則吐逆。

寸口一盛病在厥陰，二盛病在少陰，三盛病在太陰，四盛以上為關陰。啟玄子云：陰脈法也。厥陰，肝脈也；少陰，腎脈也；太陰，脾脈也。《靈樞經》曰：一盛而躁，在手厥陰；二盛而躁，在手少陰；三盛而躁，在手太陰。手厥陰，心包脈也；手少陰，心脈也；手太陰，肺脈也。

盛法同陽。四倍以上，陰盛之極，故關閉而溲不得通也。《正理論》曰：關則不得溺。

人迎與寸口俱盛四倍以上，為關格之脈，羸不能極於天地之精氣，則死矣。《樞》曰：陰陽俱盛，不得相營，故曰關格，非止吐逆、不得溺而已也。

海藏云：岐伯陰陽二脈，王注為足經，卻舉《靈樞》手經，何也？答曰：正經既言五臟之本，又言脾胃、大小二腸、膀胱、三焦為倉廩之本，營之所居，（經云，三焦者，水穀之道路，云倉廩。）乃知手足經俱有，故言足經，而次舉《靈樞》手經也。若躁為手經，不躁為足經。

此王注雖舉格陽為吐逆，關陰為不得溺，皆引正理為證以比之。大抵格陽關陰，亦豈止吐逆不得溺而已哉！至於上而不欲食，下而不得便，亦關格之病也，故易老有內傷之陰證，大意亦出於此。云岐子別有關格一轉。

上此一條，舉古人言外之意。