《身經通考》~ 身經通考卷二 圖說 (7)
身經通考卷二 圖說 (7)
1. 經脈圖說（附經絡配四時格）
人身合乾坤二卦，乾為天，自乾而變者，三十二卦，由上而下也；坤為地，自坤而變者，三十二卦，由下而上也。以《內經》考之，手之三陽，從手走頭；足之三陽，從頭走足，是高能接下也。足之三陰，從足走腹；手之三陰，從腹走手，是下能趨上也。故上下升降為和，天上地下謂之否，地上天下謂之泰，故曰天地交而萬物生，夫婦和而家道成。《易》曰，天道下濟而光明，地道卑而上行。
又曰：天依形，地附氣，皆交和之說也。人之一身，心生血，血欲下降而交乎腎；腎生氣。氣欲上升而交乎心，心腎既交，水火既濟矣，病安從生？《活法機要》云：凡虛損之疾，寒熱因虛而感也。感寒則損陽，陽虛則陰盛，故損則自上，而下治之，宜以辛甘淡，過於胃則不可治也。
感熱則損陰，陰虛則陽盛，故損則自下而上治之，宜以苦酸鹹，過於脾則不可治也。自上損者，一損損於肺，故皮聚而毛落；二損損於心，
一脈輒變為二病，邪在氣，為是動；邪在血，則為所生病。氣主煦之，血主濡之，氣留而不行，氣先病也；血滯而不濡，血後病也。浮者氣病，沉澀者血病，氣留則寒，血滯則熱，此又經脈之大概也。
2. 經絡配四時格天非純陽，亦有三陰，天以陽生、陰長而為春夏。
地非純陰，亦有三陽，地以陽殺陰藏而為秋冬。
天時十二月，人身十二經，地支十二位
3. 圖說二
十二經有水火分治之法。《紺珠經》曰：肝膽由來從火治，三焦包絡都無異，脾胃常將濕處求，肺與大腸同濕類。腎與膀胱心小腸，寒熱臨時旋商議，惡寒表熱小膀溫，惡熱表寒心腎熾。十二經最端的，四經屬火四經濕，四經有熱有寒時，攻裡解表細消息，裡熱裡寒宜越竭，表熱表寒宜汗釋。濕同寒火同熱，寒熱到頭無兩說，六分熱來一分寒，寒熱中停真浪舌。
熱寒格拒病機深，亢則害承乃制別，緊寒數熱脈正邪，標本求之真妙訣。休治風休治燥，治得火時風燥了，當解表時莫攻裡，當攻裡時莫解表。表裡如或兩可攻，後先內外分多少。治濕無過似決用，此個筌蹄最分曉。感謝軒岐萬世恩，爭奈醯雞笑天小。（一分寒，宜作半分寒。
）又《標本歌》曰：少陽從本為相火，太陰從中濕土坐，厥陰從中火是家，陽明從中濕是我。太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹。風從火斷汗之宜，燥與濕兼下之可，萬病能將火濕分，掣開軒岐無縫鎖。（太陰從中之宜作本）。細味二章，則十二經之大略從可睹矣！
4. 內形圖說（附五臟配五行）
人之生身不易，一月之孕，有白露之稱，二月之胚，有桃花之譬。及其三月，先生右腎，則為男，陰包陽也；先生左腎，則為女，陽包陰也。其次，腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，以生其勝己者。腎屬水，故五臟由是為陰。其次，心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱，膀膀生三焦，以生其己勝者。小腸屬火，六腑由是為陽。
其次三焦生八脈，八脈生十二經，十二經生十二絡，十二絡生一百八十系絡，系絡生一百八十纏絡，纏絡生三萬四千孫絡，孫絡生三百六十五骨節，骨節生三百六十五大穴，大穴生八萬四千毛竅，則耳、目、口、鼻、四肢百骸之身皆備矣。所謂四月形象，其五月筋骨成，六月發生，正謂此也。
至七月則遊其魂而能動左手，八月遊其魄而能動右手，九月三轉身，十月滿足，母子分解。其中有延月生者，必主貴子；不足日月生者，必主貨薄之人。誕生之後有變蒸之熱，長其精神，壯其骨髓，生其意智。三十二日，一變蒸，生腎氣焉；六十四日，二變蒸，生膀胱之氣焉，腎與膀胱屬水，其數一也。
九十六日，三變蒸，生心氣焉，一百二十八日，四變蒸，生小腸之氣焉，心與小腸屬火，其數二也。一百六十五日，五變蒸，生肝氣焉；一百九十二日，六變蒸，生膽氣焉，肝與膽屬木，其數三也。二百四十四日，七變蒸，生肺氣焉；二百五十六日，八變蒸，生大腸之氣焉，肺與大腸屬金，其數四也。
二百八十八日，九變蒸，生脾氣焉；三百二十日，十變蒸，生胃氣焉，脾與胃屬土，其數五也。變蒸已畢，一期歲焉，齒生髮長，神智有異於前也。故曰齒者骨之餘也，發者血之餘也，爪者筋之餘也，神者氣之餘也。籲，人身之難得也，如此哉！
按《聖濟經》云：元氣孕育，皆始於子，自子推之，男左旋，自子位起積三十而至巳；女右旋，自子位起積二十而至巳。巳為正陽，陰實從之。自巳懷妊，男左旋，十月而生於寅；女右旋，十月而生於申。故男麗乎寅，陽生於子，至寅為三陽；女麗乎申，陰生於午，至申為三陰。
《難經》云：男子生於寅，寅為木，陽也。女子生於申，申為金，陰也。夫木者，陰中之陽，男得乎卦其數八，故男子八歲，髮長齒更，八八則卦氣足。金者，陽中之陰，女得乎卦其數七，故女子七歲，齒更髮長，七七則天癸竭。七少陽也，八少陰也，相感而流通。陰陽之始，而定男女之數。
孫真人《千金》云：妊娠一月，名始胚，是月足厥陰脈養。二月名始膏，足少陽脈養。三月名始胎，手心主脈養。四月始受水精，以成血脈，手少陽脈養。五月始受火精，以成氣，足太陰脈養。六月始受金精，以成筋，足陽明脈養。七月始受水精，以成骨，手太陰脈養。八月始受土精，以成膚革，手陽明脈養。
九月始受石精，以成皮毛，足少陰脈養。十月五臟俱備，六腑齊通，納天地氣于丹田，故使關節人神皆備，但侯時而生。籲！人身之難得也，如此哉！彼戕賊身心者，負天地父母之生成矣！