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中醫古籍記載主治「虛熱」的中藥方劑清單與原文

虛熱是中醫學中常見的一種症候,是指由於陰虛內熱或陽虛外熱所引起的一系列症狀。虛熱的臨床表現主要有:

  • 發熱:多為午後或夜間發熱,不惡寒,但伴有口乾、咽燥、舌紅少津、脈細數等症。
  • 盜汗:多在入睡後汗出不止,醒後汗止,常伴有心煩、失眠、多夢等症。
  • 口渴:常飲水不解,口乾咽燥,舌紅少津。
  • 舌紅少津:舌質紅,舌苔薄少或無苔。
  • 脈細數:脈象細數,或沉細無力。

虛熱的治療以滋陰清熱為主,常用中藥有生地、麥冬、天冬、沙參、玉竹、百合、知母、黃柏、黃連、黃芩等。

虛熱的預防主要是注意調理好自己的身體,平時要注意勞逸結合,避免過度勞累,飲食要清淡,少吃辛辣刺激的食物,多吃新鮮蔬菜和水果。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:

相關中藥方劑清單



白虎湯

  • 1.《本草新編》:「或問甘菊花治目最效,似乎肝經之專藥,而吾子獨云可退陽明之胃火,不識退陽明何等之火病耶?夫甘菊花,凡有胃火,俱可清之,而尤相宜者,痿病也。痿病,責在陽明,然而治陽明者,多用白虎湯,而石膏過於寒涼,恐傷胃氣。而痿病又多是陽明之虛熱,白虎湯又瀉實火之湯也,尤為不宜。
  • 2.《經方實驗錄》:「夫腸中熱而有燥矢者,此為實熱,宜承氣湯;腸中熱而無燥矢者,此為虛熱(在比較上言,猶言空虛之意),宜白頭翁湯。胃裡有實邪者,宜吐法,用瓜蒂散;胃裡有虛熱(亦在比較上言)者,宜清法,用白虎湯。故胃之有白虎,無異腸之有白頭翁;腸之有承氣,無異胃之有瓜蒂。
  • 3.《傷寒直指》:「傷寒汗下後,自汗虛熱不止,於本湯加二味服之,汗止身涼,至妙至神。一方加半夏、橘皮。一方加半夏、桔梗。一方加苓、術。一方加麻根、浮麥。一方合解毒湯。一方合涼膈散。
  • 4.《傷寒廣要》:「俱不敢用。而虛熱內熾。必甘寒氣味。方可和之耳。但方雖宜小。而服藥則宜頻。如飢人本欲得食。不得不漸漸與之。必一晝夜。頻進五七劑。為浸灌之法。庶幾邪熱以漸而解。元氣以漸而生也。若小其劑。復曠其日。縱用藥得當。亦無及矣。如法治之。更一晝夜。而病者熱退神清。
  • 5.《河間傷寒心要》:「如傷寒汗下之後,自汗虛熱不止,於白虎湯內加人參、蒼朮,一服如神,汗止身涼。此法至妙,無庸詳盡。

小建中湯

  • 1.《皇漢醫學》:「卒喘悸脈浮者,是裡虛也。』亡有逃亡之意。勞者,疲也,血不榮肉,精不守骨,虛熱入於骨髓而手足心熱,四肢痛,夢遺精,手足瘦削,不能遠行,所以名為勞也。裡急之裡,即表裡之裡,皮膚之內,筋脈之意也。悸者,乃心中悸也。衄者,鼻血也,由於衝逆之故。腹中痛,由於裡急也。
  • 2.《雞峰普濟方》:「治疸:面目黃,氣力乏少,膝脛痿弱。由營衛虛弱,裡急虛熱與濕氣相搏所致,治屬虛勞。 芍藥(六兩) 桂(三兩) 甘草(二兩)

小柴胡湯

  • 1.《皇漢醫學》:「柯氏曰:「小柴胡湯為脾家虛熱、四時瘧疾之聖藥。」
  • 2.《成方切用》:「緩調營衛,俾不亢戰,寒熱自止。若誤用小柴胡,俾汗多而衛傷於外,便溏而營傷於內,虛熱轉加,病益甚矣。)
  • 3.《傷寒廣要》:「若脈弱虛發熱。口渴不飲水者。人參倍用。加麥門冬一錢五分。五味子十五個。名參胡清熱飲。又名清熱生脈湯。(○明條云。傷寒脈弦虛無力。或浮散。發熱煩躁。口渴不飲水者。此屬虛熱。去半夏。黃芩。倍加人參二錢。麥門冬一錢半。五味子十四粒。名清熱生脈散。)

白頭翁湯

  • 1.《經方實驗錄》:「夫腸中熱而有燥矢者,此為實熱,宜承氣湯;腸中熱而無燥矢者,此為虛熱(在比較上言,猶言空虛之意),宜白頭翁湯。胃裡有實邪者,宜吐法,用瓜蒂散;胃裡有虛熱(亦在比較上言)者,宜清法,用白虎湯。故胃之有白虎,無異腸之有白頭翁;腸之有承氣,無異胃之有瓜蒂。
  • 2.《治痢捷要新書》:「劉河間曰:久痢下血,色淺淡,面黃少食,此脾胄虛損,血不流於四肢也。宜服歸脾湯,補中益氣之類,滋養脾胃。如新起實熱症,血色鮮紅,濃厚者,亦不可純用涼藥。宜桃仁承氣湯,加酒炒黃芩、連之類。」(愚按)血痢實熱症,有瘀血積滯者,宜芍藥湯。虛熱無滯者,宜白頭翁湯加四物湯。

麻黃湯

  • 1.《千金翼方》:「治發背虛熱大盛腫熱侵進不住內補湯方:
  • 2.《退思集類方歌注》:「麻黃人參芍藥湯,桂枝五味麥冬襄,歸耆甘草汗兼補,虛人外感服之康。(東垣治一貧士,內蘊虛熱,外感大寒而吐血,法仲景麻黃湯加補劑,制此方一服而愈。原解曰:「麻黃散外寒,桂枝補表虛,黃耆實表益衛,人參益氣固里,麥冬、五味保肺氣,甘草補脾,芍藥安太陰,當歸和血。」後人用治虛人感冒頗效。
  • 3.《退思集類方歌註》:「麻黃人參芍藥湯,桂枝五味麥冬襄,歸耆甘草汗兼補,虛人外感服之康。(東垣治一貧士,內蘊虛熱,外感大寒而吐血,法仲景麻黃湯加補劑,制此方一服而愈。原解曰:「麻黃散外寒,桂枝補表虛,黃耆實表益衛,人參益氣固里,麥冬、五味保肺氣,甘草補脾,芍藥安太陰,當歸和血。」後人用治虛人感冒頗效。

