《外臺秘要》~ 卷第二十八 (7)
卷第二十八 (7)
1. 熱暍方七首
病源夏月炎熱，人多冒涉途路，熱毒入內，與五臟相併，客邪熾盛，郁瘀不宣，致陰氣猝絕，陽氣暴壅，經絡不通，故奄然悶絕，謂之暍也，然此乃外邪所擊，真臟未壞，若遇便療救，氣宣則蘇也，夫熱暍不可得冷，得冷便死，此謂外邪，猝以冷觸其熱，蘊積於內，不得宣發故也，又冒熱困乏候，人盛暑之時，觸冒大熱，熱毒之氣入臟，則悶鬱冒至於困乏也。（並出第二十三卷中）
肘後夏月中熱暍死，凡中暍死，不可使得冷，得冷便死，療之方。
以屈革帶繞暍人臍，使三四人尿其中，令溫，亦可用泥土屈草，亦可扣瓦碗底若脫車釭以著暍人臍上，取令尿不得流去而已，此謂道路窮急無湯，當令人尿其中，仲景云，欲使多人尿，取令溫，若有湯便可與之，仲景云，不用泥及車釭，恐此物冷暍，既在夏月，得熱土泥暖車釭，亦可用也。（備急文仲集驗小品千金同）
又凡此療自經溺暍之法，並出自張仲景為之，其意理殊絕，殆非常情所及，亦非本草之所能開悟，實拯救人之大術矣，傷寒家別復有暍病，在上仲景論中，非此遇熱之暍。（文仲同出第七卷中）
千金療熱暍方。
文仲療夏月暍死方。
濃煮蓼汁，灌三升，不瘥更灌之。（肘後千金同）
古今錄驗療熱暍方。
令人口噓心前令暖，易人為之。（肘後同）
2. 溺死方九首
病源人為水所投溺，水從孔竅入，灌注腑臟，其氣壅閉，故死，早拯救得出，即泄瀝其水，令氣血得通，便得活，又云，經半日及一日猶可療，氣若已絕，心下暖者亦可活。（出第二十三卷中）
肘後療溺死一宿者，尚可活方。
以皂莢末，綿裹納下部中，須臾出水則活。（古今錄驗同）
又方
倒懸解衣，挑去臍中垢，極吹兩耳，即活。（集驗千金小品文仲備急同）
又方
倒懸死人，以好酒灌鼻中，立活。（千金備急文仲古今錄驗同）
又方
取甕傾之，以死者伏甕上，令口臨甕口，燃以蘆火二七把，燒甕中當死人心下，令煙出，小入死者鼻口中，鼻口中水出盡則活，蘆盡更益為之，取活而止，常以手候死人身及甕，勿令甚熱，冬天常令火氣能使死人心下得暖，若猝無甕，可就岸穿地，令如甕，燒之令暖，乃以死人著上，亦可用車轂為之，當勿隱其腹，及令得低頭，使水出，並熬灰數斛以粉身，濕即易。（千金同）
小品療溺死若身尚暖者方。
取灶中灰兩石余以埋人，從頭至足，水出七孔即活。（備急千金肘後同）
又方
便脫取暖釜覆之，取溺人伏上，腹中出水便活也。（肘後同並出第十卷中）
千金療落水死方。
以灶中灰布地，令厚五寸，以甑側著灰上，合死人於甑上，使頭小垂下，炒鹽二方寸匕，納管中，吹下孔中，即當吐水，水下，因去甑，以死人著灰中擁身，使出鼻口，即活矣。
又方
掘地作坑，中熬灰數斛，納坑中下死人覆灰，濕徹即易之，勿令灰熱烙爆人，冷即易之，半日即活。
備急療溺死方。
屈死人兩腳著人肩上，以死人背向生人，揹負持走，吐出水，便活。（肘後云亦治凍死千金肘後文仲集驗小品古今錄驗同出第八卷中）
3. 凍死方一首
病源人有在途路，逢悽風苦雨，繁霜大雪，衣服沾濡，冷氣入臟，致令陰氣閉於內，陽氣絕於外，營衛結澀，不復流通，故致噤絕而死，若早得救療，血溫氣通則生，又云，凍死一日猶可活，過此即不療。（出第二十三卷中）
肘後療冬天墮水凍，四肢直口噤，裁有微氣出方。
以大器中多熬灰，使暖囊盛，以敷其心上，冷即易，心暖氣通，目則得轉，口乃開，可溫尿粥清，稍稍含之即活，若不先溫其心，便持火炙其身，冷氣與火相搏則死。（集驗備急文仲千金古今錄驗同）
4. 入井塚悶方二首
小品療入井塚悶冒方。
凡五月六月，井中及深塚中皆有伏氣，入中令人鬱悶殺人，如其必須入中者，先以雞鴨雜鳥毛投之，直下至底，則無伏氣，毛若徘徊不下，則有毒氣也，亦可納生六畜等置中，若有毒，其物即死，必須入，不得已當先以酒，若無，以苦酒數升先灑井塚中四邊畔，停少時然後可入，若覺中有些氣鬱悶，奄奄欲死者，還取其中水灑人面，令飲之，又以灌其頭及身體即活，若無水，取他水用也。（肘後千金錄驗同出第十卷中）