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中醫古籍記載主治「燥濕」的中藥方劑清單與原文
燥濕是中醫學上的病證名，是指由於外感燥邪或內生濕熱，導致體內水液代謝失調，水濕內停，蘊結肌膚，形成燥濕證候。
燥濕證的臨床表現主要有：皮膚乾燥、粗糙、脫屑；口乾、口苦、大便乾結、小便短赤；舌紅、苔黃膩；脈滑數。
燥濕證的治療以清熱利濕、潤燥止癢為主。常用方藥有：
- 三仁湯：具有清熱利濕、潤燥止癢的功效。主治燥濕證，症見身熱、口渴、大便乾結、小便短赤、舌紅、苔黃膩。
- 二陳湯：具有健脾利濕、化痰止咳的功效。主治燥濕證，症見胸悶、咳嗽、痰粘稠、舌苔白膩。
- 蒼朮白朮湯：具有健脾燥濕、利水消腫的功效。主治燥濕證，症見水腫、身重、小便不利、舌苔白膩。
燥濕證的預防主要包括以下幾方面：
- 保持皮膚清潔、乾燥。
- 多喝水，保持體內水分充足。
- 少吃辛辣、油膩、煎炸的食物。
- 適當運動，增強體質。
如果出現燥濕證的症狀，應及早到醫院就診，以免延誤病情。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
小柴胡湯理中湯溫經湯平胃散胃苓湯烏梅丸腎著湯五苓散四物湯白虎湯當歸散當歸芍藥散豬苓湯附子理中湯生薑瀉心湯小半夏湯越鞠丸二妙散二陳湯生化湯痛瀉要方柏子仁丸白朮散大黃甘遂湯黃土湯補中益氣湯槐花散附子湯清暑益氣湯六一散防風通聖散萆薢分清飲人參湯風引湯甘草附子湯赤小豆當歸散麻黃杏仁薏苡甘草湯健步丸敗毒散羌活勝濕湯升陽除濕湯四君子湯新加香薷飲芍藥湯保和丸參蘇飲滌痰湯升陽益胃湯五皮散疏鑿飲子香蘇散石斛夜光丸導痰湯當歸龍薈丸全真一氣湯蘇合香丸異功散保元湯香薷飲溫中散
理中湯
- 1.《本草綱目》:「好古曰：乾薑，心、脾二經氣分藥也，故補心氣不足。或言：乾薑辛熱而言補脾。今理中湯用之，言泄不言補，何也？蓋辛熱燥濕，泄脾中寒濕邪氣，非泄正氣也。又云：服乾薑以治中者，必僭上，不可不知。」
- 2.《成方切用》:「白朮（陳壁土炒二兩），乾薑（炮），甘草（炙），人參（一兩），自利腹痛者加木香。不痛利多者倍白朮。渴者倍白朮。（益氣燥濕，故能生津。）倦臥沉重，利不止，加附子。（此廉少陰證。）腹滿去甘草。（甘令人滿。）嘔吐，去白朮，加半夏薑汁。（白朮甘壅，姜夏散逆。」
- 3.《醫通祖方》:「腎著湯者，腎受濕著而重痛，故以燥濕為務，非腎虛腰痛可渾用也。」
- 4.《張氏醫通》:「理中湯去人參加茯苓。腎著者。腎受濕著而重痛。故以燥濕為務。非腎虛腰痛可渾用也。」
溫經湯
- 1.《本草思辨錄》:「推之黃土湯燥濕，鱉甲煎丸破結，溫經湯行瘀，大黃甘遂湯下血逐水，亦斷非滋柔濁膩之阿膠所能為力。蓋其補血潤液而下行，不致掣燥濕、破結、行瘀、下血、逐水之肘，且能輔其不逮，故有需於阿膠。若執黃土湯諸方，而以燥濕各事責阿膠，則何異捫燭扣槃之見矣。」
平胃散