大建中湯

  • 1.《奇效良方》:「治虛熱盜汗,百節痠疼,腰痛,肢體倦怠,日漸羸弱,口苦舌澀,心怔短氣。
  • 2.《嬰童類萃》:「_大建中湯_,治虛熱盜汗,怔忡驚悸,四肢倦怠,氣促。
  • 3.《醫燈續焰》:「_大建中湯_,治虛熱盜汗,百節痠疼,肢體倦怠,日漸羸弱,口苦舌澀,心怔短氣。
  • 4.《証治準繩‧類方》:「_大建中湯_,治虛熱盜汗,百節痠疼,腰痛,肢體倦怠,日漸羸弱,口苦舌澀,心怔短氣。
  • 5.《醫方選要》:「大建中湯,治虛熱盜汗,百節痠疼,腰痛,肢體倦怠,日漸羸弱,口苦舌澀,心怔短氣。
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五苓散

  • 1.《雞峰普濟方》:「若下痢清水其色赤黃但欲飲冷時時嘔逆小便不利得熱則極心胸煩躁脈虛大而數此由乘虛熱入於胃滲下三焦津液不分並於大腸謂之挾熱利先宜五苓散利小便次以此玉粉丹四味阿膠丸(方在前)
  • 2.《世醫得效方》:「上為末。每服二錢,沸湯調下,不拘時候。服訖,多飲熱湯,汗出即愈。溫熱病,加甘草一兩炙。瘀熱在裡,身發黃疸,濃煎茵陳湯,食前服。疸病發渴,及中暑引飲,白水調服。小兒,加白朮末少許。發虛熱,每料綿黃耆、人參、麥門冬去心各一兩。分陰陽,退寒熱,山茵陳、車前草每服各二根。
  • 3.《太平惠民和劑局方》:「上為細末。每服二錢,熱湯調下,不計時候,服訖多飲熱湯,有汗出即愈。又治瘀熱在裡,身發黃疸,濃煎茵陳蒿湯調下,食前服之;疸病發渴,及中暑引飲,亦可用水調服之;小兒加白朮末少許服之。如發虛熱,加綿黃耆、人參末少許服之。
  • 4.《傷寒兼證析義》:「問:已誤汗下者,為之奈何?曰:誤汗虛陽擾亂而氣上衝,或咳吐眩惕,或心煩惡寒者,通宜五苓散去朮多加棗仁降斂之,誤下虛陽不禁而氣下奪,或身熱蜷臥,或下利汗出者,金匱大建中湯,吳茱萸湯,附子理中加桂苓湯,急溫其里,則虛熱不治自息矣。

四物湯

  • 1.《奇效良方》:「若虛熱病,四物與參蘇飲相合,名補心湯主之。
  • 2.《痧疹輯要》:「_四物湯_,治營血虛熱。
  • 3.《証治準繩‧女科》:「四物湯加側柏、生地黃,治虛熱吐血甚效。若脾經血虛,須用四君加芎、歸。若脾經氣鬱,須用歸脾湯。若肝腎虧損,須用六味丸。若氣血俱虛,須用十全大補湯。
  • 4.《成方切用》:「按此方以瀉青為名者,乃瀉東方甲乙之義也。風入厥陰風木之臟,同氣相求,其勢必盛。所慮者,虛而眩暈,熱而躁煩,虛也熱也。其可以為壯實而輕瀉之乎?審果壯實,乃可施此。審屬虛熱,必以四物湯全方,加人參竹瀝秦艽羌活八味為劑,始合法度也。
  • 5.《証治準繩‧女科》:「如人行五里,再進一服,無時。若虛熱病,四物湯與參蘇飲相合,名補心湯主之。添柴胡名五神湯,大能補虛退虛熱。潮熱加黃芩、地骨皮,柴胡。一方加柴胡、乾葛、黃芩、人參。虛熱口乾,加麥門冬、黃芩一兩。虛渴,加人參、乾葛、烏梅、栝蔞根。虛而多汗,加煅牡蠣、麻黃根各半兩。
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梔子豉湯

  • 1.《古今名醫方論》:「柯韻伯曰:太陽以心腹為里,陽明以心腹為表。蓋陽明之裡是胃實,不特發熱、惡寒、目疼、鼻乾、汗出、身重謂之表,一切虛煩、虛熱、咽燥、口苦、舌苔、腹滿、煩躁、不得臥、消渴而小便不利,凡在胃之外者,悉是陽明之表也。仲景制汗劑,是開太陽表邪之出路;制吐劑,是引陽明表邪之出路。
  • 2.《傷寒纘論》:「上二味。以水四升。先煮梔子得二升半。納豉煮取一升半。去滓。分為二服。溫進一服。得吐者止後服。梔子湧膈上虛熱。香豉散寒熱惡毒。能吐能汗。後汗下後虛煩不解之聖藥若嘔則加生薑以滌飲。少氣則加甘草以緩中。心煩腹脹則去香豉而加枳樸。邪在上而不在中也。丸藥傷胃。
  • 3.《醫學摘粹》:「按陽明虛證,裡寒而水盛,以四逆湯主之。裡寒而土虛,以吳茱萸湯主之。里有積濕,以五苓散主之。里有虛熱,以梔子豉湯主之,白虎加人參湯主之。里有濕熱,以豬苓湯主之。里有燥熱,以白虎湯主之。里有瘀熱,以茵陳蒿湯主之。

麥門冬湯

  • 1.《聖濟總錄》:「治虛熱痰實,三焦痞結,煩悶壯熱,大便不通,麥門冬湯方
  • 2.《金匱翼》:「_麥門冬湯_,治心勞虛熱,唇口赤,煩渴溺澀。
  • 3.《証治準繩‧幼科》:「《外臺》,麥門冬湯,療少小夏月藥大下後,胃中虛熱渴。

