《經穴匯解》~ 卷之六 (1)
卷之六 (1)
1. 經脈流注第十
素問云。夫人之常數。太陽常多血少氣。少陽常少血多氣。陽明常多氣少血。少陰常少血多氣。厥陰常多血少氣。太陰常多氣少血。此天之（天恐人字）常數。（新校正云。甲乙經。十二經水篇。血氣多少與素問不同太陽多血多氣。太陰多血少氣）足太陽與少陰為表裡。少陽與厥陰為表裡。
白話文：
《素問》說，人體的正常狀況是：太陽經常血多氣少；少陽經常血少氣多；陽明經常氣多血少；少陰經常血少氣多；厥陰經常血多氣少；太陰經常氣多血少。
這是大自然的正常規律。足太陽和少陰是表裡關係；少陽和厥陰是表裡關係。
陽明與太陰為表裡。是為足陰陽也。手太陽與少陰為表裡。少陽與心主為表裡。陽明與太陰為表裡。是為手之陰陽也。
白話文：
陽明與太陰為表裡：陽明經與太陰經相互表裡，互相影響。
手太陽與少陰為表裡：手太陽經與少陰經相互表裡，互相影響。
少陽與心主為表裡：少陽經與心主經相互表裡，互相影響。
陽明與太陰為表裡：陽明經與太陰經相互表裡，互相影響。
難經云。經脈者。行血氣。通陰陽。以榮於身者也。其始從中焦注手太陰陽明。陽明注足陽明太陰。太陰注手少陰太陽。太陽注足太陽少陰。少陰注手心主少陽。少陽注足少陽厥陰。厥陰復還注手太陰。
白話文：
《難經》上說：經脈的作用是運送血氣，貫通陰陽，以滋養身體。它的最初源頭來自中焦，注入手太陰、足陽明；足陽明再注入手少陰、足太陰；足太陰再注入手心主、足少陽；足少陽再注入手太陰。如此循環不已。
醫種子曰。足三陰經。胸腹無脈。銅人圖。強為陰經者。非也。然人手之陰經。自腋而出。足之陰經。自髀而入。入者。入於腹內。故能屬臟絡府。上膈挾咽。連舌入腦。非在皮膚肌肉之外者也。注圖者。惑於甲乙。強膺俞胸俞衝脈之穴。以為屬足三陰經。脈氣所發。十四經發揮。
白話文：
《醫種子》中提到，足三陰經在胸腹之間沒有脈絡分佈。銅人圖將足三陰經強行標註到胸腹部，這是不正確的。人體手部的陰經脈絡從腋下而出，足部的陰經脈絡從大腿根部進入。而「入」的意思是進入腹腔內，所以足三陰經能夠連接臟腑、絡脈和腑臟。這些脈絡上行至隔膜，挾著咽喉，與舌頭相連，並進入腦部，而不在皮膚和肌肉之外。注圖的人被甲乙丙三穴所迷惑，硬是將膺俞、胸俞和衝脈的穴位標註為足三陰經，這和脈氣發出的情況不符。十四經脈的發揮和作用各不相同。
尤為謬甚。真千古之長夜矣。遍考陰陽離合。氣府。氣穴。經脈。經別等篇。深知所列之穴。的非陰經。故表而出之。
白話文：
這種謬誤尤其嚴重。真可以用「千古長夜」來形容。全面考覈陰陽離合、氣府、氣穴、經脈、經別等篇目，(我)深刻地知道所列的穴道，不是陰經。因此，我只羅列出陰經的穴道。
2. 手太陰肺經
（左右凡二十二穴）
經脈篇云。肺。手太陰之脈。起於中焦。下絡大腸。還循胃口。上膈屬肺。從肺系橫出腋下。（雲門中府）下循䏢內。（天府俠白）行少陰心主之前。下肘中。（尺澤）循臂內上骨下廉。（孔最）入寸口。（經渠太淵）上魚循魚際（即魚際）出大指之端。（少商）其支者從腕後（列缺）直出次指內廉出其端。
