質疑錄

張介賓

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醫論著作。明·張介賓撰,撰年不詳。共收醫論四十五篇,專就金、元諸家論醫的偏執處“辨論之,以正其失”故題曰“質疑錄”。全書重點論述多種病證的治則,在其重陽氣學術思想指引下,進一步發揮了溫補學說。對作者本人早年著作中立言未當之處,也作了辨析和糾正。本書收入《醫林指月》中。

      張景岳傳

        綜概

          論傷寒無補法

            論真中風外有六經之形症

              論中風半身不遂在左屬血在右屬氣

                論肝無補法

                  論見血無寒

                    論無痰不作眩

                      論無痰不作瘧

                        論諸痛不宜補氣

                          論關格是脈而非症

                            論疝不當專屬肝經病

                              論疝與腎經絕無相干

                                論三消有寒不專主火

                                  論陽常有餘

                                    論氣有餘即是火

                                      論《原病式》病機十九條

                                        論怪病多屬痰

                                          論右腎為命門

                                            論痢不專屬濕熱

                                              論痢有寒熱不當以赤白分氣血

                                                論痢無止法

                                                  論赤痢自小腸來

                                                    論三日瘧分子午卯酉日

                                                      論靜而得之曰中暑

                                                        論小便不通用隔三之法

                                                          論傷寒傳足經不傳手經

                                                            論痰病類傷寒香港腳類傷寒

                                                              論傷寒汗藥宜早下藥宜遲

                                                                論傷寒太陽經再傳

                                                                  論相火為元氣之賊

                                                                    論陰火為心乘土位

                                                                      論子宮之胞與溲胞不同

                                                                        論治病不出氣血痰鬱

                                                                          論心肺遠血腎肝近血

                                                                            論在內為血在外為汗

                                                                              論天癸非精血

                                                                                論命門之火不可偏診於右尺

                                                                                  論聖人止有三法無第四法

                                                                                    論三焦有幾

                                                                                      論苦寒補陰之誤

                                                                                        論傷寒陽證下早成結胸陰證下早成痞氣

                                                                                          論傷寒春變溫病夏變熱病

                                                                                            論肺熱還傷肺

                                                                                              論傷寒無陰證

                                                                                                論瀉南補北不可以治痿取陽明

                                                                                                  論發表不遠熱攻里不遠寒之誤