桂枝麻黃各半湯

  • 1.《普濟本事方》:「予作桂枝麻黃各半湯,繼以小柴胡。漐漐汗出,大便亦通而解。仲景云:凡傷寒之病,多從風寒得之,始表中風寒入里則不消矣。擬欲攻之,當先解表,乃可下之。若表已解,而內不消,大滿大實堅,有燥屎自可除下之,雖四五日,不能為禍也。若不宜下而便攻之,內虛熱入,協熱遂利,煩躁諸變,不可勝數。

胃苓湯

  • 1.《活幼心書》:「虛熱,因病後發熱無時,一日三五次者,此客熱乘虛而作,先以胃苓湯加黃耆末,溫米清湯調服,次投錢氏白朮散,或固真湯,帶涼服,及用溫鹽湯,參入涼水送下黑錫丹,固守元氣。

逍遙散

  • 1.《女科切要》:「室女婦人經事先期而來,其故有二:有熱甚者,有氣血多而傷血海者。血熱者腹多不痛,乃火也,身必熱,其色必紫,其脈必洪,宜涼血地黃湯。虛熱者逍遙散,或補中益氣加黃柏、知母,或四物加陳皮、香附、黃柏、知母,醋糊丸服。如腹中冷痛,禁用寒涼,而用五積散。
  • 2.《女科精要》:「產後小便淋秘之證,《三因》云:產前當安胎,產後當去血,此二語最為吃緊。如產前淋,或由氣虛不化,當用參耆補氣安胎,不可過用滲利。產後淋,或由汙血阻滯,當以瞿麥、蒲黃為要藥。若血虛熱鬱,當用六味丸、逍遙散補陰養血,滋其化源,佐以導血藥可也。更有收生不謹,以致損胞而得淋瀝者。
  • 3.《女科經綸》:「慎齋按:以上四條,序產後有小便不通,淋秘之證也。《三因》云:產前當安胎,產後當去血。此二語為吃緊。如產前淋,或由氣虛不化,當用參、耆補氣安胎,不可過用滲利。產後淋,或由汙血阻滯,當以瞿麥、蒲黃為要藥。若血虛熱鬱,當用六味丸、逍遙散,補陰養血,滋其化源,佐以導血藥可也。
  • 4.《婦科秘書》:「馮氏云:血虛熱鬱,當用六味丸、逍遙散,補陰養血,滋其化源,佐以導血藥可也。
  • 5.《盤珠集胎產症治》:「血虛熱鬱,六味丸、逍遙散。(補二、和五)
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調胃承氣湯

  • 1.《兒科萃精》:「小兒怠惰嗜臥,四肢不收,無氣以動,輕手捫之不熱,重按至筋骨亦不熱,不輕不重,在輕手重手之間,過夜尤甚,此熱在肌肉,即脾熱也。古法實熱則主調胃承氣湯(如大黃、芒硝、甘草三味),虛熱則主補中益氣湯(如人參、黃耆、白朮、升麻等十味)。
  • 2.《不居集》:「脾熱者,輕手捫之不熱,重按至筋骨又不熱,不輕不重在輕手重手之間,乃熱在肌肉,遇夜尤甚。其症心煩,怠惰嗜臥,四肢不收,無氣以動。以瀉黃散、調胃承氣湯治實熱用之,人參黃耆散、補中益氣湯治中虛熱者用之。白虎湯,玉泉散,黃耆芍藥湯,清化飲,大清飲。

十全大補湯

  • 1.《証治準繩‧幼科》:「_當歸補血湯虛熱)清心蓮子飲淋)補中益氣湯虛熱)十全大補湯_(汗)
  • 2.《馮氏錦囊秘錄》:「凡齒病退勞即發,及午後甚者,或口渴面黧及遺精者,皆脾腎虛熱,用補中益氣,及六味丸或十全大補湯。
  • 3.《齊氏醫案》:「凡齒痛,遇勞即發,或午後甚者,或口渴、面黑,或遺精者,皆脾腎虛熱,宜服補中益氣湯送八味丸或十全大補湯。若齒齦腫痛連及腮頰者,此胃經風熱,用犀角升麻湯。若善飲者齒痛,腮頰腫,此胃經熱濕,用清胃湯加葛根,或用解醒湯。

當歸散

  • 1.《女科折衷纂要》:「薛立齋云:前若肝腎虛熱用許學士當歸散,肝血虛熱四物加柴胡、山梔、丹皮,肝火內動小柴胡加山梔、丹皮,肝火血燥加味逍遙散,脾經鬱火加味歸脾湯,肝脾鬱火歸脾逍遙兼服,肝腎虧損歸脾、六味兼服,仍與月經不調參用。
  • 2.《校註婦人良方》:「愚按:前症若肝腎虛熱,用當歸散;肝血虛熱,四物加柴、梔、丹皮;肝火內動,小柴胡加山梔、丹皮;肝火血燥,加味逍遙散;脾經鬱火,加味歸脾湯;肝脾鬱火,歸脾、逍遙兼服;肝腎虧損,歸脾、六味兼服。仍與前後月經不調治驗同用。

歸脾湯

  • 1.《外科正宗》:「一孀婦項間乳上各腫一塊,將近一年,漸大方痛,診之脈細數而無力,此思慮過傷之病也。以歸脾湯加桔梗、香附十餘服,其腫漸高;外以琥珀膏敷之,腫頂紅色;欲其作膿,又以十全大補湯加桔梗、貝母服之,半月膿熟;針之後,頭腐膿清,虛熱復作,食少不睡,仍以歸脾湯間以逍遙散,服之三月而愈。
  • 2.《校註婦人良方》:「一產婦糞後下血,食少體倦。此脾氣虛熱,用補中益氣加吳茱炒黃連五分,四劑頓愈,用歸脾湯而痊。

甘草瀉心湯

  • 1.《醫學摘粹》:「陽證誤下,心下痞硬,下利,心煩乾嘔,腹中雷鳴,脅下有水氣,致小便不利者,為虛熱水氣之痞,宜生薑瀉心湯。若有是證,脅下無水氣,其痞急益甚者,為虛熱咳氣上逆之痞,宜甘草瀉心湯。凡有痞者,有無汗惡寒之表證,宜用桂枝湯。表解已,乃可以大黃黃連瀉心湯攻痞也。