白話文：
經脈篇上說。肺經，手太陰的脈絡，起始於中焦，向下聯絡到大腸，再循著胃口，向上經過膈肌屬於肺。從肺繫橫著而出於腋下。（雲門、中府穴）向下循著肘內側。（天府、俠白穴）走於少陰心主經前面。向下至肘中。（尺澤穴）循著手臂內側上臂骨下緣。（孔最穴）進入寸口。（經渠、太淵穴）向上循著魚際（魚際穴）出大拇指的末端。（少商穴）它的支脈從腕後（列缺穴）直接出次指內側，出其末端。
又云。手太陰之別名曰列缺。起於腕上分間。並太陰之經直入掌中。散入於魚際。○取之去腕半寸。（馬蒔曰半寸。當作寸半。）別走陽明。
白話文：
另外，手太陰經的別名叫做列缺。穴位起於腕部與掌部的分界處，與手太陰經正經並行，進入手掌，散佈於魚際穴附近。取穴時，在腕橫紋上1.5寸（馬蒔註：半寸應為一寸半）。經氣另一支別出，走於陽明經。
經別篇云。手太陰之正。別入淵腋少陰之前。入走肺散之大腸。上出缺盆。循喉嚨復合陽明。
繆刺論云。邪客於手足少陰太陰。足陽明之絡此五絡。皆會於耳中。上絡左角。
邪客篇云。手太陰之脈。出於大指之端。內屈循白肉際。至本節之後太淵。留以澹。外屈上於本節之下內屈與陰諸絡會於魚際。數脈並注。其氣滑利伏行壅骨之下。外屈出於寸口而行。上至於肘內廉。入於大筋之下。內屈上行臑陰。入腋下。內屈走肺。此順行逆數之屈折也。
白話文：
邪客篇中記載，肺經的經脈，起始於大拇指的末端，向內彎曲，沿著手掌的外緣，經過太淵穴，在這裡停留，然後向外彎曲，向上行至肘關節的內側，進入大筋的下方，向內彎曲，向上行至臑陰穴，進入腋下，向內彎曲，運行於肺部。
這便是肺經經脈的順行和逆行的屈曲經過。
經筋篇云。手太陰之筋。起於大指之上。循指上行。結於魚後。行寸口外側。上循臂。結肘中。上臑內廉。入腋下。出缺盆。結肩前髃。上結缺盆。下結胸裡。散貫賁合賁。下抵季脅。
白話文：
《經筋篇》中說，手太陰經的筋脈，起源於大拇指的上方，沿著手指向上行，連接於魚際穴，然後沿著寸口的外側向上行，經過上臂，連接於肘關節的中間，再沿著上臂內側緣向上行，進入腋窩，從缺盆穴穿出，連接於肩部前面的髃穴，向上連接缺盆穴，向下連接於胸腔內，分散貫穿賁門，與賁合穴相連，向下抵達季脅部。
中府（手太陰之會。○氣穴論。新校正曰。手足太陰之會。類經同。）雲門（手太陰肺氣所發。）天府（同上）俠白（手太陰之別。）尺澤（手太陰之所入也。）孔最（手太陰之郄。）列缺（別走陽明。）經渠（手太陰之所行）太淵（手太陰脈之所注。）魚際（手太陰脈之所溜○聖濟曰。所流。）少商（手太陰脈之所出。）
白話文：
中府（手太陰肺經的交會穴位。○氣穴論。新校正說：手足太陰的交會穴位。類經同。）
雲門（手太陰肺氣發出之處。）
天府（同上。）
俠白（手太陰肺經的別絡。）
尺澤（手太陰肺經所進入的穴位。）
孔最（手太陰肺經的郄穴。）
列缺（別走陽明經。）
