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中醫古籍記載主治「瘟疫」的中藥方劑清單與原文

瘟疫是中醫古代對傳染病的統稱，其發病急驟、傳染性強、病情重，常造成大規模的流行和死亡。中醫認為，瘟疫的發生與疫邪的侵襲有關。疫邪是一種具有傳染性的病邪，它可以通過空氣、水、食物等途徑傳播，並在人體內引起一系列病理變化。

中醫根據瘟疫的發病特點，將其分為不同的證候類型。其中，最常見的是傷寒、溫病、時疫等。

傷寒是一種以發熱、惡寒、頭痛、身痛、無汗等為主要表現的急性傳染病。其發病多在冬春季節，傳染性較強。

溫病是一種以發熱、汗出、口渴、咽痛、咳嗽等為主要表現的急性傳染病。其發病多在夏秋季節，傳染性較弱。

時疫是一種以發熱、寒戰、頭痛、身痛、腹瀉、嘔吐等為主要表現的急性傳染病。其發病多在春夏季節，傳染性較強。

中醫認為，瘟疫的治療應以扶正祛邪為原則。在治療過程中，要根據患者的具體病情，辨證施治，選用不同的中藥方劑進行治療。

在預防瘟疫方面，中醫主張重視個人衛生，保持環境清潔，加強鍛鍊，提高自身免疫力。此外，還可以通過接種疫苗等方式來預防瘟疫。

中醫對瘟疫的認識和治療方法，對現代醫學防治傳染病具有重要的借鑑意義。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:

白虎湯

1.《皇漢醫學》:「《醫學入門》曰：「白虎湯，治一切時氣瘟疫雜病，胃熱咳嗽，發斑，及小兒疱瘡癮疹，伏熱等證。」」
2.《松峰說疫》:「吳又可九傳治法，有先里而後表者，始則發熱，漸加里症，下之裡症除，二三日內又發熱，反加頭痛，身痛，脈浮者，宜白虎湯。按其瘟疫初起治法云：脈長洪而數，大汗多渴，此白虎湯症。又云：白虎治瘟疫脈長洪而數。又云：脈長洪而數，白虎清涼解散，服之或戰汗自汗而解。」
3.《方症會要》:「（方見瘟疫）」
4.《羅氏會約醫鏡》:「_白虎湯_，治瘟疫下後，脈長洪而數，大渴復大汗，通身發熱。」
5.《醫學實在易》:「_白虎湯_（見上瘟疫）」

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茵陳蒿湯

1.《皇漢醫學》:「《瘟疫論》曰：「按茵陳為治疸退黃之專藥，今以病證較之。黃因小便不利，故用山梔而除小腸屈曲之火。瘀熱既除，小便自利，當以發黃為標，小便不利為本。及論小便不利，病原不在膀胱，乃係胃家移熱，又當以小便不利為標，以胃實為本。是以大黃為專效，山梔次之，茵陳又其次也。」
2.《感症寶筏》:「《瘟疫論》云：疫邪傳裡，熱在下焦，小便不利，邪無輸泄，經氣鬱滯，甚傳為疸，身目如金，宜茵陳蒿湯。若用茵陳五苓散，不但不能退黃，即小便亦難利。此乃胃家移熱，是以大黃有專功也。」

桃核承氣湯

1.《皇漢醫學》:「其他傷寒，瘟疫，痢疾及一切雜證，胎前產後，落馬墜損等證，有用此方者，亦須審其腹證耳。」」

小柴胡湯

1.《皇漢醫學》:「治熱入血室，宜用本方，雖如仲景此論。然《瘟疫論》於此證云：「經水適斷，血室空虛，其邪乘虛傳入，邪勝正虧，經氣不振，不能鼓散，其邪為難治，且血結而不泄，邪氣何由即解乎？」與適來者，有血虛、血實之分。由是觀之，熱入血室有血虛（貧血）、血實（多血）之別。」
2.《醫學實在易》:「_當歸四逆湯_（見腹痛），_倉廩湯_（即人參敗毒散加陳米三錢。見瘟疫），_小柴胡湯_（見瘧疾），_大承氣湯_（奇恆並用）」
3.《方症會要》:「（方見瘟疫）」
4.《方症會要》:「治肝脹嗽加青皮、白芍、芎歸（方見《瘟疫》）」
5.《傷寒廣要》:「余用小柴胡。往往減參。且瘟疫原不宜於參。（說疫○滄洲翁亦減參用。有案見於後。詳仲景之旨。妙在再煎。是藥性混和。不敢住邪。然今人厭其繁難。不能不減去。）」