- 1.《醫方考》:「此濕土太過之證，經曰敦阜是也。蒼朮味甘而燥，甘則入脾，燥則勝濕；厚朴味溫而苦，溫則益脾，苦則燥濕，故二物可以平敦阜之土。陳皮能泄氣，甘草能健脾，氣泄則無濕鬱之患，脾強則有制濕之能，一補一泄，又用藥之則也。是方也，惟濕土太過者能用之，若脾土不足及老弱、陰虛之人，皆非所宜也。」
- 2.《醫方考》:「蒼朮、厚朴、陳皮、甘草，平胃散也，所以燥濕；白朮、茯苓、豬苓、澤瀉、桂，五苓散也，所以利濕。脾胃強健者，宜主此方；怯弱者，宜主前方。白朮茯苓湯、平胃散正考見濕門，五苓散正考見傷寒門。」
- 3.《湯頭歌訣》:「（《局方》）是蒼朮樸，陳皮甘草四般藥。〔蒼朮（泔浸）二錢，厚朴（薑汁炒）、陳皮（去白）、甘草（炙）各一錢，薑、棗煎。〕除濕散滿驅瘴嵐，調胃諸方從此擴。（蒼朮燥濕強脾，厚朴散滿平胃，陳皮利氣行痰，甘草和中補土，泄中有補也。）或合二陳（名平陳湯，治痰）或五苓，（名胃苓湯，治泄。」
- 4.《醫方集解》:「此足太陰、陽明藥也。蒼朮辛烈，燥濕而強脾；厚朴苦溫，除濕而散滿（苦降能瀉實滿，辛溫能散濕滿）；陳皮辛溫，利氣而行痰；甘草中州主藥，能補能和，蜜炙為使，泄中有補，務令濕土底於和平也。」
- 5.《症因脈治》:「【濕瀉之治】宜燥濕利小便，胃苓散、平胃散。身痛身熱，脈浮應汗者，敗毒散、羌活勝濕湯。小便不利，木通煎，調五苓散，或生薑湯，調六一散，利小便，則濕自去，而瀉自止。」
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胃苓湯
- 1.《醫方考》:「蒼朮、厚朴、陳皮、甘草，平胃散也，所以燥濕；白朮、茯苓、豬苓、澤瀉、桂，五苓散也，所以利濕。脾胃強健者，宜主此方；怯弱者，宜主前方。白朮茯苓湯、平胃散正考見濕門，五苓散正考見傷寒門。」
白虎湯
- 1.《醫效秘傳》:「濕溫者，其人素傷於濕，又中於暑者也。其症兩脛逆冷，腹滿，多汗，頭目痛，或妄言。切不可發汗，發汗則使人不能言，耳聾，不知痛處，身青，面色變，名曰重暍，重暍宜白虎湯加蒼朮，去暑燥濕故也。」
當歸散
- 1.《成方切用》:「衝任血盛，則能養胎而胎安。歸芎芍藥，能養血而益衝任。又懷妊宜清熱涼血，血不妄行則胎安。黃芩養陰退陽，能除胃熱。白朮補脾燥濕，亦除胃熱。（胎氣繫於脾，脾虛則蒂無所附，故易落。）脾胃健，則能運化精微，取汁為血以養胎，自無惡阻嘔逆之患矣。易簡方加山茱萸，治經三四月不行，或一月再至。」
當歸芍藥散
- 1.《金匱方歌括》:「男元犀按。懷妊腹痛。多屬血虛。而血生於中氣。中者土也。土過燥不生物。故以歸、芎、芍藥滋之。土過濕亦不生物。故以苓、朮、澤瀉滲之。燥濕得宜。則中氣治而血自生。其痛自止。」
豬苓湯
- 1.《邵蘭蓀醫案》:「介按：內經曰：濕勝則濡泄。難經曰：濕多成五泄。茲以濕勝而脾胃失於健運，不能滲化，方從豬苓湯加減，以藿、樸、香附，玫瑰等味，芳香燥濕，二苓、澤瀉健脾佐運，半夏、左金和胃寬胸，腹皮、滑石泄濕利溲。前後二方，大旨相同，即古人所謂利小便即是實大便之意。」