經渠（手太陰肺經所行的穴位。）
太淵（手太陰肺經脈所注的穴位。）
魚際（手太陰肺經脈所溜出的穴位。○聖濟說：所流。）
少商（手太陰肺經脈所出的穴位。）
按千金。有臑會。（大腸經）注曰。銅人經。屬三焦。外臺。無中府雲門二穴。（入脾經。）程衍道曰。論行不論經也。腧穴折衷曰。諸家皆以為本經之穴。始於中府。標幽賦。蠡海集。錦囊秘錄。並曰。本經之穴始於雲門。今考其經行之勢。則以雲門為始者是也。
白話文：
《千金方》中記載有「臑會」穴。（位於大腸經）《銅人經》注釋說：「臑會」穴屬三焦經。《外臺祕要》中沒有提到「中府」和「雲門」兩個穴位。（位於脾經）程衍道說：「討論穴位的作用，而不區分經絡。」《腧穴折衷》說：「各家都認為本經的穴位，始於「中府」穴。」《標幽賦》、《蠡海集》、《錦囊祕錄》都說，本經的穴位，始於「雲門」穴。現在根據經絡循行的規律來考察，那麼以「雲門」為本經的起始穴是正確的。
3. 手陽明大腸經
（左右凡四十二穴）
經脈篇云。大腸手陽明之脈起於大指次指之端。（商陽）循指上廉。（二間三間）出合谷兩骨之間。（合谷）上入兩骨之中（陽谿）循臂上廉。（偏歷溫溜下廉上廉三里）入肘外廉。（曲池）上臑外前廉（肘髎五里臂臑臑會）上肩出髃骨之前廉。（肩髃）上出於柱骨之會上。
白話文：
在經脈篇中提到，大腸手陽明之脈起於大拇指和食指的指尖（商陽穴）。沿著手指的內側（二間穴、三間穴）向上行走，在合谷穴兩骨之間出現。向上進入兩骨之間（陽谿穴），沿著手臂的外側（偏歷穴、溫溜穴、下廉穴、上廉穴、三里穴）向上行走，進入肘的外側面（曲池穴）。向上沿著上臂外側的前側（肘髎穴、五里穴、臂臑穴、臑會穴）行走，在肩膀上出現，並在髃骨的前側（肩髃穴）向上行。最後在柱骨的會穴之上出現。
（巨骨秉風）下入缺盆（天鼎）絡肺。下膈屬大腸。其支者。從缺盆上頸。（扶突）貫頰入下齒中。還出挾口（地倉）交人中。左之右。右之左。（禾髎）上挾鼻孔（迎香）
白話文：
（巨骨秉風穴的經絡）向下進入缺盆穴（位於鎖骨上窩中點），絡附於肺。向下經過膈肌，屬於大腸經。其分枝向上從缺盆穴上行至頸部。（扶突穴位於耳垂後方，翳風穴與耳垂間）貫穿臉頰，進入下齒中。再從挾口穴（位於嘴角外側）出來，交叉至人中穴。左邊的絡脈與右邊的絡脈交叉，再從禾髎穴（位於鼻孔外側）向上挾持鼻孔（迎香穴位於鼻翼旁）。
又云。手陽明之別。名曰偏歷。去腕三寸。別入太陰。其別者。上循臂乘肩髃。上曲頰偏齒。其別者。入耳合於宗脈。
白話文：
又說，手陽明經的支脈，名為偏歷。在腕部三寸處，分支進入太陰經。其中的一個支脈，向上沿着手臂，經過肩髃穴。另一個支脈，向上經過曲頰穴，偏向牙齒。另外一個支脈，進入耳朵，與宗脈相合。
氣府論雲手陽明脈氣所發者二十二穴鼻空外廉項上各二（次注謂迎香扶突二穴也）大迎骨空各一。（大迎穴名也。）柱骨之會各一（謂天鼎二穴也）髃骨之會各一。（謂肩髃二穴也）肘以下至手大指次指各六俞。（謂三里陽谿合谷三間二間商陽六穴也。）