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大承氣湯

1.《皇漢醫學》:「《瘟疫論》曰：「瘟疫，發熱一二日，舌上白苔如積粉，早服達原飲一劑，午前舌變黃色，隨現胸膈滿痛，大渴煩躁。…前方加大黃下之，煩渴少減，熱去六七。午後復加煩躁發熱，通舌變黑生刺，鼻如煙煤。此因邪毒最重，瘀復到胃也，急投大承氣湯。傍晚大下，至夜半熱退，次早，鼻黑苔刺如失。」」
2.《方症會要》:「(大承氣湯調胃承氣湯)　治傷寒陽明內實失下（方見瘟疫）宜選用內加炒蓮心（一錢）　姜二片」
3.《方症會要》:「土鬱者痞滿燥實，脈來有力而實，宜用此方（方見《瘟疫》）。」
4.《醫學實在易》:「_當歸四逆湯_（見腹痛），_倉廩湯_（即人參敗毒散加陳米三錢。見瘟疫），_小柴胡湯_（見瘧疾），_大承氣湯_（奇恆並用）」
5.《蒼生司命》:「_大承氣湯_（見瘟疫），治土鬱痞滿燥實堅俱全，脈來有力而實者。」

真武湯

1.《皇漢醫學》:「《橘窗書影》曰：「一人旅行後，嬰瘟疫，醫療之，數十日不解。微熱，水氣，脈沉微，四肢微冷，精神恍惚，但欲寐。余診曰：『病在少陰。』因與真武湯加人參，二三日，精氣大復，微熱已解，而食大進，調理數旬而愈。余每逢此等證，不論熱之有無，與真武加人參，每每奏效。」

平胃散

1.《祖劑》:「即平胃散加藿香、菖蒲一方，以香附易藿香，治症同前，及四時瘟疫。夫嵐氣乃山谷瘴霧、濕土敗阜之氣也，由鼻而入，流於百節，故壯熱而一身盡痛。用平胃散以平其敦阜之氣，加辛香之品以匡正避邪也。」
2.《醫學心悟雜症要義》:「《達生篇》下死胎法，只用平胃散加朴硝，凡因傷寒、瘟疫諸熱症者宜之。若是冬月及體寒者，仍以古法黑神散為是；蓋附子墜胎，取效甚速，而藉補元陽，下後亦易調理也。」

理中湯

1.《虛損啟微》:「治太陰病，自利不渴，陰寒腹痛，短氣咳嗽，霍亂嘔吐，飲食難化，胸膈噎塞，或瘧疾，瘴氣，瘟疫，中氣虛損，久不能愈，或中虛生痰等症。」
2.《古方彙精》:「（治太陰病。自利不渴。陰寒腹痛。短氣咳嗽。霍亂嘔吐。飲食難化。胸膈噎塞。或瘧疾瘴氣瘟疫。中氣虛損。久不能愈。或中虛生痰等症。）」
3.《虛損啓微》:「治太陰病，自利不渴，陰寒腹痛，短氣咳嗽，霍亂嘔吐，飲食難化，胸膈噎塞，或瘧疾，瘴氣，瘟疫，中氣虛損，久不能愈，或中虛生痰等症。」

逍遙散

1.《成方切用》:「推而廣之，凡寒熱往來，惡寒惡熱，嘔吐吞酸，嘈雜，胸痛脅痛，小腹膨脹，頭暈盜汗，黃疸，瘟疫，疝氣，飧泄等證，皆對證之方。推而傷寒，傷風，傷濕，除直中外，凡外感者，皆作郁看，以逍遙散加減出入，無不獲效。如小柴胡湯四逆散羌活湯，大同小異，然不若此方之響應也。」