生薑瀉心湯

  • 1.《醫學摘粹》:「陽證誤下,心下痞硬,下利,心煩乾嘔,腹中雷鳴,脅下有水氣,致小便不利者,為虛熱水氣之痞,宜生薑瀉心湯。若有是證,脅下無水氣,其痞急益甚者,為虛熱咳氣上逆之痞,宜甘草瀉心湯。凡有痞者,有無汗惡寒之表證,宜用桂枝湯。表解已,乃可以大黃黃連瀉心湯攻痞也。

吳茱萸湯

  • 1.《傷寒兼證析義》:「問:已誤汗下者,為之奈何?曰:誤汗虛陽擾亂而氣上衝,或咳吐眩惕,或心煩惡寒者,通宜五苓散去朮多加棗仁降斂之,誤下虛陽不禁而氣下奪,或身熱蜷臥,或下利汗出者,金匱大建中湯,吳茱萸湯,附子理中加桂苓湯,急溫其里,則虛熱不治自息矣。

參苓白朮散

  • 1.《証治準繩‧幼科》:「_補中益氣湯虛熱)四君子湯吐瀉)六君子湯吐瀉)異功散吐瀉)參苓白朮散_(不乳食)
  • 2.《丁甘仁醫案》:「營血虛則肝燥,脾濕陷則腎寒。擬參苓白朮散加味,養胃扶土而助命火,譬之釜底添薪,則釜中之水,自能化氣上行,四旁受其滋溉,則少火充足,胃納漸加,即真陰自生,而濕自化,虛熱乃不治自平矣。

芍藥甘草湯

  • 1.《傷寒纘論》:「此即桂枝湯去桂枝薑棗也。甘酸合用。專治營中虛熱。以其陰虛陽實。至夜發熱血虛。筋攣頭面赤。色或汗之甚發熱不止。或誤用辛熱擾其營血。不受補益者。並宜用之。真血虛挾熱之神方也。設見脈浮自汗。營衛不和。縱非外感。仍屬桂枝湯證矣。

炙甘草湯

  • 1.《醫碥》:「以上皆邪熱實熱,然亦有虛熱者。舌心雖黑或灰黑,而無積胎,舌形枯瘦,而不甚赤,其證煩渴,耳聾,身熱不止,大便五六日或十餘日不行,腹不硬滿,按之不痛,神不昏,不得睡,稍睡或呢喃一二句,或帶笑,或嘆息,此為津枯血燥之虛熱,宜大料六味丸合生脈散、炙甘草湯。誤與承氣必死。
  • 2.《徐批葉天士晚年方案真本》:「蔡(四十四歲),上年產後致損,所見皆由肝腎陰虛。忌與燥熱,見崩漏虛熱,骱腫寒熱,不必縷縷。
  • 3.《丹溪手鏡》:「_生地黃甘苦大寒_,手太陰益陰之劑,撤腎經虛熱,導心膈虛煩,故炙甘草湯潤經而復脈。

理中湯

  • 1.《萬氏秘傳片玉心書》:「吐泄後,舌上生白苔者,此虛熱也,理中湯主之。
  • 2.《白喉辨證》:「十五、寒證如風寒,宜解表,服敗毒散及參蘇飲之屬;虛寒不必解表,先察其寒之輕重投藥。輕者服五積散;重者服附桂理中湯及溫胃湯之類(風寒必有表熱,虛寒無熱,亦有虛熱者)。

黃耆建中湯

  • 1.《刪補名醫方論》:「不知此湯倍芍藥、生薑加人參,名桂枝新加湯,用以治營表虛寒,肢體疼痛;倍芍藥加飴糖,名小建中湯,用以治裡虛心悸,腹中急痛;再加黃耆,名黃耆建中湯,用以治虛損虛熱,自汗盜汗。因知仲景之方,可通治百病也。
  • 2.《傳信適用方》:「又方(治虛熱上攻口瘡),附子一個,炮,去皮臍,切片,水兩大碗,煎至一小碗,入沉香末二錢,再略煎,候冷服,空心,早晨先服黑錫丹百粒。大要治虛熱上攻者,一方用四味黃耆建中湯煎,放冷服,亦妙。

黃連湯

  • 1.《醫學摘粹》:「按太陰病,表寒未解,仍以桂枝湯主之。表未解而裡寒急,先以四逆湯主之,後以桂枝湯主之,表已解而里有實寒,以四逆湯主之。里有寒而上有虛熱,以黃連湯主之。表未解而裡虛,以桂枝加芍藥湯主之。表未解而裡實,以桂枝加大黃湯主之。表寒鬱而內生濕熱。以茵陳蒿湯主之。

酸棗仁湯

  • 1.《醫碥》:「經霜桑葉末,茶調服。心虛熱而陰氣不斂者,睡則多驚,酸棗仁湯。心實熱者多煩,當歸六黃湯加連翹、丹皮、竹茹。虛勞盜汗,青蒿散。
  • 2.《景岳全書》:「遠志湯(補八八,虛煩),益營湯(補九一,心血耗傷),茯苓補心湯(補八三,多煩),聖愈湯(補九十,血虛),酸棗仁湯(補八六,虛熱),琥珀多寐丸(補百十九,清心養神)

附子理中湯

  • 1.《重訂時行伏陰芻言》:「(三)伏陰病嘔利後胃家虛寒而呃者與附子理中湯加丁香柿蒂胃家虛熱而呃者與橘皮竹茹湯胃虛痰喘者與丁香柿蒂湯橘皮竹茹湯(清補止呃法)

抑肝散

  • 1.《錢氏小兒直訣》:「_抑肝散_,治肝經虛熱發搐,或發熱咬牙,或驚悸寒熱,或木乘土而嘔吐痰涎,腹膨少食,睡臥不安者。
  • 2.《幼科證治大全》:「【濟世】抑肝散,治肝經虛熱發搐。或發熱咬牙。或驚悸寒熱。或木乘土而嘔吐痰涎。腹脹少食。睡臥不安。
  • 3.《方劑辭典》:「抑肝散,治肝經虛熱。發搐。或發熱咬牙。或驚悸寒熱。或嘔吐痰涎。腹脹少食。睡臥不安者。(直指方)
  • 4.《濟世全書》:「_抑肝散_,治肝經虛熱發搐,或發熱咬牙,或驚悸寒熱,或木乘土而嘔吐痰涎,腹脹少食,睡臥不安者。