白話文：
《氣府論》中記載，手陽明脈氣所發的穴位有二十二個：鼻旁開外側一穴（次注指迎香穴）、頸後骨頭上方各兩個（大迎穴、骨空穴）、鎖骨交會處各一個（天鼎穴）、肩胛骨交會處各一個（肩髃穴）、肘部以下到手大拇指和小拇指之間各六個俞穴（三里穴、陽谿穴、合谷穴、三間穴、二間穴、商陽穴）。
經別篇云。手陽明之正。從手循膺乳別於肩髃。入柱骨。下走大腸屬於肺。上循喉嚨出缺盆合於陽明也。經筋篇云。手陽明之筋。起於大指次指之端結於腕上循臂上。結於肘外上臑結於髃。其支者。繞肩胛挾脊直者。從肩髃上頸。其支者上頰結於頄。直者。上出手太陽之前上左角。絡頭下右頷。
白話文：
《經別篇》說：手陽明經的正經，從手掌循著胸膺、乳房，分別在肩部、肩胛骨上行。進入鎖骨，向下經過大腸，屬於肺。向上沿著喉嚨，出口腔，與陽明經會合。《經筋篇》說：手陽明經的筋，起於大拇指、食指的指端，連結於手腕，沿著手臂向上，連結於肘外側，連結於肩胛骨。它的分支，繞過肩胛骨，挾脊而行，直行的，從肩胛骨上頸。它的分支，向上到臉頰，連結於頸部。直行的，向上出自手太陽經之前，向上到左角，絡於頭部，向下到右頷。
商陽（手陽明脈之所出）二間（所溜○寶鑑作所流非）三間（所注）合谷（所過）陽谿（所行）偏歷（別走太陰）溫溜（郄）下廉，上廉（抵陽之會○外臺作陽明之會）三里，曲池（所入）肘髎，五里臂臑（陽明絡之會○聚英作手足太陽陽維之會。）臑會（絡○氣府論云。手少陽之會。
白話文：
通往手陽明脈的商陽穴、流經二間穴、注入三間穴、經過合谷穴、走向陽谿穴。此外，還特別經過太陰經的溫溜穴、下廉穴、上廉穴，達到陽明經會聚的三里穴，進入曲池穴，再到肘髎穴、五里穴，最後到達臂臑穴，會聚手太陽經、足陽明經、陽維脈。臑會穴是手少陽經的會聚穴。
次注曰手陽明少陽二絡氣之會。聚英曰。陽維會。）肩髃（蹺脈之會○聚英曰。足少陽陽蹺之會。）巨骨（同上）天鼎（所發）扶突（同上）禾髎（同上）迎香（手足陽明之會○氣府論曰。手陽明脈氣所發。次注曰。謂迎香扶突。）
白話文：
副注說：手陽明和少陽兩條經絡氣機匯聚之處。聚英說：陽維經絡匯聚於此。）肩髃穴（蹺脈氣機匯聚之處。聚英說：足少陽經絡和陽蹺脈氣機匯聚於此。）巨骨穴（同上。）天鼎穴（氣機發出之處。）扶突穴（同上。）禾髎穴（同上。）迎香穴（手足陽明經絡氣機匯聚之處。氣府論說：手陽明經絡氣機發出之處。副注說：指迎香穴和扶突穴。）
按千金。無臑會（入肺經）發揮同。（入三焦經）外臺曰。兩旁四十二穴並下三單穴共四十五穴。無迎香。（入胃經）有肩髎。（三焦）兌端。齦交。水溝（共督脈）甲乙經曰。兌端手陽明脈氣之所發。
白話文：
根據《千金方》，無臑穴會(通入)肺經而發揮作用，兌端穴(通入)三焦經而發揮作用。《外臺祕要》說，兩旁四十二個穴位和下面的三個單獨穴位，總共四十五個穴位。沒有迎香穴(通入胃經)，有肩髎穴(三焦)，兌端穴，齦交穴，水溝穴(均通督脈)。《甲乙經》說，兌端穴是手陽明經脈氣的發源地。