五苓散

1.《方症會要》:「（方見瘟疫）生脈散」
2.《方症會要》:「治熱多欲飲水者，陽邪也。（方見瘟疫）」
3.《方症會要》:「（方見瘟疫）」
4.《方症會要》:「治下身水腫，利小便也（方見瘟疫）」
5.《蒼生司命》:「_五苓散_，即四苓加桂（方見瘟疫）。」

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四物湯

1.《醫學正傳》:「_大青四物湯_（活人），治瘟疫發斑。」

茵陳五苓散

1.《古今醫統大全》:「_茵陳五苓散_，治瘟疫熱鬱發黃，身如煙燻，眼珠皆黃，小水不利，宜用此。大便秘結加大黃。脈浮弦，身體痛，往來寒熱，時有咳嗽、鼻乾、脅痛、無汗、嗜臥、身目悉黃、小水短者，用小柴胡加梔子主之。本方調益元散亦可。（以上諸方見傷寒門。）」

豬苓湯

1.《醫學摘粹》:「_豬苓湯_（方見瘟疫）」
2.《醫學摘粹》:「（證附，方見瘟疫），證屬陽黃辨要精，膀胱有熱總宜清，豬苓湯用真神妙，加入茵陳水患平。」

調胃承氣湯

1.《羅氏會約醫鏡》:「瘟疫愈後，脈症俱平，大便二三旬不行，飲食少進即嘔，此為下格，宜調胃承氣湯熱服，頓下宿結，不返於上，嘔吐立止。若誤作胃寒，用丁香、二陳之類，病必加進。嘔止，慎勿驟補。若少與參、耆，則下焦復閉，而嘔仍作矣。」
2.《方症會要》:「(大承氣湯調胃承氣湯)　治傷寒陽明內實失下（方見瘟疫）宜選用內加炒蓮心（一錢）　姜二片」
3.《蒼生司命》:「_調胃承氣湯_（見瘟疫），治火痛，脈大便秘。」
4.《蒼生司命》:「_調胃承氣湯_（見瘟疫）」

附子理中湯

1.《醫學實在易》:「_三一承氣湯_（見瘟疫），_附子理中湯_（即理中湯加附子）」

大柴胡湯

1.《得心集醫案》:「許慶承之子，及黃起生之弟，年俱二十，同患瘟疫，醫進達原飲，大柴胡湯，潮熱不熄，燥渴反加，因而下利譫語。許氏子，病經兩旬，身體倦怠，兩目赤澀，譫語聲高，脈來數急，知其下多亡陰，所幸小水甚長，足徵下源未絕，與犀角地黃湯，加蔗汁、梨汁、烏梅，甘酸救陰之法，頻進而安。」

黃耆建中湯

1.《文十六卷》:「楊慄山《傷寒瘟疫條辨》載仲景《傷寒論》曰：病家汗家，診其尺脈澀，先與黃耆建中湯補之，然後汗之。今《傷寒論》原文具在，安有是言？」

藿香正氣散

1.《胎產證治》:「瘟疫用藿香正氣散、小柴胡去半夏。若痰多嘔逆，熱甚者，用井底泥塗臍下二寸，干又塗之。一方，以伏龍肝為末，水調塗之，就服一錢，陳艾葉和酒煮，濾清服。」
2.《醫便》:「春末夏初傷寒，時行熱病，表發甚捷，凡瘟疫初起，預用藿香正氣散煎一大鍋，每人服一碗。已病用九味羌活湯並服。」
3.《松崖醫徑》:「藿香正氣散（治時令不正瘟疫大行感冒等證。）」
4.《養生類要》:「治春末夏初傷寒並時行熱病，發表甚捷。凡瘟疫初起，預用藿香正氣散煎一大鍋，每人服一碗，以防未然。若已病，用前九味羌活湯並此服之，皆有奇效。」