左歸丸

  • 1.《虛損啓微》:「治真陰腎水不足,不能滋養營衛,漸至衰弱,或虛熱往來,自汗盜汗,或神不守舍,血不歸原,或虛損傷陰,或遺淋不禁,或氣虛昏運,或眼花耳聾,或口燥舌乾,或腰痠腿軟。凡精髓內虧,津液枯涸等症,俱速宜壯水之主,以培左腎之元陰,而精血自充矣,宜此方主之。
  • 2.《醫學集成》:「至於內傷勞損,頭目眩暈,及困憊垂危等證,其聲前重而後微者,虛在腎,而精不化氣也,當補腎。陽虛寒盛,右歸飲,右歸丸;陰虛熱盛,左歸飲,左歸丸,補精以化氣。
  • 3.《景岳全書》:「_左歸丸_,治真陰腎水不足,不能滋養營衛,漸至衰弱,或虛熱往來,自汗盜汗,或神不守舍,血不歸原,或虛損傷陰,或遺淋不禁,或氣虛昏運,或眼花耳聾,或口燥舌乾,或腰痠腿軟,凡精髓內虧,津液枯涸等證,俱速宜壯水之主,以培左腎之元陰,而精血自充矣。宜此方主之。
  • 4.《類經圖翼》:「左歸丸,治真陰腎水不足,不能滋溉營衛,漸至衰羸,或虛熱往來,自汗盜汗,或神不守舍,血不歸原,或勞損傷陰,或遺淋不禁,或氣虛昏運,或眼花耳聾,或口燥舌乾,或腰痠腿軟。凡精髓內竭,津液枯涸等證,俱速宜壯水之主,以培左腎之元陰,此方主之。

玉女煎

  • 1.《塘醫話》:「但疫症之中,惟陰血虛者居多。因疫症多屬熱病,熱邪最傷陰血。故餘治陰虛熱甚者,惟玉女煎諸養榮湯之輩。陽盛而熱甚者,惟三黃解毒犀角地黃之類。間有陽虛者,惟參麥四君輩,桂、附究不輕投(因論疫症。)即有過服寒涼者,暫與一劑,陰氣潛消,即止後服,仍以養陰為主。
  • 2.《馤塘醫話》:「但疫症之中,惟陰血虛者居多。因疫症多屬熱病,熱邪最傷陰血。故余治陰虛熱甚者,惟玉女煎諸養榮湯之輩。陽盛而熱甚者,惟三黃解毒犀角地黃之類。間有陽虛者,惟參麥四君輩,桂、附究不輕投(因論疫症。)即有過服寒涼者,暫與一劑,陰氣潛消,即止後服,仍以養陰為主。

白朮散

  • 1.《錢氏小兒直訣》:「潮熱者,時間發熱,過時即退,來日依時而發。此欲發驚也。○壯熱者,常熱不已,甚則發驚癇也。○風熱者,身熱而口中氣熱,乃風邪外感也。○溫壯者,肢體微熱也。○發熱而不欲飲水者,胃氣虛熱也,用白朮散。發熱而飲水作渴,喜冷飲食者,胃氣實熱也,用瀉黃散。
  • 2.《濟陽綱目》:「_錢氏白朮散_,治虛熱而渴不能食者。
  • 3.《不居集》:「_白朮散_,虛熱而渴。
  • 4.《醫辨》:「不能食而渴為虛熱,白朮散、門冬飲子。
  • 5.《中國醫籍考》:「蓋契經旨。而起諸家者矣。觀涼膈散之治實熱。白朮散之治虛熱。異功散之治虛寒。木香散之治虛弱。分別表裡。察色辨形。兼得之矣。但以上治法。又須見證便施。若稍延緩。反多致誤。學者不可不知。僕幸私淑先哲。亦時獲驗。敢為校注重梓。尚多得失。幸同志教正云。
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六君子湯

  • 1.《保嬰金鏡錄》:「一小兒,寒熱作嘔,飲食不入,按其腹乃哭,脈紋如長珠。此飲食停滯也。先用大安丸,吐瀉宿滯遂安。但唇目抽動,大便稀黃,此病邪去而虛熱所迫也,用六君子湯加釣藤鉤而愈。
  • 2.《醫權初編》:「朱笠葊感寒,屢用發表清裡藥不愈,脈乍大乍小,數而無力,譫語,舌黃燥,遺尿,大便秘,欲飲滾熱茶。時予初習醫,因脈虛熱飲,不敢再進寒涼消伐之劑,遠延兩名醫,一與以連理湯,一與以六君子湯,愈劇。後不服藥,止頻飲松蘿熱茶,數日後漸覺清明,自主以承氣湯,下膠糞一遍,遂漸愈。
  • 3.《醫壘元戎》:「前胡,人參,紫蘇,乾葛,半夏,茯苓(加三分),枳殼,陳皮,甘草,桔梗,木香(各五錢),上㕮咀每服四錢水一盞半生薑七片棗一枚煎至六分去滓不以時候素有痰飲者俟退熱以二陳湯或六君子湯間服若男子婦人虛勞發熱或吐衄下血過多致虛熱者用此藥三兩加四物湯二兩合和名茯苓補心湯

六味地黃丸

  • 1.《外科證治全書》:「滿口糜爛,色紅作痛,口乾舌燥,甚者腮舌俱腫。初宜服導赤湯加麥冬、五味子、薄荷;如斑爛延及咽喉,不能飲食,日輕夜重者,用蘇子利喉湯;如口臭泄瀉,脾虛濕熱者,用連理湯;如口燥、大便溏,屬虛熱,用補中益氣湯加麥冬、五味最善,或兼服六味地黃丸以滋化源,外俱用珍珠散搽之。
  • 2.《大醫馬氏小兒脈珍科》:「有囟腫者,皆由腎氣虛熱或風熱上攻所致,宜用封囟散貼囟內,內服六味地黃丸或五福化毒丹等藥。
  • 3.《幼科折衷秘傳真本》:「尿血者,心主之。心與小腸相應,血之流行周遍經絡,循環臟腑。若熱聚膀胱,血滲入胞,故小便出血。如其實熱,服清心蓮子飲;虛熱,服六味地黃丸。
  • 4.《幼科驚搐門》:「若因脾胃虛熱,用補中益氣湯,加芍藥、山梔。實熱用瀉黃散,蓋牙床屬手足陽明故也。若肝腎虛熱,用六味地黃丸。
  • 5.《萬氏家抄濟世良方》:「_六味地黃丸_,治內虛熱者,小便頻數不禁。(方見虛損門)
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補中益氣湯

