《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷首上 (8)
雜症大小合參卷首上 (8)
1. 臟氣法時論篇
《臟氣法時論》曰：夫邪氣之客於身也。以勝相加，（邪者，不正之目。風寒暑濕飢飽勞逸是也。）至其所生而愈，（謂至己所生也。）至其所不勝而甚，（謂至克己之氣也。）至於所生而持，（謂至生己之氣也。）自得其位而起。（居所生處，謂自得其位也。）肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒，（肝厥陰脈，自足而上，環陰器，抵少腹，又上貫肝膈布脅助，故兩脅下痛，引少腹，其氣實，則善怒。）虛則目䀮䀮無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之。
（肝厥陰脈，自脅助、肘，循喉嚨，入頏顙，連目系。膽少陽脈，其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥後，故病如是也。恐，謂恐懼，魂不安也。）心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛，背肩甲間痛，兩臂內痛，（心少陰脈，支別者，循胸出脅。又手心主厥陰之脈，起於胸中：其支別者，亦循胸中，出脅下腋三寸，上抵腋下，下循臑內，行太陰少陰之間，入肘中，下循臂，行兩筋之間。又心少陰之脈，直行者，復從心系卻上肺，上出腋下，下循臑內後廉。
行太陰心主之後，下肘內，循臂內後廉，抵掌後銳骨之端，又小腸太陽之脈，自臂臑上繞肩甲，交肩上，故病如是。）虛則胸腹大，脅下與腰相引而痛。（手心主厥陰之脈，從胸中，出屬心胞，下膈，歷絡三焦；其支別者，循胸出脅，心少陰之脈，自心系下膈絡小腸。故病如是。
）脾病者，身重善肌肉痿，足不收行，善瘈腳下痛，（瘈，小兒病。脾象土而主肉，故身重肉痿也。脾太陰之脈起於足大指之端，循指內側上內踝前廉，上腨內。腎少陰之脈，起於足小指之下，斜趨足心，上臑內，出膕內廉，故病則足不收行，善瘈，腳下痛也。）虛則腹脹滿，腸鳴，飧泄，食不化。
（脾太陰脈，從股內前廉入腹，屬脾絡胃，故病如是。《靈樞經》曰：中氣不足則腹內為之善滿，腸為之善鳴。肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出尻陰，股膝髀腨胻足皆痛，肺藏氣而主喘息，在變動為咳，故病則喘咳逆氣也。背為胸中之府，肩接近之，故肩背痛也。肺養皮毛，邪盛則心液外泄，故汗出也。
腎為少陰之脈，從足下上循腨，內出膕內廉，上股內後廉，貫脊，屬腎絡膀胱。今肺病則腎脈受邪，故尻陰股膝髀腨胻足皆痛。）虛則少氣不能報息，耳聾咽乾。（氣虛少，故不足以報息也。肺太陰之絡，會於耳中，故聾也。腎少陰之脈，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨夾舌本，今肺虛，則腎氣不足以上潤於咽，故咽乾也。
）腎病者，腹大脛腫，喘咳身重，寢汗出憎風，腎少陰脈，起於足，而上循腨，復從橫骨中，俠臍循腹裡，上行而入肺，故腹大脛腫而喘咳也。腎病則骨不能用，故身重也。腎邪入肺，心氣內微，心液為汗，故寢汗出也。脛既腫矣。汗復津泄，陰凝玄府，陽灼下焦，內熱外寒，故憎風也。