十神湯

1.《赤水玄珠》:「或問局方十神湯，傷寒發散可用否？然此湯用升麻、葛根，能解利陽明經瘟疫時氣，發散之藥也。蓋非正傷寒之藥。若太陽經傷寒發熱用之，則引邪入陽明經，傳變發斑，不可勝言也。易老云：太陽病服葛根，是引賊破家也，要當辨而用之。」
2.《山居四要》:「_十神湯_，治傷寒，時令不正之氣，瘟疫。不問陰陽二證及內外兩感風寒，腰腳疼痛，濕痹，頭疼，咳嗽，並皆治之。」
3.《簡明醫彀》:「_十神湯_，時令不正，瘟疫妄行，發熱頭疼，咳嗽無汗，陰陽兩感。」
4.《景岳全書》:「十神湯（散四十），微溫，凡時氣、風寒、瘟疫，發熱憎寒，頭疼咳嗽無汗，當溫散者宜此。」
5.《醫便》:「附：夏月時氣瘟疫，並傷寒傷風，並宜十神湯，隨兼症加減用。」

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涼膈散

1.《辨舌指南》:「《辨正》：灰根黃尖中赤舌，乃腸胃燥熱也。如大渴、譫語、五六日不大便者，以大承氣湯急下之；如瘟疫證、熱證、惡寒脈浮者，酌用涼膈散、雙解散，《舌鑑》之說是也。」
2.《麻科活人全書》:「_河間涼膈散_，治瘟疫時行。表裡實熱。及心火亢盛。目赤便閉。胃熱發斑。」

九味羌活湯

1.《蒼生司命》:「_九味羌活湯_（見瘟疫），治外感風寒作喘。」
2.《蒼生司命》:「_九味羌活湯_（見瘟疫），治水腫腰以上有病者，此方微汗之。」
3.《蒼生司命》:「_九味羌活湯_（見瘟疫）」
4.《濟陽綱目》:「_九味羌活湯_，又名羌活沖和湯，治瘟疫初感一二日間，憎寒壯熱，頭疼身痛，口渴、服之取汗而愈，其效如神。」
5.《身經通考》:「_九味羌活湯_，（方見瘟疫）。」

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普濟消毒飲

1.《成方便讀》:「_普濟消毒芩連草，藍根桔勃升柴好，元翹陳薄鼠黏蠶，瘟疫時行頭大保。_」

竹葉石膏湯

1.《羅氏會約醫鏡》:「_竹葉石膏湯_，治瘟疫下後，胃口猶有餘熱，時作嘔吐，用此清之。」

華蓋散

1.《扁鵲心書》:「治傷寒頭痛發熱，拘急，感冒，鼻多清涕，聲音不清。大能解利四時傷寒，瘟疫瘴氣等證。」

抵當湯

1.《皇漢醫學》:「《瘟疫論》曰：「按傷寒太陽病不解，從經傳府，熱結膀胱，其人如狂，血自下者愈。血結不行者，宜抵當湯。」」

參蘇飲

1.《仁術便覽》:「治時氣瘟疫，兩感風寒，小兒癍疹未出，疑似之間，尤可服，最穩當。」
2.《仁術便覽》:「治時氣，瘟疫，兩感風寒，咳嗽，頭痛發熱。又治小兒癍疹未出，疑似之間。最好。見傷寒門。」

香蘇散

1.《祖劑》:「治四時感冒風邪頭痛發熱者及瘟疫傷寒」
2.《雞峰普濟方》:「治瘟疫及煙嵐瘴氣」
3.《太平惠民和劑局方》:「治四時瘟疫、傷寒。」
4.《增訂葉評傷暑全書》:「治瘟疫，昔有城中大疫，一白髮老人，教富人合施，病者皆愈。疫鬼相顧曰：此老教三人矣，遂遁。」
5.《溫熱暑疫全書》:「_神授香蘇散_，治瘟疫。昔有城中大疫。一白髮老人教富人合此藥施病者。皆愈。疫鬼相顧曰。此老教三人矣。遂遁。」

