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中醫古籍記載主治「胃虛」的中藥方劑清單與原文

胃虛

胃虛是指胃的功能不足,常見的症狀包括:

  • 食欲不振
  • 胃脹
  • 反酸
  • 噯氣
  • 噁心
  • 嘔吐
  • 腹瀉
  • 便溏

胃虛的病因主要有以下幾種:

  • 飲食不節:暴飲暴食、飲食不規律、吃得過多或過冷過熱的食物,都會損傷脾胃。
  • 情志不遂:長期情緒不佳,會導致肝氣鬱結,影響脾胃的運化功能。
  • 勞累過度:過度勞累會耗傷氣血,導致脾胃功能下降。
  • 久病體虛:長期患病,會導致脾胃功能受損。

胃虛的治療以健脾益胃為主,常用的中藥有:

  • 人參
  • 白朮
  • 茯苓
  • 甘草
  • 山藥
  • 扁豆
  • 陳皮
  • 香附
  • 砂仁
  • 麥芽

胃虛患者在飲食上要注意以下幾點:

  • 少吃生冷、油膩、辛辣的食物。
  • 不吃過多或過硬的食物。
  • 定時定量,細嚼慢咽。
  • 飯後不要立即躺下,可以適當散步。
  • 保持良好的心情,避免情緒波動。 相關中藥方劑清單與古籍原文如下:

相關中藥方劑清單



平胃散

  • 1.《本草新編》:「或問厚朴入於平胃散中,以平胃氣,似厚朴乃益胃之品,而非損胃之藥。然平胃散,非益胃之品也。彼其命名之意,謂胃之不平者而平之也,是瀉胃氣之有餘,非補胃氣之不足。胃氣既無所補,又何所益乎。平胃散用厚朴,瀉胃實而不補胃虛,人奈何錯認為益胃之品哉。
  • 2.《醫方集解》:「治脾有停濕痰飲,痞膈,宿食不消,滿悶嘔瀉;及山嵐瘴霧,不服水土(土濕太過,木邪乘所不勝而侮之,脾虛不能健運,故有痰食留滯中焦,致生痞滿諸證。胃寒則嘔,濕盛則瀉。嵐瘴水土之病,亦由胃虛,故感之也)。
  • 3.《成方切用》:「(局方),治脾有停濕,痰飲痞膈,宿食不消,滿悶嘔瀉。(土濕太過,木邪乘不勝而侮之。脾虛不能健運,故有痰食留滯中焦,致生痞滿諸證。胃寒則嘔,濕盛則瀉。)及山風瘴霧,不服水土。(嵐瘴水土之病,亦由胃虛,故易感也。)
  • 4.《活幼口議》:「治脾胃虛弱飲食不進加製厚朴陳皮等分名平胃散
  • 5.《扁鵲心書》:「脈沉為胃氣寒,緊為冷氣盛,滑則食不消。其證頭痛、發熱、嘔吐、心下痞,時或腹痛,服丁香丸、來復丹;若冷物不消,蓽澄茄散;胃虛者,平胃散、理中丸。
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旋覆代赭湯

  • 1.《類證治裁》:「噯氣,即《內經》所謂噫也。經言脾病善噫。又言寒氣客於胃,厥逆,從下上散,復出於胃,故為噫。後人因謂脾胃氣滯,起自中焦,出於上焦。凡病後,及老人脾胃虛弱者多有之。顧亦有肝氣逆乘,噯酸作飽,心下痞硬,噫氣不除者。仲景謂胃虛,客氣上升,必假重墜以鎮逆,旋覆代赭湯。
  • 2.《長沙方歌括》:「俞麟州曰。此即生薑瀉心湯之變法也。夫二條皆有心下痞硬句。而生薑瀉心湯重在水氣下趨而作利。旋覆代赭湯重在胃虛挾飲水氣上逆而作噫。取治水氣下趨而利者。必用生薑以散水。胃虛挾飲而噫者。必用赭石以鎮逆。二條對勘。益見仲景制方之妙。
  • 3.《眉壽堂方案選存》:「五十歲天癸當絕,而反多於昔,沖、任之脈不固,已屬下焦主病。脈不束骨,痛無定所,與三氣客痹迥異。群藥未嘗及下,胃傷肝垂嘔吐。問病人口味苦,氣塞必噦,必如懸旌,當以胃虛客氣攻逆,議用旋覆代赭湯。
  • 4.《證治針經》:「然而瘧之名目不一,瘧之兼症尤紛,暑濕格拒三焦,半夏瀉心法能平嘔逆;穢濁上蒙心胞絡,牛黃丸專主神昏。心陽暴脫兮,(汗多亡陽,心虛痙震。)龍骨牡蠣救逆殊勝;胃虛嘔呃兮,旋覆代赭湯何神。是症也,初起宛如內傷,切勿輕投溫補;(上並仿《指南案》論。)濕熱不同風暑,偏宜重用清寒。

