《傅氏男科》~ 明空員傅山先生傳

1. 提督學政嵇曾筠撰

傅先生名山，字青主，一字公佗。陽曲人，祖霖，官山東遼海參議。父之漠，明經授徒，號離垢先生。山生而穎異，讀書十行並下，過目輒能成誦。年十四，督學文太青拔入庫。繼文者，袁臨侯先生繼成也。一見深器之，准食餼。檄取讀書「三立書院」，時時以道學相期許。

山益發憤下帷。袁每云：「山，文誠佳，恨未脫山林氣耳。」崇禎丙子，繼成為直指張孫振誣詆下獄，山徒步走千里外，伏闕訟冤。孫震怒，大索山，山敝衣襤褸，轉徙自匿，百折不回，繼戚冤得白。當是時，山義聲聞天下。後繼戚官南方，數召山，山終不往。

國朝定鼎，自九江執繼成北上，山乃潛入都，密候繼成起居。繼咸見殺，山收其遺藁而歸。山性至孝，父之謨病篤，朝夕稽穎於神，願以身代。旬日父愈，人謂孝通神明。不異黔婁云：執親喪，哀毀特甚，苫塊米飲，不茹蔬果。友愛諸季，先人遺產，弟蕩費強半，終身無怨色。

弟歿，撫遺孤過於已子。失偶時年二十七，子眉甫五齡，旁無妾膳，誓不復娶。於裡黨姻戚，竭力賙其緩急，為人分別有讓，恭儉下人。與人言：依於忠孝，謀事要於誠實。蓋其敦厚彝倫，根本自然非有強也。自李自成犯京師，明莊烈皇帝殉國，山遂絕意進取，棄青衿為黃冠，號石道人。

蘀衣草履，時遨遊於平定、祁汾間，所至有墨痕筆跡。工詩賦，善古文詞，臨池得二王神理，該博古今典籍，百家諸子，靡晃淹貫。大叩大鳴，小叩小鳴，復自托繪事寫意，曲盡其妙。精岐黃術，邃於脈理，而時通以儒義，不拘拘於叔和、丹溪之言。踵門求醫者戶常滿，貴賤一視之。

家故饒，至是漸益窶，安貧樂道泊如也。屋舍田園，多為細人竊據，概置不問。康熙戊午，詔舉博學宏詞，廷臣交章薦山，山堅以老病辭。當事者立迫就道，道稱股病不能行，肩輿舁入都，臥旅邸不赴試。滿漢王公九卿、賢士大夫，下逮馬醫夏畦、市井細民，莫不重山行義，就見者羅溢其門，子眉送迎常不及。山但欹榻上言：「衰老不可為禮。

」諸貴人以此重山，弗之怪也。明年三月，吏部驗病入告，奉旨，傅山文學素著，念其年邁，特授內閣中書，著地方官存問，遂得放歸。歸愈淡泊，自甘僻居遠村，不入城府。然欽其名者益眾，率紆道往見，冀得一面為榮。又六年卒，遠近會葬者，數千百人。山所著有《性史》、《十三經字區》、《周易偶釋》、《周禮音辨條》、《春秋人名韻、地名韻》、《兩漢人名韻》等書。

稽禮齋曰：昔者嘗怪先生值堯舜之世，篤志高尚，懇辭徵闢，何其果也。及讀漢史，見周黨、王霸之為人，初不辱於新莽，建武復辟，連徵不起，乃知士各有志。先生蓋在道而隱者也，彼誠見夫有明末季，上下交徵利，卒滅亡於寇盜之手，固已心寄夫長林豐草矣，寧復以青紫為榮耶？至若義白知已之冤，其賢於世之平居師友相親慕，臨難揹負，不一引手救，漠然若不相識者，亦遠矣。古云：民生於三，事之如一，惟其所在則致死焉。

先生真無愧哉！

贊曰：於惟先生，得聖之清，訟冤奔訃，蒙難不驚。辭榮卻聘，先民是程，功在名教，百世景行。

2. 鐵城寄傅青主

（附札二首，附錄《霜紅龕集》）

獨子同憂患，於今乃別離，乾坤留古道，生死見心知。貫械還余草，傳燈不以詩，悠悠千載業，努力慰相思。，江州求死不得，至今只得為其從容者。聞黃冠入山養母，甚善！此時不可一步出山也。有詩一冊付曲沃錫□，屬致門下藏之山中矣。可到未？

乙酉冬季

前詩到未？若未到門下，不可往取，可屬西河曹孝廉碩公緩頰取之，必藏之門下。所目令著《經觀》、《史觀》二書，《經觀》薄就矣，《史觀》尚未竟，不知能終竟此業否？晉士惟門下知我甚深，不遠蓋棺，斷不敢負門下知之，使異日羞稱袁繼成為友生也。

丙寅初秋

3. 徵君傅山傳

傅山，字青主，一字公佗，太原府人。母夢老比丘而生，生復不啼。一瞽僧至門云：「既來，何必不啼？」乃啼。六歲食黃精，不樂穀食，強之，乃復食。讀十三經、諸子史，如宿通者。崇禎十年，袁臨侯繼賢，督學山西，為巡按御史張孫振誣劾被逮。山，橐饘左右，伏闕上書，白其冤。

諭德馬群常世奇，作山右二義士傳（謂山與汾陽薛宗周），比之裴瑜、魏劭。亂後，夢天帝賜黃冠衲衣，遂為道士裝。醫木入神，有司以醫見則見，不然不見也。康熙戊午，徵聘至京師，以老病辭。已未，與范陽杜樾，俱授內閣中書舍人歸里。山，工八分隸及金石篆刻，畫入逸品。

子，眉，字壽髦，亦工畫，作古賦數十篇。常鬻藥四方，兒子共挽車，暮抵逆旅，輒篝燈課讀經史騷賦選諸書，詰旦成誦乃行，否即與杖。