《証治準繩‧雜病》~ 第一冊 (3)
第一冊 (3)
1. 中濕
（參看傷濕門）
風寒暑濕，皆能中人。惟濕氣積久，留滯關節，故能中非如風寒暑之有暴中也。中濕之證，關節重痛，浮腫喘滿，腹脹煩悶，昏不知人，其脈必沉而緩，或沉而微細，宜除濕湯、白朮酒。有破傷處因澡浴濕氣從瘡口中入，其人昏迷沉重，狀類中濕，名曰破傷濕，宜白朮酒。
2. 中氣
中氣，因七情內傷，氣逆為病，痰潮昏塞，牙關緊急。七情皆能為中，因怒而中者尤多。大略與中風相似，風與氣亦自難辨。風中身溫，氣中身冷。風中多痰涎，氣中無痰涎。風中脈浮應人迎，氣中脈沉應氣口。以氣藥治風則可，以風藥治氣則不可。才覺中氣，急以蘇合香丸灌之，候醒，繼以八味順氣散加香附三五錢，或木香調氣散。
3. 中食
中食之證，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能舉，狀似中風。皆因飲食過傷醉飽之後，或感風寒，或著氣惱，以致填塞胸中，胃氣有所不行，陰陽痞隔，升降不通，此內傷之至重者。人多不識，若誤作中風、中氣，而以祛風行氣之藥，重傷胃氣，其死可立而待。不若先煎姜鹽湯探吐其食。
仍視其風寒尚在者，以藿香正氣散解之。氣滯不行者，以八味順氣散調之。吐後別無他證，只用平胃散加白朮、茯苓、半夏、曲糵之類調理。如遇此卒暴之病，必須審問明白，或方食醉飽，或飲食過傷，但覺胸膈痞悶，痰涎壅塞，氣口脈緊盛者，且作食滯冶之。戴云：人之飲食下咽而入肝，由肝而入脾，由脾而入胃，因食所傷，肝氣不理，故痰涎壅塞，若中風然，亦有半身不遂者，肝主筋故也，治以風藥則誤矣。按復庵名醫也，飲食下咽而先入肝，於理難通，其必有謂矣。
姑存之以俟問。
4. 中惡
中惡之證，因冒犯不正之氣，忽然手足逆冷，肌膚粟起，頭面青黑，精神不守。或錯言妄語，牙緊口噤，或頭旋暈倒，昏不知人。即此是卒厥客忤，飛屍鬼擊，吊死問喪，入廟登塚，多有此病。蘇合香丸灌之，候稍蘇，以調氣散和平胃散服，名調氣平胃散。
5. 五絕
治五絕。一自縊，二摧壓，三溺水，四魘魅，五產乳。用半夏一兩末之，為丸豆大，內鼻中愈。心溫者，一日可治。
6. 自縊死
仲景云：自旦至暮雖已冷，必可治。暮至旦則難，鞏此當言陰氣盛故也。然夏時夜短於晝，又熱，猶應可治。又云：心下若微溫者，一日以上，猶可治之。當徐徐抱解，不得截繩，上下安被臥之；一人以腳踏其兩肩，手挽其發常令弦急，勿使縱緩；一人以手按據胸上，數摩動之；一人摩捋臂脛屈伸之；若已僵直，但漸漸強屈之，並按其腹，如此一炊頃，雖得氣從口出，呼吸眼開，仍引按莫置，亦勿勞之，須臾可少與桂湯及粥清含與之，令喉潤漸漸能咽乃止，更令兩人以管吹其兩耳，此法最善，無不活者。
自縊者，切不可割斷繩子，以膝蓋或用手厚裹衣物，緊頂穀道，抱起解繩放下，揉其項痕，搐鼻及吹其兩耳，待其氣回，方可放手。若便泄氣，則不可救矣。《肘後方》自縊死，安定心神，徐緩解之，慎勿割繩斷，須抱取。心下猶溫者，刺雞冠血滴口中即活。男雌女雄。又方，雞屎白如棗大，酒半盞和灌及鼻中尤妙。
《千金方》以藍汁灌之，余法同上。自縊死，但身溫未久者，徐徐放下，將喉氣管捻圓，揪髮向上揉擦，用口對口接氣，糞門用火筒吹之，以半夏、皂角搐鼻，以薑汁調蘇合香丸灌之，或煎木香細辛湯調灌亦得。得蘇可治，繩小痕深過時者不治。