甘草瀉心湯

  • 1.《類證治裁》:「去附子名三黃瀉心湯,治傷寒熱痞。半夏瀉心湯治胸滿而嘔。甘草瀉心湯治胃虛氣逆。生薑瀉心湯治脅有水氣。痞雖虛邪,然表氣入里,熱鬱於心胸之分,必用苦寒為瀉,辛甘為散,諸瀉心湯所以寒熱互用也。雜病痞滿,亦有寒熱虛實之不同,如胃口寒滯停痰痞悶者,辛溫泄濁。
  • 2.《醫方集解》:「本方除人參,再加甘草(一兩,合前四兩),名甘草瀉心湯(仲景):治傷寒中風,醫反下之,下利穀不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔心煩,醫復下之,其痞益甚,此非結熱,但以胃虛客氣上逆,故使硬也(為下后里虛胃弱,內損陰氣,故加甘草以和中益胃,復真陰,退虛熱。
  • 3.《退思集類方歌注》:「(按:半夏瀉心湯治寒熱交結之痞,故苦辛平等;生薑瀉心湯治水與熱結之痞,故重用生薑以散水氣;甘草瀉心湯治胃虛氣結之痞,故加重甘草,以補中氣,而痞自除。俗以甘草滿中,為痞嘔禁用之藥,蓋不知虛實之義者也。)痞硬雖同虛實異,(同一心下痞硬,生薑瀉心證屬實,甘草瀉心證屬虛。
  • 4.《傷寒尋源》:「是因客氣上逆。若以心下痞而復下之。是重犯虛虛之戒。本方照生薑瀉心。除去人參生薑。以胃中虛。不宜生薑之散。以氣上逆。無取人參之補。但君甘草。坐鎮中州。使胃虛得復而痞自解耳。
  • 5.《傷寒括要》:「傷寒中風醫反下之。下利日數十行。穀不化。腹中雷鳴。心下痞硬而滿。乾嘔心煩。復下之。其痞益甚。此非結熱。但胃虛氣逆故硬也。此湯主之。邪氣在表而反下之。虛其中而邪內陷也。利下穀不化腹鳴者。裡虛胃弱也。痞鞭嘔煩者。胃虛氣逆也。與瀉心湯以攻痞。加炙甘草以補虛。
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理中湯

  • 1.《類證治裁》:「傷飲食者,和中飲消導之。脾氣虛寒者,六君子湯加炮薑、木香溫補之。胃虛氣逆者,橘紅半夏湯加蔞、杏苦降之。肝木侮土者,六君子湯加升、柴疏暢之。胃虛呃逆,危症也,理中湯加丁香。古法用丁香散,如不應,急加參、附。遲則難救。其因寒者,丁香柿蒂散。因痰者,橘皮竹茹湯。
  • 2.《奇效良方》:「治腸胃虛弱,漉漉有聲,泄瀉頻並。
  • 3.《仁齋直指方論》:「理中湯,治腸胃虛弱,滲漉有聲,泄瀉頻並。
  • 4.《証治準繩‧幼科》:「凡瘡伏而不出者,雙解散主之(初熱)。癍點色白或黑色,其人必不能食乳,大便自利,或嘔或厥,此胃虛弱而不能副榮衛故也,宜用溫中之劑,令其胃暖,榮衛復行,則當自出矣,宜理中湯(痘吐利)丁香煮散(痘吐逆)之類。
  • 5.《醫方集解》:「易老用導赤散合五苓散,治口糜神效,經曰:膀胱移熱於小腸,膈腸不便,上為口糜。亦有用理中湯加附子者,因脾胃虛衰之火,被逼上炎,故用參朮甘草補其土,姜附散其寒,則火得所助,接引退舍矣。《綱目》曰:心氣熱則上竄,宜導赤散;腎氣虛則下竄,宜地黃丸。)
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烏梅丸

  • 1.《皇漢醫學》:「成無己曰:「藏厥者死,陽氣絕故也。蛔厥者,雖厥而煩,然吐蛔已則靜,不若藏厥而躁無暫安時也。病人藏寒,胃虛,蛔動上膈,聞食臭出,因而吐蛔,與烏梅丸溫藏安蛔。」
  • 2.《醫方考》:「胃虛臟寒,得食而嘔,蛔從上出者,此方主之。
  • 3.《增訂通俗傷寒論》:「成無己云:蛔厥雖厥而煩,蛔吐已則靜,不若臟厥而躁無暫安時也。病人臟寒胃虛,故宜與烏梅丸,溫臟安蛔,此仲景之論厥也。至於《內經》論厥則不同,以猝然倒僕,昏冒不知人,手足冰冷,色脫口噤,狀若中風,但無歪斜搐搦之異。夫厥者,盡也;逆者,亂也,即氣血敗亂之謂也。

麻黃湯

  • 1.《經方實驗錄》:「余曰:桂枝湯為治太陽病之屬於腸胃虛寒者,麻黃湯為治太陽病之屬於肺臟寒實者。故余伸述桂枝湯之義,凡六則,計八千餘言,獨不一及肺字。及述麻黃湯證,即著重肺字,此其彰明較著者也。為桂枝湯為治虛,故余曰桂枝湯為補方;麻黃湯為治實,故余曰麻黃湯為攻方。
  • 2.《醫學答問》:「噫!讀醫書者豈可如時文家之截上截下乎?李氏書曰:一貧士脾胃虛,與補藥愈,後居曠室臥熱炕,咳而吐血,東垣仿仲景麻黃湯之法,作此湯愈之。夫臥曠室中之熱炕,則外感風寒,內受濕熱,其病本屬傷寒。咳而吐血,當重讀咳字,因咳嗽見紅,必所唾無多,略有浮火耳。

桂枝湯

  • 1.《經方實驗錄》:「余曰:桂枝湯為治太陽病之屬於腸胃虛寒者,麻黃湯為治太陽病之屬於肺臟寒實者。故余伸述桂枝湯之義,凡六則,計八千餘言,獨不一及肺字。及述麻黃湯證,即著重肺字,此其彰明較著者也。為桂枝湯為治虛,故余曰桂枝湯為補方;麻黃湯為治實,故余曰麻黃湯為攻方。
  • 2.《經方實驗錄》:「雖然,余走筆至此,竊不禁凜然有所懼焉。所懼者何?曰:人將以本案為根據,而伸其溫病伏少陰之說。蓋所謂少陰雲者,指足少陰經腎言也。余曰:腎精虧耗者,全身津液不足,一旦外受邪風之侵,無能祛邪,反易化熱,此猶為抽象之言,差近於是,猶曰:平素腸胃虛寒者易患桂枝湯證,同不失為平正之論。
  • 3.《南病別鑑》:「務在先安未受邪之地恐其陷入耳若其邪始終在氣分流連者可冀其轉汗透邪治宜益胃`此法極難詳蓋汗由胃中水穀所化氣旺邪與汗相併而出如仲景服桂枝湯後啜稀粥者是也若胃虛發戰邪不能出反從內入也要在辨邪之淺深若邪已內人慾行此法反見助邪為害矣