  • 1.《幼科驚搐門》:「若因脾胃虛熱,用補中益氣湯,加芍藥、山梔。實熱用瀉黃散,蓋牙床屬手足陽明故也。若肝腎虛熱,用六味地黃丸。
  • 2.《片玉痘疹》:「—凡收靨之後,調治亦緊,無因而作熱者,審其脈若洪數者,黃連解毒湯加升麻葛根治之。如遲緩者,是虛熱也,補中益氣湯主之。
  • 3.《保命歌括》:「如虛熱不能食者,脾虛也,宜補中益氣湯加厚朴、青皮。
  • 4.《外科證治全書》:「滿口糜爛,色紅作痛,口乾舌燥,甚者腮舌俱腫。初宜服導赤湯加麥冬、五味子、薄荷;如斑爛延及咽喉,不能飲食,日輕夜重者,用蘇子利喉湯;如口臭泄瀉,脾虛濕熱者,用連理湯;如口燥、大便溏,屬虛熱,用補中益氣湯加麥冬、五味最善,或兼服六味地黃丸以滋化源,外俱用珍珠散搽之。
  • 5.《外科證治全書》:「齒縫出血,無論大人小兒,當別虛實治之。陽明實熱,則血出如湧,口必臭而牙不動,清胃散主之。陽明壅實之甚,口渴便秘而衄不止者,用調胃承氣湯入童便和服,下黑糞即愈。然必便秘口渴燥熱方可用。如陽明虛熱,牙齦腐爛,血水滲流不已者,二參湯主之,或補中益氣湯加山梔、丹皮。
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橘皮竹茹湯

  • 1.《證治匯補》:「橘皮竹茹湯,治虛熱痰呃。
  • 2.《証治準繩‧雜病》:「吐利後胃虛寒者,理中湯加附子、丁香、柿蒂。吐利後胃虛熱者,橘皮竹茹湯。《三因方》云:凡吐利後多作噦,此由胃中虛、膈上熱故噦,或至八九聲相連於氣不回,至於驚人者,若傷寒久病得此甚惡,《內經》所謂壞病者是也。
  • 3.《風勞臌膈四大證治》:「胃虛熱者,橘皮竹茹湯(陳皮,竹茹,大棗,甘草,生薑,人參)。陰虛,木挾相火,直衝清道而上者,當補陰而抑木火上逆之勢。大腸燥結,脈沉數者,調胃承氣湯主之。汙血亦能作噦。
  • 4.《重訂時行伏陰芻言》:「(三)伏陰病嘔利後胃家虛寒而呃者與附子理中湯加丁香柿蒂胃家虛熱而呃者與橘皮竹茹湯胃虛痰喘者與丁香柿蒂湯橘皮竹茹湯(清補止呃法)
  • 5.《醫寄伏陰論》:「伏陰病,嘔利後胃家虛寒而呃者,與附子理中湯,加丁香、柿蒂。胃家虛熱而呃者,與橘皮竹茹湯。胃虛痰滯者,與丁香柿蒂湯。胃虛津槁者,與養胃湯加刀豆子。(三)
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獨活寄生湯

  • 1.《外科備要》:「_獨活寄生湯_,治膝眼腫痛,凡肝腎虛熱,風濕內攻,腰膝冷痛無力,屈伸不便用此。或煎或浸酒,日服三次,久則有神效。
  • 2.《大方脈》:「_獨活寄生湯_,治肝腎虛熱,風濕內攻,腰膝作痛,冷痹無力,屈伸不便。
  • 3.《馮氏錦囊秘錄》:「治肝腎虛熱,風濕內攻,腰膝作痛冷痹症,及屈伸不便。腎水臟也,虛則寒濕之氣湊之,故腰膝作實而痛。冷痹者,陰邪勝也,肝主筋腎主背,《靈樞》曰:能屈而不能伸者,病在筋;能伸而不能屈者,病在骨。

桂枝人參湯

  • 1.《傷寒括要》:「太陽病。外症未除。而數下之。遂協熱而利不止。心下痞硬。表裡不解。仲景論太陽病桂枝症。醫反下之。利遂不止。與葛根黃連黃芩湯。此又與桂枝人參湯。二症俱系表不解。而下之成利者。何故用藥有溫涼之異乎。二症雖同是內虛熱入。協熱遂利。但脈症不同,故用藥有別耳。

黃土湯

  • 1.《全國名醫驗案類編》:「_療法_,下焦滑脫,故君石脂、禹糧以澀之,脾虛不攝,故臣白朮、炙草以補之,然氣既下陷,非參、附無以振其式微之陽,血既受傷,非歸、膠無以生其已虧之血,故用之為佐,但血去則陰火動,虛陽升,故用白芍以清其虛熱為使,此方仿《金匱》黃土湯之法,而加減其藥味也。

獨參湯

  • 1.《醫學衷中參西錄》:「吐血過多者,古方恆治以獨參湯,謂血脫者先益其氣也。然吐血以後,多虛熱上升,投以獨參湯恐轉助其虛熱,致血證仍然反復。愚遇此等證,亦恆用人參而以鎮墜涼潤之藥輔之(保元寒降湯一案可參閱)。
  • 2.《目經大成》:「天地發育萬物,一氣而已。稍有乖戾,則生長愆期。人為萬物之靈,非氣治不足以長年。凡病至於危困,須以氣為急務。人參秉洪鈞菁華以成形,故能續彌留欲絕之命,使其一息尚存,雖情緒多端,可以次第燮理,此獨參湯雅有遠略。身寒加附子,回其孤陽也。煩躁加童便、加麥冬,靖其虛熱也。

葛根加半夏湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「經曰。不宜下而便攻之。內虛熱入。協熱遂利。桂枝證者。邪在表也。而反下之。虛其腸胃。為熱所乘。遂利不止。邪在表則見陽脈。邪在裡。則見陰脈。下利脈微遲。邪在裡也。促為陽盛。雖下利。而脈促者。知表未解也。病有汗出而喘者。為自汗出而喘也。即邪氣外甚所致。

三黃湯

  • 1.《備急千金要方》:「治骨極,主腎熱病,則膀胱不通,大小便閉塞,顏焦枯黑,耳鳴虛熱方。
  • 2.《張氏醫通》:「當歸六黃湯,治營血虛熱盜汗。
  • 3.《醫通祖方》:「治營血虛熱盜汗。