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升麻葛根湯

1.《奇效良方》:「治大人小兒時氣瘟疫，頭痛發熱，及瘡疹已發未發皆可服。」
2.《專治麻痧初編》:「_升麻葛根湯_，治傷寒瘟疫風熱，壯熱頭痛，肢體痛，瘡疹已發未發並宜用之。」
3.《醫學綱目》:「_升麻葛根湯_，治傷寒瘟疫，風熱壯熱頭痛，瘡疹已、未發，並宜服之。」
4.《馮氏錦囊秘錄》:「治大人小兒時氣瘟疫，頭痛發熱，肢體煩疼，及瘡疹未發，凝似之間，並宜服之。」
5.《方症會要》:「治傷寒陽明實熱發斑、麻疹未出已出皆可服（方見瘟疫）」

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達原飲

1.《皇漢醫學》:「《瘟疫論》曰：「瘟疫，發熱一二日，舌上白苔如積粉，早服達原飲一劑，午前舌變黃色，隨現胸膈滿痛，大渴煩躁。…前方加大黃下之，煩渴少減，熱去六七。午後復加煩躁發熱，通舌變黑生刺，鼻如煙煤。此因邪毒最重，瘀復到胃也，急投大承氣湯。傍晚大下，至夜半熱退，次早，鼻黑苔刺如失。」」
2.《松峰說疫》:「吳又可用達原飲治瘟疫，善矣。但瘟之愈，終由汗解，往往有下後，而仍自解以汗者，是瘟疫之需汗也，恐急矣。因思能發瘟疫之汗者，莫過於浮萍，其性涼散，入肺經，達皮膚，發汗甚於麻黃，本草載之詳矣。間嘗以之治瘟疫，輒效。後又質諸北海老醫黃玉楸，頗與余意合。」
3.《醫學衷中參西錄》:「北方醫者治溫病，恆用吳又可達原飲，此大謬也。吳氏謂崇禎辛巳，疫氣流行，山東、浙江南北兩道感者尤多，遂著《瘟疫論》一書。首載達原飲，為治瘟疫初得之方，原非治溫病之方也。疫者，天地戾氣，其中含有毒菌，遍境傳染若役使然，故名為疫。因疫多病熱，故名為瘟疫（病寒者名為寒疫），瘟即溫也。」
4.《四診抉微》:「《舌鑑》云：白苔如積粉，此舌乃瘟疫初犯膜原也，達原飲。見三陽表證，隨經加柴胡、葛根、羌活；見里證，加大黃。」
5.《成方便讀》:「_達原飲子樸檳芩，白芍知甘草果仁。邪伏膜原瘟疫發，疏邪宣壅急先行。若然邪化三陽證，柴葛羌防加法靈。入里轉成胃腑實，硝黃承氣用皆能。_」

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人參敗毒散

1.《保幼新編》:「_人參敗毒散_（治表症頭痛，壯熱惡風及風痰咳嗽，鼻塞聲重，瘟疫發毒，頭面腫痛，痢疾發熱，諸般瘡毒，小兒驚，痘疹）」
2.《時方歌括》:「治傷寒瘟疫。風濕風眩。拘蜷風痰。頭痛目眩。四肢痛。增寒壯熱。項強睛疼。老人小兒皆可服。」
3.《驗方新編》:「人參敗毒散：治四時傷寒、瘟疫，憎寒壯熱、風濕、頭眩項強、身體疼痛，嶺南煙瘴之地，疫癘時行，或卑濕腳氣痿弱等證。人參、茯苓、枳殼（炒）、川芎、羌活、獨活、前胡、柴胡、桔梗、甘草各等分，姜三片，水一鍾半，煎服。或為細末，沸湯點服。」
4.《良朋彙集經驗神方》:「_人參敗毒散_，治傷寒瘟疫風濕，頭目昏眩，四肢疼痛，憎寒壯熱，風痰咳嗽，鼻塞身重，諸般瘡毒及小兒驚風。」
5.《醫學實在易》:「_人參敗毒散_，治瘟疫及四時感冒，並治噤口惡痢。」