四物湯

  • 1.《本草蒙筌》:「(謨)按:丹溪云:氣病補血,雖不中病亦無害也。讀之不能無疑焉。夫補血藥劑,無逾地黃、當歸,若服過多,其性纏滯,每於胃氣亦有虧爾。嘗見胃虛氣弱,不能運行,血越上竅者,用此合成四物湯,以為涼血補血之劑。多服調治,反致胸膈痞悶,飲食少進,上吐下瀉,氣喘嘔血,日漸危迫,去死幾近。
  • 2.《醫方集宜》:「一大便不通,腸胃虛澀,宜用 四物湯合三化湯。
  • 3.《醫方集解》:「若夫失血太多,氣息幾微之際,慎勿與之,蓋四物陰類,非所以生物者也,當重用參耆以固欲絕之氣,故曰脫血者先益其氣,否則川芎香竄,反能耗氣,氣血雙亡而死矣。故凡虛損胃虛氣弱之人,皆不宜多服。或問四物湯是女門專藥,於內亦有脾胃藥乎。一陽子曰:四物湯隱潛脾胃治法,人昧久矣。
  • 4.《醫通祖方》:「四物湯去地黃,加茯苓、半夏、橘皮、鱉甲、薑、棗、烏梅。寒多,加草果;熱多,加柴胡;胃虛少食,加人參、白朮;汗多,加黃耆、甘草。(二方多青皮)
  • 5.《雜病源流犀燭》:「若咳血衄血,氣逆血蘊於肺也(宜十味參蘇飲加芩、連、山梔、蘇木)。如傷家作渴,或因出血過多(宜四物湯加白朮,不應,重用參、耆、歸、地),或因胃熱傷津液(宜竹葉黃耆湯),或因胃虛津液不足(宜補中益氣湯),或因胃火上熾(宜竹葉石膏湯)。若煩熱,小便淋澀,乃腎經虛熱也(宜地黃丸)。
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甘草乾薑湯

  • 1.《皇漢醫學》:「吳遵《程氏方注》曰:「甘草乾薑湯,即四逆湯去附子也。辛甘合用,專復胸中之陽氣,其夾食,夾陰,面赤足冷,發熱,喘咳,腹痛,便滑。內外之邪相合,難以發散,或寒藥傷胃,宜合用理中。不便於參朮者,皆可服之,真胃虛挾寒之聖劑也。若夫脈沉,胃冷,嘔吐,自利者,雖不厥逆,仍屬四逆湯也。」
  • 2.《傷寒纘論》:「上㕮咀以水三升。煮服一升五合。去滓。分溫再服。此即四逆湯去附子也。辛甘合用。專復胸中之陽氣。其夾食夾陰面赤足冷發熱喘咳腹。痛便滑。外內合邪。難於發散。或寒藥傷胃。合用理中。不便參朮者。並宜服之。真胃虛挾寒之聖劑也。若夫脈沉長冷嘔吐自利。雖無厥逆。仍屬四逆湯證矣。
  • 3.《傷寒恆論》:「又用以治拘急,治筋攣,治肺痿,治腸燥,取苦甘以化陰,陰血也,血能勝熱,血能潤燥,血能養筋也。筆者對治多種肺、胃虛寒病症,常用甘草乾薑湯加味而獲效。對治血症,無論其為血熱妄行,或陰虛火動,或陽不統血,皆先選用甘草乾薑湯加血餘炭,以止其血,然後才對症下藥,屢屢獲效。
  • 4.《不居集》:「—胃虛不能傳化,其氣逆上,亦能吐衄,木香理中湯,甘草乾薑湯。凡出血諸症,每以胃藥收功。
  • 5.《証治準繩‧雜病》:「外證必有虛冷之狀,法當溫中,使血自歸於經絡,可用理中湯加南木香,或《局方》七氣湯加川芎,或甘草乾薑湯,其效甚著。又有飲食傷胃,或胃虛不能傳化,其氣逆上,亦令吐衄,木香理中湯,甘草乾薑湯。
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參苓白朮散

  • 1.《奇效良方》:「治胃虛口噤。
  • 2.《幼科切要》:「_參苓白朮散_,治脾胃虛弱,飲食減少,神氣不足,或久病陽虛作瀉,及老幼體弱,均可服之。
  • 3.《嬰童百問》:「_參苓白朮散_,治脾胃虛弱,飲食不進,多困少力,煩滿痞噎,心忪氣喘,嘔吐泄瀉,及傷寒咳嗽。此藥中和不熱,久服養氣育神,醒脾悅色,順正辟邪。
  • 4.《周慎齋遺書》:「若大便燥結,四物湯加蒼朮、黃柏、虎骨、龜板、漢防己之屬;脾胃虛,四君子湯加上前藥,腹脹用蒼朮煮白朮入藥內,或參苓白朮散加減亦可;骨髓中熱,加知母、杜仲、牛膝,知母、杜仲補脾陰之不足而走骨,得牛膝引退骨髓中邪熱,助諸藥成功。
  • 5.《幼幼集成》:「_參苓白朮散_,治脾胃虛弱,飲食不進,或嘔吐瀉痢,大病之後,補救脾胃,此方為神。
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黃芩湯