大黃甘草湯

  • 1.《醫學摘粹》:「凡不渴而厥吐,是寒虛吐也,宜理中、吳茱萸輩。凡渴而得食即吐,是火吐也,實熱宜大黃甘草湯,虛熱宜乾薑黃連黃芩湯,或竹葉石膏湯。渴而飲,飲而吐,吐而復渴,水逆病也,宜五苓散。

大黃黃連瀉心湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「內經曰。火熱受邪。心病生焉。苦入心。寒除熱大黃黃連之苦寒。以導瀉心下之虛熱。但以麻沸湯漬服者。取其氣薄而泄虛熱。
  • 2.《傷寒括要》:「心下痞。按之濡。其脈關上浮者。此湯主之。濡者。軟也。結言胸。痞言心下。結言按之硬。痞言按之濡。結言寸脈浮關脈沉。痞不言寸。而但曰關上浮。可以明二病之分矣。經曰。大熱受邪。心病生焉。味苦入心。性寒除熱。大黃黃連之苦寒。以瀉心下之虛熱。但以麻沸湯漬服者。取其清薄而瀉虛熱也。
  • 3.《金鏡內臺方議》:「議曰:病發於陰,而反下之,因而成痞。又表未解,而下之早,重者成結胸,輕者成痞。凡痞者,有陰陽之分焉。若心下痞,而復惡寒汗出者為陰,屬附子瀉心湯。今此心下痞,關上脈浮緊,不惡寒反惡熱者為陽,大黃黃連瀉心湯以導泄其虛熱也。經曰:火熱受邪,心病生焉。
  • 4.《金鏡內臺方議》:「答曰:大黃黃連瀉心湯者,乃瀉其虛熱之邪,心下痞,大便不通者用之。
  • 5.《辨舌指南》:「_大黃黃連瀉心湯_,此瀉虛熱,非蕩實熱也。

人參白虎湯

  • 1.《大方脈》:「治上消,氣虛熱盛,服人參白虎湯;初起熱微者,服蓮花飲(俱見瀉火門)。中消胃熱,善消水穀,服消渴方;胃熱甚者,當按前法先下實熱。下消腎熱,腰足痿軟,服茯苓丸;清渴煩躁,而赤咽乾,服地黃飲子。三消煩躁,不生津液,不思飲食,服本事黃耆湯(以上俱見潤燥門)。

十棗湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「心下硬按之痛。關脈沉者。實熱也。心下痞。按之濡。其脈關上浮者。虛熱也。大黃黃連湯。以導其虛熱。

養心湯

  • 1.《吳氏醫方彙編》:「薛立齋云:人身諸陽之氣會於首面、聚於面,患瘡痍者,因臟腑不和,氣血凝滯於諸陽之經也。未過周歲者,惟解胎毒而已;已過周歲者,或心氣不足,虛熱上攻,治當養心為主,宜服養心湯。或食膏粱甘肥所致,須當雙解。臨症變通,筆難盡述。

導赤散

  • 1.《赤水玄珠》:「_導赤散_,治心蘊虛熱,小便赤澀,或成淋痛。
  • 2.《眼科闡微》:「小兒目淡紅,心經虛熱也。宜用:
  • 3.《玉機微義》:「錢氏曰:面上證,左腮為肝,右腮為肺,額上為心,鼻為脾,頦為腎,赤者熱也,隨證治之;目內證,赤者心熱,導赤散主之,淡紅者心虛熱,生犀散主之,青者肝熱,瀉青丸主之,淺淡者補之,黃者脾熱,瀉黃散主之,無精光者腎虛,地黃丸主之。潔古曰:青是腹痛,桂芍藥。

薏苡仁湯

  • 1.《証治準繩‧瘍醫》:「_薏苡仁湯_,治腸癰腹中㽲痛,煩毒不安,或脹滿不食,小便澀,婦人產後虛熱,多有此病。縱非癰但疑似間,便可服。
  • 2.《三因極一病證方論》:「治腸癰,腹中㽲痛,煩熱不安;或脹滿不食,小便澀。婦人產後虛熱,多有此病,縱非癰,但疑是,便可服,就有差互,亦無害。

當歸補血湯

  • 1.《馮氏錦囊秘錄》:「治氣血虛熱,面赤煩渴,脈大而虛。
  • 2.《刪補頤生微論》:「_當歸補血湯_,治氣血虛熱,面赤煩渴,脈大而虛。
  • 3.《証治準繩‧幼科》:「_當歸補血湯虛熱)清心蓮子飲淋)補中益氣湯虛熱)十全大補湯_(汗)

黃連解毒湯

  • 1.《感症寶筏》:「《金鑑》云:口不渴,厥而吐(寒邪上格),屬寒,宜理中、吳萸輩。渴而得食即吐(火熱格拒),屬火,實熱黃連解毒湯,虛熱於薑黃芩黃連湯。渴而飲,飲而吐,吐而復渴,屬水逆(水逆上升),五苓散。

涼膈散

  • 1.《醫學綱目》:「肺熱,手掐眉目,日西熱甚,咳嗽寒熱,壯熱飲水,甘桔湯主之。若肺虛熱,唇深紅色,輕者瀉白散,重者涼膈散主之。

清心蓮子飲

  • 1.《明醫雜著》:「愚按前症屬足三陰虧損所致,蓋腎主閉藏,肝主疏泄。若肝腎虛熱者,用四物加柴胡、山梔、山茱萸、山藥;脾胃氣虛者,用補中益氣加山茱、山藥;思慮傷脾者,兼用歸脾湯和山茱、山藥;肝腎虧損者,六味丸;真陽虛敗,八味丸;心腎不交,用萆薢分清飲;心氣虛熱者,清心蓮子飲。
  • 2.《不居集》:「腎氣不足,用益志湯,金鎖正元丹。肝腎虛熱者,用六味丸,加味逍遙散。脾虛熱者,用六味丸,補中益氣湯。凡此悉屬不足之症,宜用十全大補湯,或用萆薢分清飲。思慮傷脾者,兼用歸脾湯加山萸、山藥。肝腎虧損者,六味丸。真陽虛敗者,八味丸。心腎不交,萆薢分清飲。心氣虛熱者,清心蓮子飲。

