《勉學堂針灸集成》~ 卷一 (9)
卷一 (9)
1. 十二經行度部分
手之三陰，從臟走至手；手之三陽，從手走至頭；足之三陽，從頭走至足；足之三陰，從足走至腹。（《靈樞》）人之經絡，三陽三陰分布一身。大陽、少陰，在身之後；陽明、太陰，在身之前；少陽、厥陰，在身之側。（《丹心》）
2. 氣行有街
胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。故氣在頭進，止之於腦。氣在胸者，止之於膺與背俞。氣在腹者，止之背俞與衝脈於臍左右之動脈者。氣在脛者，止之於氣街與承山、踝上以下。取此者用毫針，得氣乃刺之。（《靈樞》）
3. 針法有巨刺繆刺散刺
經曰：左盛則右病，右盛則左病，右痛未已而左脈先病，左痛未已而右脈先病，如此者必巨刺之。此五穴（井、滎、輸、經、合）臨時變合刺法之最大者也。巨刺者刺經脈也。（《入門》）經曰：邪氣大絡者，左注右，右注左，上下左右，其氣無常不入經腧，命曰繆刺。繆刺者，刺絡脈也，言絡脈與經脈繆處。
身有蜷攣疼痛而脈無病，刺其陰陽交貫之道也。（《入門》）散刺者，散針也。因雜病而散用其穴，因病之所宜而針之。初不拘於流注，即天應穴，《資生經》所謂阿是穴是也。（《入門》）邪客於經，痛在於左而右脈先病者，巨刺之，必中其經非絡脈也。絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺，皆左取右，右取左；又曰：身形有痛，九候莫病，則繆刺之，繆刺皆取諸經之絡脈也。（《綱目》）
4. 奇經八脈
脈有陽維、陰維，有陽蹻、陰蹻，有沖，有督，有任，有帶之脈。凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也。（《難經》）奇經病，非自生，蓋因諸經溢出而流入之也。比於聖人圖設溝渠以備水潦之溢。溝渠滿溢，則流於深湖，人脈隆盛，入於八脈而不環周，故其受邪氣，蓄則腫熱，砭射之也。（《綱目》）督、沖、任三脈，並起而異行，皆始於氣衝（穴名），一源而分三歧。
督脈行背而應乎陽，任脈行腹而應乎陰，衝脈自足至頭若沖，沖而直行於上。上為十二經脈之海，總領諸經氣血。三脈皆起於氣衝，氣衝又起於胃脈，其源如此，則知胃氣為本矣。（《入門》）
陽維，起於金門（穴名），以陽交為郄，與手足太陽及蹻脈會於肩腧，與手足少陽會於天髎及會肩井，與足少陽會於陽白、上本神、下至風池，與督脈會於啞門。此陽維之脈，起於諸陽之交會也。（《入門》）陽維為病，苦寒熱。又曰：陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。（《綱目》）
陰維，陰維之郄曰築賓（穴名），與足太陰、厥陰會於府舍、期門，又與任脈會於廉泉、天突。此陰維起於諸陰之交會也。（《入門》）陰維為病，苦心痛。（《綱目》）
陽蹻，陽蹻脈者，起於跟中，循外踝上行（申脈穴）入風池。陽蹻之病，陽急而狂奔。（《入門》）蹻者捷也，言此脈之行，如蹻捷者之舉動手足也。（《入門》）
陰蹻，陰蹻脈者，亦起於跟中，循內踝上行（照海穴）至咽喉交貫衝脈。陰蹻之病，陰急而足直。（《入門》）
衝脈，衝脈行身之前，挾任脈兩旁。東垣云，衝脈起於會陰（穴名），根於氣街，為二道入於腹中央，發臍兩旁上行，附足陽明之脈至胸前而散。（《綱目》）衝脈為病，逆氣而裡急。《內經》言衝脈並足少陰之經。《難經》言並足陽明之經。以此推之，則衝脈起自氣街，在陽明、少陰二經之內挾臍上行，其理明矣。（《綱目》）
督脈，始終行身之後，出於會陰，根於長強，上行脊裡至於巔，附足太陽之脈。謂之督者，以其督領諸經也。（《綱目》）
督脈為病，脊強而反折。（《綱目》）
任脈，任脈始終行身之前。東垣云：任脈起於會陰，根於曲骨，入前陰中出腹裡，過臍上行，附足厥陰之經。謂之任者，女子得之以妊養也。（《綱目》）任脈為病，其內苦急，男子為七疝，女子為瘕聚。（《綱目》）衝脈、任脈皆於胞中上循腹裡，為經絡之海，其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。（《綱目》）
帶脈，帶脈者，起於季脅，回身一周。（《難經》）經云：帶脈周迴季脅間。注云：迴繞周身，總束諸脈如束帶然，起於季脅，即章門穴，乃脅下接腰骨之間也。（《入門》）帶脈為病，腹滿溶溶若坐水中。（《入門》）
5. 子午八法
子者陽也，午者陰也。不曰陰陽而曰子午者，正以見人身任督與天地子午相為流通，故地理南針，不離子午，乃陰陽自然之妙用也。八法者，奇經八穴為要，乃十二經之大會也。《入門》公孫（衝脈）、內關（陰維）、臨泣（帶脈）、外關（陽維）、後谿（督脈）、申脈（陽蹻）、列缺（任脈）、照海（陰蹻）。
其陽蹻、陽維並督脈屬陽，主肩背腰腿在表之病；其陰蹻、陰維、任、沖、帶屬陰，主心腹脅肋在裡之病。（《入門》）周身三百六十穴流於手足六十六穴，六十六穴又統於八穴。故謂之奇經八穴，（《入門》）
6. 子午流注
流者往也，注者住也，神氣之流行也。十二經，每經名得五穴，井、滎、輸、經、合也。手不過肘，足不過膝，陽於三十六穴，陰於三十穴，共成六十六穴。陽於多六穴者，乃原穴也。《入門》大腸合又有巨虛上廉，小腸合又有巨虛下廉，三焦合又有委陽也。（《綱目》）