- 2.《長沙藥解》:「豬苓滲利瀉水，較之茯苓更捷。但水之為性，非土木條達，不能獨行，豬苓散之利水，有白朮之燥濕土也，豬苓湯之利水，有阿膠之清風木也，五苓之利水，有白朮之燥土、桂枝之達木也，八味之利水，有桂枝之達木、地黃之清風也。若徒求利於豬、茯、滑、澤之輩，恐難奏奇功耳。」
- 3.《本草詳節》:「按：滑石，滑能利竅，不與諸淡滲藥同。入蔥、豉、生薑，則上發表邪；入豬苓湯兼阿膠，則下利水道，為蕩熱燥濕之劑。蓋發表是蕩上中之濕熱，利水道是蕩中下之濕熱，熱散則三焦寧而表裡和，濕去則闌門通而陰陽利。益元散通治表裡上下諸病，蓋是此意。無甘草以和之，勿用。」
附子理中湯
- 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「溫中兜澀，燥濕通陽，諸法畢具。」
生薑瀉心湯
- 1.《傷寒經解》:「（風濕之症，汗出，風雖解而濕益橫。脾為濕土，脾為濕不能為胃行津液，故胃中不和，而心下痞硬也。噫，噯也。食臭，酸臭食氣也。津液糟粕，積胃而作臭也。脅下，肝之部分。水氣，即濕邪也。肝木挾脾濕，相薄於腹中，所以如雷鳴響也。下利，濕勝而濡瀉也。生薑瀉心湯，燥濕疏肝和脾也。）」
越鞠丸
- 1.《馮氏錦囊秘錄》:「蒼朮，香附（此味能橫行胸臆，必須用童便浸過，焙乾用，否則燥熱），撫芎，神麯，梔子（炒，各等分），為末，水丸如綠豆大，每服五十丸，（吳鶴皋曰：越鞠者，發越鞠郁之謂也。香附開氣鬱，蒼朮燥濕鬱，撫芎調血鬱，梔子解火鬱，神麯消食鬱。陳來章曰：皆理氣也，氣暢而鬱舒矣。）」
- 2.《成方切用》:「吳鶴皋曰：越鞠者，發越鞠郁之謂也。香附開氣鬱，蒼朮燥濕鬱，撫芎調血鬱，梔子解火鬱，神麯消食鬱。陳來章曰：皆理氣也，氣暢而鬱舒矣。（脾胃為水穀之海，五臟六腑之主，四臟一有不平，則中氣不得其和而先郁矣。此方藥兼升降者，將欲升之，必先降之。將欲降之，必先升之。」
- 3.《時方歌括》:「六郁宜施越鞠丸。芎蒼曲附並梔餐。食停氣血濕痰火。得此調和頃刻安。（吳鶴皋曰。香附開氣鬱。撫芎調血鬱。蒼朮燥濕鬱。梔子清火鬱。神麯消食鬱各等分。麥芽煎湯泛丸。又濕鬱加茯苓白芷。火鬱加青黛。痰鬱加星夏栝蔞海石。血鬱加桃仁紅花。氣鬱加木香檳榔。食鬱加麥芽山楂。挾寒加吳茱萸。）」
- 4.《目經大成》:「噯酸腹飽，不能食，脈緊大，曰食鬱。是方香附和氣，蒼朮燥濕，芎藭調血，梔仁瀉火，神麯消食，橘皮利痰。總而言之，皆理氣也。諸郁以氣為主，氣暢則鬱自舒矣。外如濕鬱，加白芷、茯苓。血鬱加桃仁、紅花。食鬱加山楂、麥芽、砂仁。痰鬱加南星、半夏、海石、栝蔞仁。」
二陳湯
- 1.《濟世神驗良方》:「緩宜治其本，平肝補脾抑其氣，以行其血，此其大凡也。是故古人動用二陳湯化痰燥濕，四物湯補血，香附破氣，黃芩清熱，柴胡平肝，白朮補脾，雖千變萬化，不離此乎。」
- 2.《明醫指掌》:「赤濁，濕熱乘於血分，四物湯對二陳湯加貝母、樗根白皮、青黛、滑石。（二方一見血證，一見痰證。）弱者，補陰丸。（方見火證。）白濁，濕痰流下，宜燥濕，二陳湯加二術。相火盛者，珍珠粉丸。氣虛者，清心蓮子飲。（方見三消。）腎水虛寒，尿白如油，光彩不定，凝如糊，分清飲。」