牡蠣湯

  • 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「此證若胃中燥實,則汗為實熱所致,宜大柴胡湯。若無胃實,則汗為胆中虛熱,宜柴胡龍骨牡蠣湯。

桔梗湯

  • 1.《保嬰撮要》:「一小兒因母忿怒患前症,兼咬牙呵欠,余謂肝經虛熱之症,子用桔梗湯加柴胡、山梔、牛蒡子,母服加味逍遙散而愈。

木防己湯

  • 1.《推拿抉微》:「其因中土寒而不虛者,宜小半夏湯治之。其完全由於寒實者,宜十棗湯下之。其因太陽膀胱寒水不化者,宜五苓散治之。其因太陽寒而陽明兼虛熱者,以木防己湯主之。其太陽寒而陽明兼有實熱者,以木防己去石膏加茯苓芒硝湯主之。其因胸中水飲與火熱交結者,以厚朴大黃湯主之。

二陳湯

  • 1.《醫壘元戎》:「前胡,人參,紫蘇,乾葛,半夏,茯苓(加三分),枳殼,陳皮,甘草,桔梗,木香(各五錢),上㕮咀每服四錢水一盞半生薑七片棗一枚煎至六分去滓不以時候素有痰飲者俟退熱以二陳湯或六君子湯間服若男子婦人虛勞發熱或吐衄下血過多致虛熱者用此藥三兩加四物湯二兩合和名茯苓補心湯

八正散

  • 1.《醫碥》:「膏淋。久為膏淋及砂石淋。膏淋濕熱傷氣分,水液渾濁如膏,如涕,如米泔。實熱八正散加蒼朮,虛熱鹿角霜丸。精尿俱出,(精塞尿道,欲出不能而痛。)海金砂散、菟絲子丸、鹿茸丸、(見血。)土牛膝、地膚葉汁、白茯苓、澤瀉、山梔、甘草梢、琥珀、鬱金、萆薢。

竹葉石膏湯

  • 1.《醫學摘粹》:「凡不渴而厥吐,是寒虛吐也,宜理中、吳茱萸輩。凡渴而得食即吐,是火吐也,實熱宜大黃甘草湯,虛熱宜乾薑黃連黃芩湯,或竹葉石膏湯。渴而飲,飲而吐,吐而復渴,水逆病也,宜五苓散。
  • 2.《古今醫統大全》:「【清熱】有虛熱少氣,氣逆欲吐,竹葉石膏湯。《活人書》治瘥後有餘熱在胃脘而嘔者,竹葉加生薑汁湯。嘔而思水者,急與豬苓湯。
  • 3.《大方脈》:「治積滯嘔吐,心胃痛甚,形氣實者,服化滯丸、沆瀣丹(見攻裡門)。治三陽熱結,灼傷津液,胃脘乾枯,致嘔噦不已,服五汁飲(見潤燥門)。治虛熱作吐,服竹葉石膏湯(見瀉火門)。渴飲而吐,服五苓散(見利濕門)。治久病脾胃俱虛,見食即吐,服比和飲。虛吐酸苦,服保中湯(見理氣門)。
  • 4.《醫宗必讀》:「寒厥嘔而不渴,姜附湯。嘔而發熱,心下急,微煩,大柴胡湯。胸中有熱,胃中有邪,陰陽不交,腹痛欲吐,黃連湯、黃連加半夏生薑湯。三陽發熱而吐,俱用小柴胡湯。發熱六七日不解,煩渴欲飲,水入即吐,五苓散。虛熱少氣,氣逆欲吐,竹葉石膏湯。寒多而吐,理中湯。
  • 5.《赤水玄珠》:「氣虛煩嘔,竹葉石膏湯,燥渴去半夏、知母,倍天花粉,虛熱不止者,千金麥冬湯。
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六一散

  • 1.《御藥院方》:「及婦人下乳、催生,併產後損液,血衰陰虛熱甚,一切熱證並宜服之,兼不患妨發吹乳,或已覺吹乳乳癤,頓服即愈,乃神驗之仙藥也。唯有婦人不得服,恐滑胎也。
  • 2.《古今醫統大全》:「(《仁齋》)_蓮子六一散_,治心經虛熱,小便赤濁。

補肝湯

  • 1.《眼科心法要訣》:「【注】滑翳內障,瞳心內一點如水銀珠子之狀,微含黃色,不癢不疼,無淚而遮蔽瞳神,漸漸失明,後則左右相牽俱損,此乃肝風衝上,腦脂流下所致。宜用補肝湯清散虛熱,若有餘用決明丸下行實熱也。

加味逍遙散

  • 1.《顧松園醫鏡》:「有用八珍湯加黃耆、五味子等藥者,責之氣血大虛也。有用加味逍遙散者,責之肝經虛熱,其症必腫脹焮痛,當兼用敷藥湯洗,並隨宜療治。
  • 2.《景岳全書》:「薛立齋曰:按前證若腎氣不足,用益志湯、金鎖正元丹;肝腎虛熱者,用六味丸、加味逍遙散;脾虛熱者,用六味丸、補中益氣湯。凡此悉屬不足之證,宜用十全大補湯,或用萆薢分清飲送八味丸。又曰:按前證屬足三陰虧損所致。若肝腎虛熱者,用四物加柴胡、山梔、山茱萸、山藥。
  • 3.《景岳全書》:「薛立齋曰:按前證脾肺虛熱者,用補中益氣湯送六味丸。肺腎虛熱者,用黃芩清肺飲送六味丸。肝腎虛熱者,用加味逍遙散送六味丸。勞傷心腎者,清心蓮子飲。鬱結傷脾者,歸脾湯。若鬱怒傷肝脾者,加味逍遙散。若心腎虛弱者,小溫金散。若思慮傷心腎者,茯菟丸。夢遺、精滑、赤白二濁,治法當互參用之。
  • 4.《証治準繩‧雜病》:「【妊娠淋】乃腎與膀胱虛熱,不能制水,然妊婦胞系於腎,腎間虛熱而成斯證。甚者心煩悶亂,名曰子淋也。若頸項筋攣,語澀痰甚,用羚羊角散。若小便澀少淋瀝,用安榮散。若肝經濕熱,用龍膽瀉肝湯。若肝經虛熱,用加味逍遙散。腿足轉筋,而小便不利,急用八味丸,緩則不救。