《救急選方》~ 上卷 (2)
上卷 (2)
1. 中惡門
朱犀散（得效），治中惡中忤鬼氣。其證暮夜或登廁。或出郊野。或遊空冷屋室。或人所不至之地。忽然眼見鬼物。鼻口吸著惡氣。驀然倒地。四肢厥冷。兩手握拳。鼻口出清血。性命逡巡。須臾不救。此證與屍厥同。但腹不鳴。心脅俱暖。凡切勿移動其屍。即令親戚圍繞。燒麝香安息香樟木之類。直候醒知事。方可移歸。
上為末。每服二錢。井水調下。如無前藥。用雄黃末。服一錢。煎桃枝湯調灌。
走馬湯（金匱附方），療中惡心痛腹脹。大便不通。
上二味。以綿纏。捶令啐。熱湯二合。捻取白汁飲之。當下。老小量之。通治飛屍鬼擊。
又方（外臺），仰臥以物塞兩耳。以兩個竹筒。內死人鼻中。使兩人痛吹之。塞口傍無令氣得出。半日所。死人噫噫。勿復吹也。
又方（肘後），灸兩足大拇指上甲後聚毛中。各灸二七壯。即愈。又方。灸右肩高骨上。隨年壯良。
中惡之證。因冒犯不正之氣。忽然手足逆冷。肌膚粟起。頭面青黑。精神不守。或錯言妄語。牙緊口噤。或頭旋暈倒。昏不知人。即是卒厥客忤。飛屍鬼擊。吊死間喪。入廟登塚。多有此病。蘇合香丸灌之。（方見中風）候稍蘇。服調氣平胃散。（要訣）
白豆蔻，丁香，檀香，木香（各二兩），藿香，甘草（各八兩），砂仁（四兩），蒼朮（八兩），厚朴，陳皮（各二兩）
上薑棗水煎。入鹽十捻。
2. 五絕死門
療五絕死方（千金），夫五絕者。一曰自縊。二曰牆壁壓迮。三曰溺水。四曰魘寐。五曰產乳絕。皆取半夏一兩。細下篩。吹一大豆許。內鼻中。即活。心下溫者。一日亦可活。（案夷堅續志。添無病卒死。為六絕死。亦主此方。又醫說。載劉大丞毗陵人。有鄰家朱之質。有一子。
年三十一歲忽然卒死。脈全無。大丞取齊州半夏細末一大豆許。納鼻中良久身微暖。氣更蘇。人問卒死大丞單方半夏。如何得活死人。答曰。此南嶽魏夫人方。○此方三因。名半夏散。療五絕及諸暴絕證。）
救自溢死法（金匱），旦至暮。雖已冷必可療。暮至旦。小難也。恐此當言陰氣盛故也。然夏時夜短於晝。又熱。猶應可療。又云。心下若微溫者。一日以上。猶可活。（醫學心悟曰。予嘗見自暮至旦。而猶救活者。不可輕棄也。）徐徐抱解。不得截繩。上下安被臥之。一人以腳踏其兩肩。
手少挽其發。常弦弦勿縱之。一人以手按揉胸上。數動之。一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵。但漸漸強屈之。並按其腹。如此一炊頃。氣從口出。呼吸眼開。而猶引按莫置。亦勿苦勞之。須令可少桂湯。及粥清含與之。令濡喉。漸漸能咽。乃稍止。兼令兩人。以兩管吹其兩耳彌好。
（千金云。以氍毹覆口鼻。兩人吹其兩耳。）此法最善。無不活也。
又方（千金），皂莢末。蔥葉吹其兩鼻孔中。逆出復內之。又方。以藍青汁灌之。又極須安定身心。徐徐緩解。慎勿割繩。抱取心下猶溫者。刺雞冠血滴口中。即活。男用雌雞。女用雄雞。又方。雞屎白。以棗許酒半盞和。灌口鼻中。即活。又方。梁上塵。如大豆。各內一筒中。四人各一筒。同時吹兩耳鼻中。極力吹之。
又方（願體集），凡自縊之人。若繩細痕深者。最稱難救。須急令人抱。將結解開。切勿割斷繩子。以手揉其項痕。捻圓氣管。並摩按胸腹。或用手捫其口鼻。或用口對口接氣。令一人以腳踏其兩肩。手挽其發。常令扯急。不可使頭低下。再令一人。以膝蓋或手厚裹衣服。緊緊抵住穀道。
婦人並抵陰戶。勿令泄氣。若手腳已經僵直。必須盤曲。如僧打坐之狀。急以兩管。吹其兩耳。再碾生半夏末皂角末。吹入鼻孔。以針尖刺鼻下人中穴。以艾灸腳心湧泉穴。男左女右。各三醮。男刺雌雞冠血。女刺雄雞冠血。滴入口中。以安心神。再以薑湯。化蘇合丸灌之。
如無蘇合丸。以濃薑湯灌之。其一切治法。必待氣從口出。呼吸眼開。方可歇手。甦醒後。只宜少飲粥湯。潤其咽喉。不可驟與飯食。依此拯救。再無不活之理。（瘍醫大全云。必須心口尚溫。大便未下。舌未伸出者救治。）
又方（管氏五絕治法），徐徐放下。將喉氣管捻圓。揪髮向上揉擦。用口對口接氣。糞門用火筒吹之。以半夏皂角搐鼻。以薑汁調蘇合香丸灌之。或煎木香細辛湯調灌亦得。如蘇可治。繩小痕深過時身冷者。不治。