- 3.《明醫雜著》:「痰者，病名也。人之一身，氣血清順，則津液流通，何痰之有？惟夫氣血濁逆，則津液不清，熏蒸成聚而變為痰焉。痰之本水也，原於腎；痰之動濕也，主於脾。古人用二陳湯為治痰通用者，所以實脾燥濕治其標也。」
- 4.《古今醫鑒》:「大率皆是濕痰流注，宜燥中宮之濕，用二陳湯以治痰，加蒼朮、白朮以燥濕，加柴胡、升麻以提胃中之氣，全在活法以治之也。」
- 5.《醫學入門》:「腹中自覺窄狹，神昏性躁，乃濕痰濁氣攻於心脾，以致升降失常，肥人多濕痰，宜二陳湯加蒼朮燥濕，香附行氣；瘦人多火，宜二陳湯加黃連清熱，蒼朮流濕；心神不斂者，俱加遠志、麥門冬、酸棗仁。血氣虛者，六君子湯加芎、歸養血流濕，自然平復。」
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痛瀉要方
- 1.《醫方集解》:「此足太陰、厥陰藥也。白朮苦燥濕，甘補脾，溫和中；芍藥寒瀉肝火，酸斂逆氣，緩中止痛；防風辛能散肝，香能舒脾，風能勝濕，為理脾引經要藥（東垣曰：若補脾胃，非此引用不能行）；陳皮辛能利氣，炒香尤能燥濕醒脾，使氣行則痛止；數者皆以瀉木而益土也。」
- 2.《成方切用》:「白朮苦燥濕，甘補脾，溫和中。芍藥寒瀉肝火，酸斂逆氣，緩中止痛。防風辛能散肝，香能舒脾，風能勝濕，為理脾引經要藥。（東垣曰：若補脾胃，非此引用不能行。）陳皮辛能利氣，炒香尤能燥濕醒脾，使氣行則痛止，皆以瀉木而益土也。」
- 3.《得心集醫案》:「今仿劉氏所制痛瀉要方，加以制蟲之味，豈非病藥相當乎？以白朮補脾燥濕為君，白芍瀉肝緩痛為臣，陳皮利氣為佐，防風引經為使，加以烏梅之酸，川椒之辣，既有安蟲止吐之妙，又有生津醒脾之功。方成藥就，數劑而安。」
柏子仁丸
- 1.《湯頭歌訣》:「人參術，麥麩牡蠣麻黃根。再加半夏五味子，陰虛盜汗棗丸吞。〔柏子仁（炒研去油）二兩，人參、白朮、牡蠣（煅）、麻黃根、半夏、五味子各一兩，麥麩五錢，棗肉丸，米飲下。心血虛則臥而汗即出，柏仁養心寧神，牡蠣、麥麩涼心收脫，五味斂汗，半夏燥濕，麻黃根專走肌表，引參、術以固衛氣。〕」
- 2.《醫方集解》:「此手足太陰、少陰藥也。陳來章曰：心血虛則睡而汗出，柏子仁之甘辛平，養心寧神，為君；牡蠣、麥麩之咸涼，靜躁收脫，為臣；五味酸斂澀收，半夏和胃燥濕，為佐（濕能作汗）；麻黃根專走肌表，引人參、白朮以固衛氣，為使。」
- 3.《成方切用》:「陳來章曰：心血虛，則睡而汗出。柏子仁之甘辛平，養心寧神為君。牡蠣麥麩之咸涼，靜躁收脫為臣。五味酸斂收澀，半夏和胃燥濕為佐。（濕能作汗。）麻黃根專走肌表，引人參白朮，以固衛氣為使。」
大黃甘遂湯
- 1.《本草思辨錄》:「推之黃土湯燥濕，鱉甲煎丸破結，溫經湯行瘀，大黃甘遂湯下血逐水，亦斷非滋柔濁膩之阿膠所能為力。蓋其補血潤液而下行，不致掣燥濕、破結、行瘀、下血、逐水之肘，且能輔其不逮，故有需於阿膠。若執黃土湯諸方，而以燥濕各事責阿膠，則何異捫燭扣槃之見矣。」
