王旭高

《溫疫明辨歌訣》~ 辨溫疫初起氣色舌神脈

1. 辨溫疫初起氣色舌神脈

溫疫邪從胃達外，臭氣蒸騰如腐敗。（風寒從表入里，初起內無鬱蒸，故無臭氣，必待傳陽明而後有汗屁之臭。溫疫吸自口鼻，初起從中達外，便在陽明，即有臭氣觸人也。）望其面色如煙燻，垢晦油紅非一派。（邪熱蒸淫津液，上溢於面，油紅者陽氣勝，垢晦者濕濁盛也。

）更觀其舌必多苔，白如積粉黃如埃。（風寒在表，舌多無苔，即有白苔，亦薄而滑；漸傳入里，方黃而燥，燥而黑。溫疫一見頭痛發熱，舌即有厚白苔，或如積粉，或兼淡黃；又有苔白即燥，或灰黃而燥，此皆溫疫初起之舌，所當詳辨。）神識瞀亂如酣醉，煩躁胸痞悶即來。

（風寒初起，神情清楚；及至傳裡，始見神昏，若溫疫初起，即便瞀亂如醉，問其所苦而不自知也。）其脈不浮而但數，或見模糊勿疑猜。（風寒初起，其脈多浮。溫疫初起，其脈必數；亦有模糊不清者。）沉遲莫作陰寒看，數而無力非虛災。（鄭氏曰：溫疫初起脈沉遲，勿作陰寒斷。

沉者邪在裡也，遲者邪在陰分也。或數而無力，亦勿作虛視，緣熱蒸氣散，不能鼓指也。但辨其氣色神形舌合溫疫者，即依疫法施治無疑。）氣色舌神明辨的，溫疫入手理無違。（氣色舌神脈五者，辨之既明，知為溫疫，而非傷寒，則凡於頭疼發熱諸表證，不得誤用辛溫發散；於諸里證，當清當下者。則清之下之，而無疑惑矣。

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