日本·久保田晴光

《漢藥研究綱要》~ 第二章、中國曆代本草之概觀 (2)

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第二章、中國曆代本草之概觀 (2)

1. 三、隋及唐時代

其次至隋。(西紀五九八——六一七年)始見中國再統一。築起唐朝文化之礎。此間不過二十八年。醫人則有巢元方。全元起。楊上善等。為中國醫學史上不可忘者也。

巢元方於大業年間。(西紀六○五——六一六年)奉敕著病源候論。此書之貴。不劣於醫經五典。為後代養成醫生所必要之教科書之一。全元起寧以實際家出名。為學究則著有素問注。後代之素問。皆據此全元起本也。楊上善則於大業年間。為太醫令。著有黃帝內經太素之書。

此乃素問之注。其形式雖與全元起本異。內容則略同。是亦研究古代醫學所不可缺之寶典也。在本草方面。則不見出名之人。在隋書經籍志。雖載有次記書名。

神農本草經,八卷

神農本草,四卷,雷公集註

甄氏本草,三卷

桐君藥錄,三卷

太清草木集要,二卷,陶隱居撰

神農本草經,三卷

本草經,四卷,蔡英撰

藥目要用,二卷

本草經略,一卷

本草,二卷,徐大山撰

本草經類用,三卷

本草音義,三卷,姚景撰

本草音義,七卷,甄立言撰

本草集錄,二卷

本草鈔,四卷

本草雜要訣,一卷

本草要方,三卷,甘浚之撰

依本草錄藥性,三卷,錄一卷

靈秀本草圖,六卷,原平仲撰

芝草圖,一卷

入林採藥法,二卷

太常採藥時月,二卷

四時採藥及合目錄,四卷

藥錄,二卷,李密撰

諸藥異名,八卷,沙門行矩撰本十卷今闕

諸藥要性,二卷

種植藥法,一卷

種神芝,一卷

似乎用弘景枝正之神農本草經。為本草正典。其本草音義、本草圖、採藥法、種藥法等之出現。確為本草研究上不少興味之點也。其次為唐。唐為西紀六一八——九○七年間之漢民族帝國。五千年之中國歷史中。文化最盛。殊如文學。則巨星輩出。其光芒可比歐洲胡瓦斯答斯時代。於種種意味。可以比於七世紀前漢民族所建之漢朝也。

此時代之著名醫家甚多。其人與著書傳不朽之名者。確為千金方著者孫思邈。外臺秘要著者王燾。內經著者王冰等。孫思邈者。奇人也。傳為死於永淳元年。(西紀六八二年)太宗當時(西紀六二七——六四九年)已有百餘歲矣。且自謂生於周帝辛酉歲。若生於梁之辛酉。(大同七年══西紀五四一年)則當算一百四十二歲。

然周為陳武帝永定元年(西紀五五七年)之國號。自大同七年算之。當屬十六年後之事。且周之時代。為西紀五五七年——五八二年之二五年間。此間無辛酉之歲。故孫思邈謂生於周帝辛酉歲之事。或其間有誤。是以此人曾活至幾歲。亦不明。然相傳唐代鄉人。皆活至數百歲。

又談論後周之事頗詳。或編齊梁陳周隋五代史。為恐遺漏。曾屢請教於孫思邈。此人極信神仙。後來稱之曰孫真人。真人者。得神仙道之敬詞也。然又好佛教。其所著千金方。自然受佛教影響。混有當時印度醫學之思想。

王燾乃云玄宗天寶(西紀七四二——七五五年)時代之人。本為官吏。為欲愈母病。而學醫。其所著外臺秘要。與千金方。同為唐時代之代表的醫書。同時。被古文獻引用。尊重至今。

王冰乃肅宗寶應元年(西紀七六二年)之太僕令。今日之素問。乃據此人所注也。此人依全元起本註釋時。正其文字章句之錯雜簡脫。改其篇目。如序文所示也。或謂有紊素問舊態。然當時素問亂雜無統。王冰欲傳上古之思想於後世。努力整理。令人可敬。幸而林憶等校正之宋本。每篇之下。記有全元起本之卷數。可以窺得王冰以前書之大要也。

此期之本草書。第一可學者為新修本草。此乃蘇敬等二十二名受高宗之敕。而編輯者。本文目錄。共二十一卷。藥圖十六卷。圖經七卷。計四十四卷。成於顯慶四年。(西紀六五九年)此書在中國自古無傳。日本則自顯慶四年起。七十二年後之聖武天皇天平三年曾筆寫焉。其中只存三、四、五、十二、十三、十四、十五、十七、十八、十九、二十各卷。

依此可以想像原本之狀態。然現存本皆為墨書。在巴黎之敦煌發掘之新修本草斷片。確有朱書雜焉。大體依陶弘景校定之神農本草經之舊態。以細字注曰。「謹案云云」證類本草卷一之唐本。注揭載。

今以序為一卷。例為一卷。玉石三品為三卷。草三品為六卷。木三品為三卷。禽獸為一卷。蟲魚為一卷。果為一卷。菜為一卷。米穀為一卷。有名未用為一卷。合二十卷。其十八卷中。藥合八百五十種。三百六十一種本經。一百八十一種別錄。一百一十五種新附。一百九十三種有名未用等。

依此可以略推本文二十卷之內容也。此時附藥圖。及圖經一事。實一大進步。苟此書現存。為研究古藥。當非常便宜。可惜散佚無存。

至若食療本草乃孟詵所著。孟詵為開元初(西紀七一三年)之人。好方術。師事孫思邈。長生至九十餘歲。晚年元氣凌駕壯者。起初稱此書為補養方。開元中張鼎改訂之。而改稱食療本草。依此雖得知周禮之食醫遺風。然唐代養生家。對食物非常關心。視孫思邈所著之千金食治。可以想見。此書最初。恐亦如題名所示。以補養為目的者也。

其次開元二十七年(西紀七三九年)出世之陳藏器本草拾遺十卷。乃收載神農本草經。及新修本草所遺漏者。不但傳古代之藥品。記述大抵正確。為後代所貴重。此書在今日。亦無傳焉。

此外雖謂更有甄權之藥性本草。李珣之海藥本草。蕭炳之四聲本草。楊損之之刪繁本草。李含光甄立言殷子嚴等之本草音義。杜善方之本草性事類。鄭虔之胡本草等書。皆散佚無傳。無由稽考也。