補中益氣湯
- 1.《成方切用》:「肺者氣之本，黃耆補肺固表為君。脾者肺之母，（土能生金，脾胃一虛，肺氣先絕。）人參甘草，補脾益氣和中瀉火為臣。（東垣曰：參耆甘草，瀉火之聖藥。蓋煩勞則虛而生熱，得甘溫以益元氣，而虛熱自退，故亦謂之瀉。）白朮燥濕強脾，當歸和血養陰為佐，（補陽宜兼和陰。」
- 2.《瘍醫大全》:「醫者妄用去翳克伐之劑過多，其翳反厚，則難治矣。若脾胃受傷，肚腹不調者，服補中益氣湯、茯苓燥濕湯、人參啟脾丸、石斛夜光丸，其患漸愈。」
- 3.《續名醫類案》:「蔣仲芳治胡明甫，年五十餘，患臁瘡三載，沿皮瘙癢，微腫，色紫黑，用膏藥蓋之，則流水，鞋襪盡濕，去膏藥即又燥烈，癢痛難忍。此濕熱下流也，人但知燥濕清熱解毒，而不知濕熱之原，從脾家下陷耳。遂用補中益氣湯升舉其氣，更加黃柏清熱，蒼朮燥濕，茯苓、澤瀉利水。」
- 4.《醫學入門》:「便利者，為脾虛濕熱，補中益氣湯量加芩、連清熱，芎、芷燥濕；胃火作渴者，竹葉黃耆湯；脾郁盜汗不寢者，歸脾湯；溺澀腹脹者，胃苓湯加黃連；久者，二炒蒼柏丸；濕勝，單蒼朮膏；脾肺風毒者，何首烏散。」
風引湯
- 1.《醫醫小草》:「_風引湯所主，是異是同？但中風一證，自有真類之說，愈辨愈晦，何所取法？勞以虛名，愈補愈劇，何則？蠱膨云虛雲實，孰是孰非？遍察古書，有云關格是證，有云關格是脈，將誰適從？溫暑燥濕，瘧痢霍亂，各有名義，其所以然，請各抒所見以對。_」
甘草附子湯
- 1.《金匱懸解》:「濕流關節，煩疼掣痛，不得屈伸，近之則痛劇。汗出短氣，小便不利，濕土中郁，肺金不得降斂，故氣短而汗泄，肝木不得升達，故水阻而尿癃。陽遏不達，則惡風寒。氣滯不通，則見浮腫。甘草附子湯，甘草、白朮，補土而燥濕，附子、桂枝，暖水而疏木也。」
健步丸
- 1.《景岳全書》:「《纂要》云：濕熱，東垣健步丸加燥濕降火之劑：黃柏、黃芩、蒼朮。濕痰，二陳湯加蒼朮、白朮、黃芩、黃柏之類，入竹瀝、薑汁。血虛，四物加蒼朮、黃柏，下補陰丸。氣虛，四君子加蒼朮、黃芩、黃柏。黃柏、蒼朮，治痿要藥也。以上方治，雖所主有不同，而降火清金，所謂治法之大要，無不同也。」
- 2.《古今醫鑑》:「濕熱，用東垣健步丸，加燥濕降火之劑黃柏、黃芩、蒼朮之類。濕痰，用二陳湯，加蒼朮、白朮、黃芩、黃柏之類，入竹瀝、薑汁。血虛，用四物湯加黃柏、蒼朮，下用補陰丸。氣虛，用四君子湯，加蒼朮、黃柏、黃耆之類。食積，用小調中湯，加神麯、麥芽、山楂、枳實之類。色勞，用補陰丸、虎潛丸之類補之。」
- 3.《赤水玄珠》:「濕熱：東垣健步丸加燥濕降火之劑，黃柏、黃芩、蒼朮。」
- 4.《古今醫統大全》:「因濕熱者，用東垣健步丸加燥濕藥，降火之劑，黃柏、黃芩、蒼朮之類，或用二陳湯加蒼、白朮、黃柏、黃芩，入竹瀝、薑汁。」
- 5.《醫學正傳》:「濕熱，用東垣健步丸，加燥濕降火之劑——黃柏、黃芩、蒼朮之類。」
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敗毒散