  • 1.《古今名醫方論》:「柯韻伯曰:太陽、少陽合病,是熱邪已入少陽之裡,膽火上逆,移熱於脾,故自下利。與黃芩湯,酸苦相濟以存陰也。熱不在半表,故不用柴胡;今熱已入半里,故黃芩主之;雖非胃實,亦非胃虛,故不須人參以補中也;兼痰飲則嘔,故仍加半夏、生薑。

葛根湯

  • 1.《經方實驗錄》:「雖然,余走筆至此,竊不禁凜然有所懼焉。所懼者何?曰:人將以本案為根據,而伸其溫病伏少陰之說。蓋所謂少陰雲者,指足少陰經腎言也。余曰:腎精虧耗者,全身津液不足,一旦外受邪風之侵,無能祛邪,反易化熱,此猶為抽象之言,差近於是,猶曰:平素腸胃虛寒者易患桂枝湯證,同不失為平正之論。

大承氣湯

  • 1.《醫方集解》:「昂按:陽明必已入腑,方敢議下,非云界內便屬可下,嘉言之言,尚有未當,古人有治惡寒戰慄,用大承氣下燥屎而愈者,此陽邪入里;熱結於裡,表虛無陽,故惡寒戰慄,此陽盛格陰,乃熱病,非寒證,誤投熱藥則死矣。朱丹溪曰:初下痢腹痛,不可用參朮;然氣虛、胃虛者,可用。
  • 2.《傷寒貫珠集》:「大下之後。胃氣復實。煩滿復增者。以其人本有宿食未去。邪氣復得而據之也。不然。下後胃虛。豈得更與大下哉。蓋陽明病實則邪易聚而不傳。虛則邪不得聚而傳。是以雖發潮熱而大便溏者。邪氣轉屬少陽。為胸脅滿不去。雖經大下而有宿食者。邪氣復集胃中。為不大便煩滿。

半夏瀉心湯

  • 1.《醫方集解》:「本方除人參,再加甘草(一兩,合前四兩),名甘草瀉心湯(仲景):治傷寒中風,醫反下之,下利穀不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔心煩,醫復下之,其痞益甚,此非結熱,但以胃虛客氣上逆,故使硬也(為下后里虛胃弱,內損陰氣,故加甘草以和中益胃,復真陰,退虛熱。
  • 2.《成方切用》:「除人參再加甘草,(一兩,合前四兩。)名甘草瀉心湯。(仲景)治傷寒中風,醫反下之,下利穀不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔心煩。醫復下之,其痞益甚,此非結熱,但以胃虛,客氣上逆,故使硬也。(為下后里虛胃弱,內損陰氣,故加甘草以和中益胃,復真陰,退虛熱。
  • 3.《醫通祖方》:「治胃虛痞滿,誤下,利不止。
  • 4.《張氏醫通》:「甘草瀉心湯(玉函),治胃虛痞滿。誤下利不止。

黃耆建中湯

  • 1.《兒科要略》:「痛時身不甚熱,口不作渴,時或發寒,時或嘔吐,腸鳴自利,六脈虛細,面青手足冷者,此脾胃虛寒也,宜黃耆建中湯加木香、青皮。痘已出盡而腹痛者,氣已虛而血仍熱,宜以紫草飲發之。至靨後發熱,糞黑腹痛者,此蓄血也,宜犀角地黃湯清利之。毒氣瀰漫,便血日夜無度,腹痛啼哭者,宜牛黃湯解之。
  • 2.《醫學原理》:「_桃仁承氣湯_,小柴胡湯,黃耆建中湯,治脾胃虛敗,下痢不止。俱傷寒門。

小半夏湯

  • 1.《醫方集解》:「本方除茯苓、生薑,加人參、白蜜,名大半夏湯《金匱》:治反胃,食入即吐(李東垣曰:辛藥生薑之類治嘔吐,但治上焦氣壅表實之病;若胃虛穀氣不行,胸中閉塞而嘔者,惟宜益胃推揚穀氣而已,勿作表實用辛藥瀉之,故服小半夏湯不愈者,服大半夏湯立愈,此仲景心法也)。
  • 2.《金匱方歌括》:「犀按。胃主納穀。谷不得下者。胃氣虛寒也。嘔吐者。飲隨寒氣上逆也。胃虛飲逆。非溫不能散其寒。非辛不能降其逆。用半夏滌飲降逆。生薑溫中散寒。使胃氣溫和。而嘔吐自平。
  • 3.《方症會要》:「治胃虛喘
  • 4.《赤水玄珠》:「卒嘔吐,心下痞,腸閉有水,眩悸者,小半夏湯加茯苓湯主之。胃反嘔吐者,大半夏湯主之。服前小半夏湯,諸湯不愈者,此胃虛,當以甘益之立愈。

八味地黃丸

  • 1.《瘍醫大全》:「_八味地黃丸_,治命門火衰,不能生土,以致脾胃虛寒,飲食少思,大便不實,臍腹疼痛,夜多漩溺,或陰盛格陽,內真寒而外假熱等證。
  • 2.《馮氏錦囊秘錄》:「治命門火衰,不能生土,以致脾胃虛寒,飲食少思,大便不實,臍腹疼痛,夜多漩溺,或陰盛格陽,內真寒而外假熱等證。(張)按:脾胃虛寒之至者,丹澤甚非所宜,減此二味,加牛膝、杜仲、鹿茸、五味子更佳,即七味丸加熟附子一兩,切片,微火焙。

十全大補湯

  • 1.《內科摘要》:「儒者楊啟元,素勤苦,吐血發痙,不知人事,余以為脾胃虛損,用十全大補湯及加減八味丸而痊愈,再用歸脾湯而血止。
  • 2.《續名醫類案》:「儒者楊啟元,素勤苦,吐血發痙,不知人事,此脾胃虛損,用十全大補湯,及加減八味丸而痙愈。再用歸脾湯而血止。
  • 3.《履霜集》:「內經云:脾為太陰而主四肢。四肢俱冷,由元陽衰弱,無氣以溫之也。產時去血過多,氣無所附,以致陽隨陰衰,故四肢冷,亦發搐不止。脾胃虛陷者,補中益氣湯。脾胃虛寒者,十全大補湯。