救壓死法（三因），以死人安著。將手袖掩其口鼻眼上。一食頃活。眼開。仍與熱小便。若初覺氣絕而不能言。可急劈口開。以熱小便灌之。打撲者亦用此。
療壓死。及墜跌死。心頭溫者。（奇效單方），急扶起。將手提其發。用半夏末吹入鼻內。少蘇。以薑汁同香油。打勻灌之。次取藥服。
又方（萬全續方），以雄雞一隻刺血。以好酒一碗。攪勻熱飲。外用連根蔥。炒爛傅上包裹之。冷再換。（余當與攧撲門互考。）
救溺死法（金匱），取灶中灰兩石余。以埋人。從頭至足。水出七孔。即活。（李時珍云。用灶灰一石埋之。從頭至足。惟露七孔。良久即蘇。凡蠅溺水死。試以灰埋之。少頃即便活甚驗。蓋灰性暖。而能拔水也。）
又方（肘後），取甕傾之。以死者伏甕上。令口臨甕口。以蘆火二七把。燒甕中。當死人心下。令煙出少入死者鼻口中。鼻口中水出盡。則活。蘆盡更益為之。取活而止。常以手候死人身及甕。勿令甚熱。冬天常令火氣能使死人心下足得暖。若卒無甕。可就岸穿地。令如甕。
燒之令暖。乃以死人著上。亦可。又方。便脫取暖釜覆之。取溺人伏上。腹中出水。便活也。
又方（千金），屈兩腳。著生人兩肩上。死人背向生人背。即負持走行。吐出水。便活。又方。解死人衣。灸臍中。凡落水經一宿。猶可活。又方。綿裹皂莢。內下部中。須臾出水。又裹石灰。內下部中。水出盡則活。
又方（得效），用酒罈一個。以紙錢一把。燒放壇中。急以壇口覆溺水人口面上。或臍上。冷則再燒紙錢於壇內。覆口面臍上。去水即活。奈人不諳曉。多以為氣絕。而不與救療可憐。
又方（奇效單方），將醋半盞。灌鼻中。（案本朝經驗。用熱醋一碗。奇效。）
凡遇溺水者。視其心坎尚溫。以圓器覆地下。置門一扇於上。令溺者仰臥。以鴨血灌之口中。或大小便出水。即蘇。（廣筆記）
凡人溺水。往往壁泥覆罨。或倒提出水。皆未全驗。惟用鹽。不拘多少。使強有力者。自頂及踵。四肢腹背用力摩擦。須臾水自百毛孔中出。良久漲消氣蘇。雖過時可活。（博聞類纂）
又方（本朝典藥寮方），雄雞冠血。將一茶鍾灌之。少頃水出即活。神驗。
凡水溺之人。夏月可救。冬天難救。撈起時。切勿倒控。急急將口撬開。橫銜箸一雙。使可出水。以竹管吹其兩耳。碾生半夏末。吹其鼻孔。皂角末置管中。吹其穀道。如系夏月。用牛一隻。將溺人肚皮。橫覆牛背之上。兩邊使人扶住。牽牛緩緩行走。腹中之水。自然從口中並大小便流出。
再用蘇合丸。化開灌之。或生薑汁灌之。若無牛以活人仰臥。令溺人如前將肚皮。橫覆於活人身上。令活人微微動搖。水亦可出。若一時無牛。兼活人不肯拯救。或覆鍋一口。將溺人覆於鍋上。亦可。如系冬月。急將濕衣解去。一面炒鹽。用布包熨臍。一面厚鋪被褥。取灶內灰。
多多鋪於被褥之上。令溺人覆臥於上。肚下墊以綿枕一個。仍以灰將渾身厚蓋之。灰上再加被褥。不可使灰眯於眼內。其撬口銜箸。灌蘇合丸。生薑湯。吹耳鼻穀道等事。俱照夏天救法。冬天醒後。宜少飲溫酒。夏天甦醒後。宜少飲粥湯。（願體集）
溺水死。若五孔有血者。不活。（五絕療法）
救魘死法（肘後），臥忽不寤。勿以火照之殺人。但痛齧其腳踵。及足拇指甲際。而多唾其面則覺也。又方。皂莢末。以竹筒吹兩鼻孔中。即起。又方。以蘆管吹兩耳。
又方（外臺），以鹽湯飲之。多少任意。又方。雄黃細篩。管吹兩鼻中。
又方（千金翼），灸兩足大指聚毛中。二十一壯。
救魘死。不得著燈火照。亦不得近前急喚。多殺人。若原有燈。即存。（得效○醫學心悟云。臥處原有燈。則存。如無燈。切不可以燈照其面。只可遠遠點燈耳。）
雄朱散（得效），治魘死其證初到客舍。或館驛。及久無人居冷房中。睡覺鬼物魘魅。或聞其人吃吃作聲。便令人叫喚。如叫不醒者。此乃鬼魘。須臾不救即死。
上為末。和勻。先挑一錢許燒。次挑一錢用酒調灌之。
魘絕者。神虛氣濁。風痰客於心肺。所以得夢不覺。濁氣閉塞而死。氣動不蘇。面青黑者不活。急以搐鼻散。引出膈痰。次以蘇合丸。導動清氣。身動則蘇。若身靜色陷者。不療。（五絕療法）
共為極細末。每用一二分。吹鼻中。得嚏則蘇。
救產乳絕法（救法。出下婦人急證門。）