- 1.《全國名醫驗案類編》:「廉按：舒馳遠曰：痢之為病，其綱凡四：曰陷邪，曰秋燥，曰時毒，曰滑脫。四者痢門之大綱也。若秋燥化痢，肺氣為燥氣壅遏，陷入腹中，搏結作痛，故但清其燥，無所往而不得之矣。石芾南曰：習俗遇有腸澼，不辨燥濕，輒用敗毒散升陽，芍藥湯通里。其在風濕致痢，用敗毒散升陽轉氣，逆流挽舟，自可獲效。」
升陽除濕湯
- 1.《目經大成》:「風，天氣也。濕，地氣也。經曰：濕上甚為熱，則陰逐陽矣。故相搏而頭痛瞼脹，法當涼降處方。然脈舉浮緩，表之則易，下之則難。脈按無力，溫之為是，涼之為非。乃用羌、防疏風之品，和以芎、歸，驅濕從汗散。蒼、麻、薑、附燥濕之物，監以參、耆，使風從氣化。」
四君子湯
- 1.《本草備要》:「痘症不起，陽虛無熱者宜之（新安汪機治痘症虛寒不起，用四君子湯加黃耆、紫草多效，間有枯萎而死者，自咎用藥之不精，思之至忘寢食，忽悟曰：白朮燥濕，茯苓滲水，宜痘漿之不行也。乃減去二味，加官桂、糯米，以助其力，因名保元湯。人參、白朮、茯苓、甘草，名四君子湯。」
- 2.《痘疹心法》:「一小兒，因渴飲水過多，濕傷脾胃不能收靨，以四君子湯，以人參補中，白朮燥濕，茯苓滲水，甘草解毒，加防風以勝皮毛之濕，白芷以逐肌肉之水，桂以利關節而去寒水之邪，砂仁以溫胃止渴，調理而安。」
- 3.《續名醫類案》:「一小兒因渴，飲水過多，濕傷脾胃，不靨，以四君子湯，人參補中，白朮燥濕，茯苓滲水，甘草解毒，加防風以勝皮毛之濕，白芷以逐肌肉之水，桂以利關節而去寒水之邪，砂仁以溫胃止渴，調理而安。」
- 4.《醫學入門》:「痰火濕熱，百病關鍵。少壯新病，燥濕、清熱、豁痰、瀉火；老衰久病，攻補兼施。氣虛以四君子湯補氣，而兼燥濕、清熱、瀉火，豁痰；血虛則以四物湯補血，而兼瀉火、豁痰、清熱、燥濕。」
- 5.《醫方集解》:「此手足太陰、足陽明藥也。人參甘溫，大補元氣，為君；白朮苦溫，燥脾補氣，為臣；茯苓甘淡，滲濕瀉熱，為佐；甘草甘平，和中益土，為使也。氣足脾運，飲食倍進，則餘臟受蔭，而色澤身強矣。再加陳皮以理氣散逆，半夏以燥濕除痰，名曰六君。以其皆中和之品，故曰君子也。」
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新加香薷飲
- 1.《成方便讀》:「鮮扁豆花產於夏月，凡夏月所生之物，均能解暑；又凡花皆散，且輕清入肺，又能保液存陰。連翹、銀花，辛涼解散，以清上焦之暑熱。厚朴辛溫苦降，能散能宣，燥濕而除滿，以暑必兼濕。故治暑方中，每加厚朴，相須佐使，用其廓清胸中之濕，使暑熱自離而易解耳，決無治上犯中，治熱用溫之害也。」
芍藥湯
- 1.《全國名醫驗案類編》:「廉按：舒馳遠曰：痢之為病，其綱凡四：曰陷邪，曰秋燥，曰時毒，曰滑脫。四者痢門之大綱也。若秋燥化痢，肺氣為燥氣壅遏，陷入腹中，搏結作痛，故但清其燥，無所往而不得之矣。石芾南曰：習俗遇有腸澼，不辨燥濕，輒用敗毒散升陽，芍藥湯通里。其在風濕致痢，用敗毒散升陽轉氣，逆流挽舟，自可獲效。」