小承氣湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「胃中有燥屎。則譫語。以汗出為表未罷。故云風也。燥屎在胃。則當下。以表未和。則未可下。須過太陽經。無表證。乃可下之。若下之早。燥屎雖除。則表邪乘虛。復陷於裡。為表虛里實。胃虛熱甚。語言必亂。與大承氣湯。卻下胃中邪熱則止。

小青龍湯

  • 1.《傷寒明理論》:「芫花味苦寒。酸苦為湧泄之劑。水去利則止。芫花下水。故加之。若噎者去麻黃。加附子。經曰。水得寒氣冷必相搏。其人即溏。又曰。病人有寒。復發汗。胃中冷。必吐蛔。噎為胃氣虛竭。麻黃髮汗。非胃虛冷所宜。故去之。附子辛熱。熱則溫其氣。辛則散其寒。而噎者為當。

小柴胡湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「得病六七日。脈遲浮弱。惡風寒。手足溫。則邪氣在半表半裡。未為實。反二三下之。虛其胃氣。損其津液。邪蘊於裡。故不能食而脅下滿痛。胃虛。為熱蒸之。熏發於外。面目及身悉黃也。頸項強者。表仍未解也。小便難者。內亡津液。雖本柴胡湯證。然以裡虛。下焦氣澀。
  • 2.《醫學原理》:「_桃仁承氣湯_,小柴胡湯,黃耆建中湯,治脾胃虛敗,下痢不止。俱傷寒門。

生薑瀉心湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒中風。是傷寒或中風也。邪氣在表。醫反下之。虛其腸胃而氣內陷也。下利日數十行。穀不化。腹中雷鳴者。下后里虛胃弱也。心下痞硬。乾嘔心煩。不得安者。胃中空虛。客氣上逆也。與瀉心湯以攻表。加甘草以補虛。前以汗後胃虛。是外傷陽氣。故加生薑。此以下後胃虛。是內損陰氣。故加甘草。

白頭翁湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「大吐大下。胃氣極虛。復極發汗。又亡陽氣。外邪怫鬱於表。則身熱。醫與之水以發其汗。胃虛得水。虛寒相搏。成噦也。

逍遙散

  • 1.《女科指要》:「主以紫蘇飲去甘草,脾虛加白朮,腹脹加厚撲,血虛加生地,腹痛加木香,脾虛濕盛四苓散加蘇梗、香附、木香、砂仁,肝木乘脾逍遙散加蘇梗、大腹、木香、砂仁,胃虛少食人參養胃湯,脾虛腹脹六君子湯,濕熱脹滿芩連二術湯,寒濕脹滿仲景附子湯。
  • 2.《竹林女科證治》:「妊娠三月之後,兩足浮腫,甚者自腳面腫至腿膝,飲食不甘。小水流利者屬濕氣為病,名曰子氣,宜赤苓湯。若兩足發腫,漸至腿膝,或足指縫間出水,乃水氣腫滿之故,宜天仙藤散。若脾胃虛弱,佐以四君子湯,未應,宜用補中益氣湯兼用逍遙散。
  • 3.《醫學心悟》:「治咳嗽吐紅,漸成骨蒸勞熱之症。如人胃強氣盛,大便結,脈有力,此陽盛生熱,法當清涼,清骨散主之。若胃虛脾弱,大便溏,脈虛細,此陰虛發熱,法當養陰,逍遙散、四物湯主之。若氣血兩虛而發熱者,八珍湯補之。若元氣大虛,變症百出,難以名狀,不問其脈,不論其病,但用人參養榮湯,諸症自退。

真武湯

  • 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「久病損傷,氣血必虛而滯,耆、朮、地、味,乃重滯堅厚之品,恐驟進運掉不靈,轉滋膩濁,故獨用原方中靈動鬆利之藥,加以南棗酸甘,俾胃虛脾弱之體,輕攏漫捻,漸次得益。此用補方之生心化裁不呆鈍者,後學切須留意。

附子理中湯

  • 1.《外科樞要》:「_附子理中湯_,治瘡瘍脾胃虛寒,或誤行攻伐,手足厥冷,飲食不入,腸鳴腹痛,嘔逆吐瀉。
  • 2.《外科樞要》:「欲嘔少食,脾胃虛也,人參理中湯。腹痛泄瀉,脾胃虛寒也,附子理中湯。小腹痞,足脛腫,脾腎虛也,十全大補湯,加山茱萸、山藥、肉桂。泄瀉足冷,脾腎虛寒也,前藥加桂、附。熱渴淋秘,腎虛陰火也,加減八味丸。喘嗽淋秘,肺腎虛火也,補中益氣湯,加減八味丸。
  • 3.《先哲醫話》:「吐乳胃虛者,宜附子理中湯、溫脾湯類。若不愈者,與《本事方》青金丹。(按:青金丹治霍亂吐瀉不止,乃轉筋諸藥不效,硫黃三兩研,水銀八錢,上二味銚子內炒,柳木篦子不住攪勻,更以柳枝蘸冷醋頻頻灑,候如鐵色法如青金塊方成,下再研如粉。)
  • 4.《証治準繩‧瘍醫》:「食少體倦,脾氣虛也,補中益氣加茯苓、半夏。喘促咳嗽,脾肺虛也,前湯加麥門、五味。欲嘔少食,脾胃虛也,人參理中湯。腹痛泄瀉,脾胃虛寒也,附子理中湯。小腹痞,足脛腫,脾腎虛也,十全大補湯加山茱、山藥、肉桂。泄瀉足冷,脾腎虛寒也,前藥加桂附。熱渴淋秘,腎虛陰火也,加減八味丸。
  • 5.《刪補頤生微論》:「_附子理中湯_,治脾胃虛寒,飲食不化,或手足厥冷,腸鳴切痛,或痰氣不利,口舌生瘡,或嘔逆吐瀉等症。去附子,即名人參理中湯。

