《丁甘仁醫案》~ 馬序
馬序
1. 馬序
丁甘仁先生，孟河名醫也，孟河故醫學淵藪，而先生獨超。其再傳至濟萬君，箕裘弗替，衣缽克承，以祖庭心法之所得，分門別類，列為醫案，公諸當世，懸壺申江者有年矣。丁卯夏，僕漫遊滬上，一見如故，名下無虛，察色觀豪，應手回春，斯固穎悟華淋，似飲上池之水，薪傳橘井，厭窺中古之書者矣。嗣出所輯思補山房醫案見示，屬為之序文。
白話文：
丁甘仁先生是孟河縣一位著名的醫生。孟河一向是醫學傳承之地，而丁先生更是其中的佼佼者。他的再傳弟子濟萬君，繼承了恩師的衣缽和祖輩的祕方，將所學按門別類地整理成了一部醫案集，並公諸於世。他曾在上海懸壺濟世多年。
丁卯年夏季，我遊歷至上海，拜訪了丁先生。一見面就覺得相識已久，他的醫術名不虛傳，觀察患者氣色就能找出病因，下手回春，讓人讚嘆不已。他就像天資聰穎的駿馬，喝了上好的池水，傳承了祖先的好醫術，早已不再閱讀那些古老醫書了。
後來他拿出了自己編寫的《思補山房醫案》送給我，請我為這部醫案作序。
夫醫之為術，濟世活人，而世往往視為神秘，深隱莫測，如佛家之心印，道家之口訣，致使數千年之醫學，竟爾失傳。至如扁鵲、華佗之流，史存其文，術亡其舊，於是西醫以解剖之精，研幾之審，起而代之，而中華醫術，勢將為時代之落伍者，良可慨也！濟萬君有鑑於此，感喟而興，振乃祖之心得，付梨棗而遍觀，成一家之言，為萬世之方，析疑辨難，矯未俗之膚受，苦心勤求，挽既失之國粹，此蓋為耶之慈善，墨之博愛，而吾儒之所謂仁者，愛人者也。
白話文：
醫學作為一門技術，是用來濟世救人的。但世人往往把醫術看作是神祕莫測的，像佛教中的心傳口訣，道教中的口耳相傳。導致數千年的中醫知識竟然失傳了。像扁鵲、華佗那樣的醫學大家，儘管他們的著作還留存在史書中，他們的醫術卻失傳了。於是西方醫學憑藉精密的解剖學和嚴謹的研究，取代了中醫。中華醫術眼看就要落伍了，這實在令人遺憾！濟萬君看到這種情況，深感痛心。他繼承了祖先的醫學心得，公諸於世，形成了一套獨到的醫學理論，為後世提供了寶貴的醫療方法。他澄清疑難，糾正了世俗的偏見，苦心鑽研，努力挽救瀕臨失傳的中醫精粹。這就像耶穌的博愛、墨子的兼愛，也是儒家所說的仁者，就是愛護他人的意思。
甘仁先生後起有人，精靈萬古，於茲益信已。
丁卯嘉平月上浣日隴右馬福祥序