- 2.《成方切用》:「芍藥酸寒，瀉肝火，斂陰氣，和營衛，故以為君。大黃歸尾，破積而行血。木香檳榔，通滯而行氣。黃芩黃連，燥濕而清熱。痢由濕熱責於腸胃，不得宣通，故大便重急，小便赤澀也。辛以散之，苦以燥之，寒以清之，甘以調之。加肉桂者，假其辛熱以為反佐也。」
- 3.《時方歌括》:「陳修園曰。此方原無深義。不過以行血則便膿自愈。調氣則後重自除立法。方中當歸白芍以調血。木香檳榔以調氣。芩連燥濕而清熱。甘草調中而和藥又用肉桂之溫。是反佐法。芩連必有所制之而不偏也。或加大黃之勇。是通滯法。實痛必大下之而後已也。余又有加減之法。」
保和丸
- 1.《目經大成》:「經曰：陰之五宮，傷在五味。故飲食過其分量，則脾胃受傷，不能運化穀氣，積為前證。詳考五味相制，酸勝甘，腐勝焦，苦勝熱，香勝腐，燥勝濕，淡勝飲，利勝滯。故用山楂之酸，以消肥甘。用神麯之腐，以化焦炙。解鬱熱須連翹之苦，闢腐穢藉橘皮之香。半夏辛烈，燥濕土也。」
參蘇飲
- 1.《目經大成》:「發熱頭痛，外感也。餘症內傷也。外感宜解表，故用葛、蘇、前胡。內傷宜補中，故用參、苓、朮、草。其木香、枳、橘、枯梗、半夏，辛苦燥濕，清芬行滯，既足正乖異之氣，又以破痰飲之積，是大有助於前藥也。元戎謂此方治一切發熱皆效，或然。謂更入四物名茯苓補心湯，尤能治虛熱及吐衄便血，言過其實。」
滌痰湯
- 1.《成方切用》:「心脾不足，風邪乘之，而痰與火塞其經絡，故舌本強而難語也。人參茯苓甘草，補心益脾而瀉火。陳皮南星半夏，利氣燥濕而祛痰。菖蒲開竅通心，枳實破痰利膈，竹茹清燥開鬱。使痰火降，則經通而舌柔矣。（喻嘉言曰：此證最急，此藥最緩，有兩不相當之勢。審其屬實，用此湯調下牛黃丸。」
蘇合香丸
- 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「益母膏丸，四物陰濁而滯，得查、附以流通，查、附氣燥味辛，得四物以滋潤。氣血兼理，燥濕協和。再得益母以行血，血中之氣宣順矣。即有痰滯血凝者，亦可服也。」
異功散
- 1.《目經大成》:「乃佐以爽利之橘皮，庶可建其奇勳，故曰異功。再加半夏之剛克，恩威並濟，無邪不服。是故痰隨氣上，亦隨氣下，痰以濕生，必以燥去。橘皮行氣，半夏燥濕，固治痰之妙品也。其德不及四君，才或過之，以故呼六君子云。外如火動加山梔仁，血動加牡丹皮，雖穩而效速。」
保元湯
- 1.《痘治理辨》:「蓋白朮燥濕，茯苓淡滲其水，故濕蒸之氣不行而使然也。譬之鐺中湯，氣上行則無物不腐矣。後用減去，應手如響，始得氣血虧盈之理。然又患其藥性太緩，發之不盛，恐越七日向表之限，乃加官桂以助其力，如東垣用補劑加薑、附之義也。而又得君臣佐使之法，用之年久，發無不中矣。」
香薷飲
- 1.《成方便讀》:「本方用香薷、厚朴、扁豆、甘草、香附、陳皮、紫蘇，名二香散。治外感內傷、身熱腹脹等證。但此之外感，不過風寒；此之內傷，亦不離濕濁。故加香附、陳皮，以理氣燥濕；紫蘇、甘草，以溫中散寒。此四味即為香蘇散。或用木瓜者，惟恐濕熱不攘，有傷筋脈耳。」