歸脾湯

  • 1.《何氏虛勞心傳》:「惟脾虛泄瀉者,方留木香以醒脾,脾挾虛寒者,方加桂附以補陽。而外此者,出入心肝脾三經,甘平清潤之藥。愚謂經期不準,閉絕崩漏及便血等症,本方加減,多所相宜。若嘔吐諸血,果屬氣虛不能統攝,必面色黃白而無神,言語輕微而倦怠,脾胃虛薄而不調,六脈微弱而不數者,亦可用本方。
  • 2.《內科摘要》:「儒者楊啟元,素勤苦,吐血發痙,不知人事,余以為脾胃虛損,用十全大補湯及加減八味丸而痊愈,再用歸脾湯而血止。
  • 3.《雜病源流犀燭》:「試詳言癥瘕痃癖痞。症者,徵也,以腹中堅硬,按之應手,其病形有可徵驗也,往往見臍下。其原由飲食失節,胃氣衰,脾元弱,邪正相搏,積於腹中,牢固不動,故名曰症,醫者當審其病機,或由脾胃虛(宜六君子湯加消積藥),或由肝脾虛(宜歸脾湯加消積藥),或由肝火鬱(宜蘆薈丸),詳察進藥。
  • 4.《外科備要》:「外勢頗類喉風,但喉風咽常腫痛,湯水難下,此則咽喉不腫,可咽湯水,胃中亦思飲食,只因舌不能轉動,迭送飲食,每食不能充足,致胃中空虛,而怯症悉添矣。初起宜服瀉心導赤湯(日),日久脾虛服歸脾湯(麗),熱甚者服清涼甘露飲(日)合歸脾湯(麗),胃虛便溏者服異功散(麗)加當歸、炒芍。

五苓散

  • 1.《大醫馬氏小兒脈珍科》:「食積瀉者,因脾胃虛弱,復為生冷油膩果食所傷,或因乳母食生冷油膩等物,自乳而過,亦能作瀉,大便黃色如壞雞子,腥臭異常,身形黃瘦,宜煎五苓散,化下保安丸,或保和丸,或木香餅子、長生餅皆可。如積滯甚者,先用參苓白朮散補脾胃,後用七聖丸消其積。

黃連湯

  • 1.《治痢捷要新書》:「加減平胄散脾胃虛損血不流於四肢卻入於胄而為血痢宜此藥滋養脾胃人參茯苓白朮炙草陳皮厚朴各(一錢) 阿膠(二錢) 桃仁酒軍木香各(五分)薑棗煎

小建中湯

  • 1.《傷寒摘錦》:「經曰:陽明病法多汗,反無汗,其身如蟲行皮中狀者,以胃久虛故也。太陽病身若癢者,責其不能得汗也,故用各半湯。此陽明病身癢如蟲行者,責其胃虛不能作汗也,宜小建中湯。
  • 2.《濟陽綱目》:「_小建中湯_,治胃虛不能約血,吐血自汗。

茵陳蒿湯

  • 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「加以小便既難,其腹必滿,此證非去其寒而行其濕,雖下以茵陳蒿湯,其腹滿當然不減。竊意當於茵陳蒿湯內重加生朮、生附以行之。所以然者,則以胃虛脈遲,中陽不運,非如胃實之穀癉,脈見滑大者,可以一下而即愈也(此條並見《金匱》,予亡友丁甘仁遇此證每用茵陳蒿湯加附子,曾於治金子久病見之)。

麥門冬湯

  • 1.《臨證指南醫案》:「施(四七),以煩勞傷陽。交長夏發泄令加。見症都是氣弱。亦熱傷氣也。煩渴有痰。先治其胃。蓋陽明經脈。主乎束筋骨以流利機關耳。(煩勞傷暑胃虛),金匱麥門冬湯。
  • 2.《慎五堂治驗錄》:「血止,晨嗆未除,納穀稍安,胃虛火逆,宜麥門冬湯止逆下氣。

越鞠丸

  • 1.《祖劑》:「按丹溪曰氣血沖和萬病不生一有拂鬱諸病生焉故人身諸病多生於郁蒼朮撫芎總解諸郁隨證加入諸藥凡郁皆在中焦以蒼朮撫芎開提其氣以升之假如食在氣上只提其氣則食自降矣又云蒼朮山梔大能除郁因食冷物鬱火於脾胃中脾胃屬土伏火地中此病多因血虛而得又有胃虛過食冷物郁陽氣於脾胃中者

橘皮竹茹湯

  • 1.《奇效良方》:「治吐利後,胃虛膈熱而咳逆。
  • 2.《成方切用》:「(金匱),治久病虛羸,嘔逆不已。(胃寒則嘔,胃熱亦嘔,有停痰,有積飲,皆作嘔。此為久病虛火上逆而乾嘔者。)亦治吐利後,胃虛噦逆。
  • 3.《醫方集解》:「治久病虛羸,嘔逆不已(胃寒則嘔,胃熱亦嘔,有停痰,有積飲,皆作嘔,此為久病虛火上逆而乾嘔者);亦治吐利後胃虛呃逆。