）虛則胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不樂。（腎少陰脈，從肺出絡心注胸中。腎氣既虛，心無所制，心氣灼肺，故痛聚胸中也。足太陽脈，從項下行而至足，腎虛則太陽之氣不能盛行於足，故足冷而氣逆也。清，謂清冷。厥、謂厥逆。以清冷氣逆，故大腹小腹痛，志不足，則神燥擾，故不樂也。
）
2. 宣明五氣論篇
《宣明五氣篇》曰：五氣所病，心為噫，（象火炎上，煙隨焰出，心不受穢，故噫出之。）肺為咳，（象金堅勁，扣之有聲，邪擊於肺，故為咳也。）肝為語，（象木枝條，而形支別，語宣委曲，故出於肝。）脾為吞，（象土包容物，物歸於內，翕如皆受，故為吞也。）腎為欠、為嚏，（象水下流，上生雲霧，氣鬱於胃，故欠生焉。
太陽之氣和利，而滿於心，出於鼻則生嚏。）胃為氣逆，為穢為恐，（胃為水穀之海，腎與為關，關門不利，則氣逆而上行也。以包容水穀，性善受寒，寒谷相迫，故為噦也。寒盛則噦起，熱盛則恐生，何者？胃熱則腎氣微弱，故為恐也。）大腸小腸為泄，下焦溢為水，（大腸為傳道之府，小腸為受盛之腑，受盛之氣既虛，傳道之同不禁，故為泄利也。下焦為分注之所，氣窒不瀉，則溢而為水。
）膀胱不利為癃，不約為遺尿，（膀胱為津液之府，水注由之。然足三焦脈實，約下焦而不通，剛不得小便，足三焦脈虛，不約下焦，則遺尿也。）膽為怒，（中正決斷，無私無偏，其性剛決故為怒也。）中謂五病。五精所並，精氣並於心則喜，（精氣，謂火之精氣也。肺虛而心精並之，則為喜。
《靈樞》曰：喜樂無極則傷魄。魄為肺神，明心火併於肺金也。）並於肺則悲，（肝虛而肺氣並之，則為悲。《靈樞》曰：悲哀動中則傷魂。魂為肝神，明肺金並於肝木也。）並於肝則憂，（脾虛而肝氣並之，則為憂。《靈樞》曰：愁憂不解則傷意。意為脾神，明肝木並於脾土也。
）並於脾則畏，（腎虛而脾氣並之，則為畏。《靈樞》曰：恐懼不解則傷精。精為腎神，明脾土並於腎水也。）並於腎則恐，（心虛而腎氣並之，則為恐。《靈樞》曰：怵惕思慮則傷神。神為心土神，明腎水並於心火也。怵惕，驚懼也。此皆正氣不足而勝氣並之。）是謂五並，虛而相併者也。
五臟所惡：心惡熱，（熱則脈滑濁。）肺惡寒，（寒則氣留滯。）肝惡風，（風則筋燥急。）脾惡濕，（濕則肉痿腫。）腎惡燥，（燥則精竭涸。）是謂五惡。五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛；咸走血，血病無多食鹹；（咸先入腎，此云走血者，腎合三焦，血脈雖屬肝心，實為三焦之道，故鹹入而走血也。）苦走骨，骨病無多食苦；（苦走心，此云走骨者，水火相濟，骨氣通於心也。
）甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食辛酸。是謂五禁。五病所發：陰病發於骨；陽病發於血；陰病發於肉；（骨肉陰靜，故陽氣從之。血脈陽動，故陰氣乘。）陽病發於冬；陰病發於夏。（夏陽氣盛，故陰病發於夏。冬陰氣盛，故陽病發於冬。各隨其少也。）是謂五發。
五邪所亂：邪入於陽則狂；邪入於陰則痹；（邪居於陽脈之中，則四肢熱盛，故為狂。邪入於陰脈之內，則六經凝澀不通，故為痹。）搏陽則為巔疾；（邪搏於內，陽則脈流薄疾，故為上巔之疾。）搏陰則為喑；（邪搏於陰，則脈不流，故令喑不能言也。）陽入之陰則靜；陰出之陽則怒。
（隨所之而為疾也。之，往也。）是謂五亂。五勞所傷：久視傷血，（勞於心也。）久臥傷氣，（勞於肺也。）久坐傷肉，（勞於脾也。）久立傷骨，（勞於腎也。）久行傷筋，（勞於肝也。）是謂五勞所傷。