茯苓澤瀉湯

  • 1.《本草思辨錄》:「水停心下者,愈渴亦愈飲,嘔不能有裨。故其用二苓也,所以泄水。用白朮也,所以生津。茯苓澤瀉湯特提胃反吐三字,胃反者,胃虛且寒,不至有渴。今渴欲飲水,是陰中有陽之證。故於吐下加一而字以折醒之。與他胃反不同,與他嘔吐亦不同。薑桂甘術,所以溫胃而止吐。
  • 2.《雜病廣要》:「反胃系真火式微,胃寒脾弱,不能消穀,朝食暮吐,暮食朝吐,或一兩時而吐,或積至一日一夜,腹中脹悶不可忍而復吐。雖曰脾胃虛寒,然致病之由,必有積滯於內。《千金》治反胃初起,用《金匱》茯苓澤瀉湯,去白朮,換乾薑,加人參、橘皮、大黃、青竹茹,得利去大黃,為胃虛反胃、下喉便吐之主方。

小半夏加茯苓湯

  • 1.《醫方集解》:「本方除茯苓、生薑,加人參、白蜜,名大半夏湯《金匱》:治反胃,食入即吐(李東垣曰:辛藥生薑之類治嘔吐,但治上焦氣壅表實之病;若胃虛穀氣不行,胸中閉塞而嘔者,惟宜益胃推揚穀氣而已,勿作表實用辛藥瀉之,故服小半夏湯不愈者,服大半夏湯立愈,此仲景心法也)。
  • 2.《成方切用》:「若胃虛穀氣不行,胸中閉塞而嘔者,唯宜益胃推揚穀氣而已。勿作表實,用辛藥瀉之。故服小半夏湯不愈者,服大半夏湯立愈,此仲景心法也。)

六君子湯

  • 1.《驗方新編》:「瘡口赤肉突出者,血虛而肝火生風也,用柴胡梔子散。若膿不止,瘡口白肉突出者,氣虛而有邪感也,用補中益氣湯。若膿潰而痛,或潰而不斂者,皆脾胃虛也,用六君子湯。苟徒知服涼藥而不潰不斂,所以致敗症也。受傷若腸中作痛,按之不能寧者,內有瘀血也,用承氣湯下之。
  • 2.《証治準繩‧女科》:「_〔薛〕_,前證脾胃虛痞,用六君子湯。(雜病虛勞。)脾胃虛寒者,用人參理中湯。鬱結氣
  • 3.《証治準繩‧幼科》:「_六君子湯_,治瘡瘍脾胃虛弱,不能飲食,更或嘔吐而瘡不愈者。(方見脾)
  • 4.《醫方考》:「久病胃虛,聞穀氣而嘔者,此方主之。
  • 5.《類證治裁》:「〔胃虛〕,六君子湯,參,苓,術,草,加陳皮,半夏,姜,棗,
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白朮散

  • 1.《仁術便覽》:「冬月吐蛔,多是胃寒胃虛所致,錢氏白朮散加丁香二粒,服。
  • 2.《嬰童百問》:「又傷風吐瀉身溫,乍涼乍熱,氣粗,大便黃白色,嘔吐乳食不消,時時咳嗽,更有五臟兼見症,當服入臟君臣藥,先大青膏,後益黃散主之。又吐瀉身熱多睡能食乳,飲水不止,吐痰,大便黃水,皆為胃虛熱渴吐瀉也,當生胃中津液以止其渴,止後用發散藥,止渴多服白朮散,發散大青膏、鉤藤飲主之。
  • 3.《証治準繩‧女科》:「_〔薛〕_,前證若客邪所侵,用補中益氣加川芎、防風。肝虛血少,六味地黃丸,胃火飲冷,錢氏瀉黃散。胃虛飲湯,七味白朮散。潮熱時熱,八珍湯。晡熱內熱,逍遙散。發熱體倦,補中益氣湯。恚怒發熱,小柴胡湯。鬱怒發熱,加味歸脾湯。寅卯酉戌時熱,升陽益胃湯。
  • 4.《証治準繩‧幼科》:「〔薛〕小兒舌微露而即收者,名弄舌,此屬心脾虧損,用溫脾散補之。舌舒長而良久不收者,名吐舌,乃心脾積熱,用瀉黃散主之。或兼口舌生瘡,作渴飲冷,屬胃經實熱,亦用前散。作渴飲熱,屬胃經虛熱,用四君子湯。食少作渴,或大便不實,脾胃虛弱也,用七味白朮散。
  • 5.《証治準繩‧幼科》:「〔錢〕葉沫及痰或白綠水,皆胃虛冷。吐稠涎及血,皆肺熱。吐水不止者,屬心痛胃冷。吐水心痛者,蟲痛。口中吐沫水者,後必蟲痛。面㿠白,無精光,口中氣冷,不思食,吐水,當補脾益黃散主之。〔丹〕冬月吐蛔,多是胃虛寒而蟲作吐,用錢氏白朮散加丁香二粒。亦可用理中湯去甘草,加烏梅肉、川椒。

八正散

  • 1.《仁術便覽》:「冬月吐蛔,多是胃寒胃虛所致,錢氏白朮散加丁香二粒,服。

大半夏湯

  • 1.《類證治裁》:「脾虛食減久嗽,歸耆異功散加白芍、南棗。胃虛嘔逆作咳,大半夏湯加砂仁、茯苓、橘紅、煨姜。肺胃虛寒,咳沫吐食,溫肺湯。寒飲停胃,攻肺致咳,半夏溫肺湯。上氣嗆咳脅痛,肝木乘肺也,七氣湯加白芍、金橘。思慮勞神干嗽,心火刑金也,生脈散加茯神、貝母、熟地、棗仁、龍眼肉。
  • 2.《醫方集解》:「本方除茯苓、生薑,加人參、白蜜,名大半夏湯《金匱》:治反胃,食入即吐(李東垣曰:辛藥生薑之類治嘔吐,但治上焦氣壅表實之病;若胃虛穀氣不行,胸中閉塞而嘔者,惟宜益胃推揚穀氣而已,勿作表實用辛藥瀉之,故服小半夏湯不愈者,服大半夏湯立愈,此仲景心法也)。

訶黎勒散

  • 1.《醫方考》:「腸胃虛寒,滑泄腹痛者,此方主之。

二陳湯

  • 1.《女科指要》:「主以二陳湯,胸滿加枳殼,脾虛加白朮,氣鬱加香附,氣虛加人參,氣不順加蘇梗、烏藥,腹中痛加木香、砂仁,脾虛異功散,胃虛人參橘皮湯,脾胃兩虛六君子湯,氣血兩虛半夏茯苓湯。
  • 2.《醫學正傳》:「胃中有熱者,二陳湯加薑汁製炒黃連、黃芩。挾虛者,加人參、白朮。又云:胃虛弱,嘔者,二陳湯加砂仁、藿香、白朮。
  • 3.《方症會要》:「治脾胃虛濕從生者,本方加羌活、蒼朮、酒芩、木通散風行濕最妙。
  • 4.《一見能醫》:「噁心者,無聲無物,但心中兀兀然無奈,欲吐不吐,欲嘔不嘔,此病在胃口。有寒有熱,有痰火,有胃虛,有食積,有水飲,治法與嘔吐同(亦二陳湯加減。)
  • 5.《蒼生司命》:「_二陳湯_,治脾胃虛,濕從內生者。本方加羌活、蒼朮、酒芩、木通,散風行濕最妙。(方見中風門)
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香砂六君子湯


半夏茯苓湯

  • 1.《女科折衷纂要》:「按薛氏曰:前症若中脘停痰,用二陳加枳殼。若脾胃虛弱,用異功散。若飲食停滯,用六君子加枳殼。若胃氣不足,用人參橘皮湯。兼氣惱加枳殼,胸脅否滿更加蘇梗,脅痛再加柴胡。若飲食少思用六君子加蘇梗、枳殼,頭暈體倦用六君子湯。若脾胃虛弱,嘔吐不食,用半夏茯苓湯。
  • 2.《女科指要》:「主以二陳湯,胸滿加枳殼,脾虛加白朮,氣鬱加香附,氣虛加人參,氣不順加蘇梗、烏藥,腹中痛加木香、砂仁,脾虛異功散,胃虛人參橘皮湯,脾胃兩虛六君子湯,氣血兩虛半夏茯苓湯。

竹葉石膏湯

  • 1.《兒科要略》:「(十四)竹葉石膏湯,治傷寒胃虛而熱,煩渴作嘔。去半夏,治痧疹熱甚煩悶。
  • 2.《醫方簡義》:「治肺胃虛火。

牡蠣湯

  • 1.《金匱方歌括》:「故為熱為汗也。汗後木邪仍伏於陽明之中。應期而發者。土主信也。蓋久瘧胃虛。得補可愈。故先君用白朮生薑湯多效。

導赤散

  • 1.《醫方集解》:「易老用導赤散合五苓散,治口糜神效,經曰:膀胱移熱於小腸,膈腸不便,上為口糜。亦有用理中湯加附子者,因脾胃虛衰之火,被逼上炎,故用參朮甘草補其土,姜附散其寒,則火得所助,接引退舍矣。《綱目》曰:心氣熱則上竄,宜導赤散;腎氣虛則下竄,宜地黃丸。)
  • 2.《成方切用》:「易老用導赤散合五苓散,治口糜神效。經曰:膀胱移熱於小腸,膈腸不便,上為口糜,亦有用附子理中湯者。因脾胃虛衰之火,被逼上炎,故用參朮甘草補其土。姜附散其寒,則火得所助,接引退舍矣。綱目曰:心氣熱則上竄,宜導赤散。腎氣虛則下竄,宜地黃丸。)

桂枝甘草龍骨牡蠣湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「胃中虛熱。故不喜糜粥。欲食冷食。朝食暮吐也。朝食暮吐者。食晨入於胃。胃虛不能克化。即知至暮胃氣行里。與邪氣相搏。則胃氣反逆。而以胃氣尚在。故止云小逆。

附子瀉心湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「金匱要略曰。中焦氣未和。不能消穀。故令噫。乾噫食臭者。胃虛而不殺穀也。脅下有水氣。腹中雷鳴。土弱不能勝水也。與瀉心湯以攻痞。加生薑以益胃。
  • 2.《傷寒尋源》:「其苦寒不致留滯陰邪。附子得三黃。其剽悍不致劫傷津液。此正善用反佐之法。故能以一方而全收復陽驅邪之效。若必加入大便硬心煩不得眠八字。以求與本方之三黃相合。則本經之用大黃。豈必盡為胃實而設。亦有本自下利而反用大黃者。至心煩不得眠。安知非由胃虛客氣上逆之證。

桂枝去桂加茯苓白朮湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「張卿子云。逐飲何不用橘皮半夏。可見此停飲。以胃虛。故無汗耳。與五苓散近似。

附子湯

  • 1.《女科指要》:「主以紫蘇飲去甘草,脾虛加白朮,腹脹加厚撲,血虛加生地,腹痛加木香,脾虛濕盛四苓散加蘇梗、香附、木香、砂仁,肝木乘脾逍遙散加蘇梗、大腹、木香、砂仁,胃虛少食人參養胃湯,脾虛腹脹六君子湯,濕熱脹滿芩連二術湯,寒濕脹滿仲景附子湯。

桃花湯

  • 1.《傷寒括要》:「主少陰病。二三日至四五日。腹痛。小便不利。下利膿血。二三日至四五日。寒邪入里深也。腹痛者。裡寒也。小便不利者。水穀不分也。下利膿血者。腸胃虛弱。下焦不固也。澀可去脫。石脂之澀。以固腸胃。辛以散之。乾薑之辛。以散裡寒。甘以緩之。粳米之甘。以養正氣。